16.以神之名義(五)
“真是一通漂亮的演說。<”
保持著一貫的優(yōu)雅笑容,李林評(píng)價(jià)到。
如果演講末尾加上“疾苦雞瘟!”或者“舔腦嗨噶,板載!”之類的綴尾,那就更有味道了,不過這些都只是細(xì)枝末節(jié),沒必要太在意。
演講稿是公司御用文人們的杰作,經(jīng)過層層審核把關(guān)之后,最后在李林那里定稿。伯納德王子不過是照本宣科背誦了一遍,但通過他的杰出表演,演講發(fā)揮了預(yù)期之上的效果。
每個(gè)人都很激動(dòng),激情匯聚成一股不可逆轉(zhuǎn)的洪流,狂熱的意志將成為推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)力,沒有人可以阻止。與之相比,和平的聲音小的可憐,連絆腳石都算不上,充其量不過是路邊不起眼的小石頭。
直到在冰冷血腥的現(xiàn)實(shí)面前撞得頭破血流,冷靜和智商才會(huì)再度回到人們的腦袋,仔細(xì)想想自己干了些什么,該干些什么。
這樣的戲碼總是不斷上演,但人類總是樂此不疲,他們從歷史中學(xué)到的,就是什么也沒學(xué)到。
“確實(shí)不錯(cuò),不過這樣就能讓人類無(wú)法回頭,投身戰(zhàn)爭(zhēng)之中?”
歐西里斯長(zhǎng)老的語(yǔ)氣依然充滿疑惑,倫迪紐姆發(fā)生的那一幕確實(shí)令他感到震撼,他甚至可以想象,如此多人類被指引向一個(gè)方向時(shí)會(huì)爆發(fā)出多大的力量。但決定國(guó)家政策走向的不是民眾一時(shí)的激情,而是理性思維的結(jié)果,僅僅一通演說的份量似乎并不足以改變整個(gè)國(guó)家乃至世界。
“演說本身的意義相當(dāng)有限。但在眼前這種一觸即發(fā)的狀態(tài)下,王子殿下的演說是一個(gè)契機(jī)。”
一個(gè)各方勢(shì)力迫切需要、可以引發(fā)連鎖反應(yīng)的契機(jī)。
“教會(huì)需要借‘圣戰(zhàn)’的大義名分再度將各國(guó)團(tuán)結(jié)在旗下,王子稱贊阿爾比昂會(huì)彌合兩國(guó)的分歧,促進(jìn)人類陣營(yíng)兩股最強(qiáng)大軍事力量間的協(xié)同;阿爾比昂借著這通煽動(dòng)人心的演說,將自己的戰(zhàn)術(shù)失利和前線指揮官的無(wú)能掩蓋了過去;查理曼不但賺足道義上的分?jǐn)?shù),而且在人類陣營(yíng)中的發(fā)言音量也獲得了拓展,最終他們借著大義名分順利的跳上了戰(zhàn)車;拉普蘭希望能借戰(zhàn)爭(zhēng)的東風(fēng)收回失去的領(lǐng)土,卡斯蒂利亞和塞雷斯希望公國(guó)能削弱一下查理曼;不得不說,大家都得到了想要的東西,皆大歡喜。”
他沒有提到人民。原因非常簡(jiǎn)單。首先他們的態(tài)度并不重要,其次人民的態(tài)度已經(jīng)很明確了,不值得關(guān)注。
在生活重壓下快喘不過氣的人民來(lái)說,宗教信仰是他們最大的精神寄托。當(dāng)“圣戰(zhàn)”的口號(hào)傳進(jìn)他們的耳朵時(shí)。他們會(huì)情不自禁地回憶起歷史上和異教徒戰(zhàn)斗的英靈先烈。自然而然地對(duì)“圣戰(zhàn)”產(chǎn)生某種向往。其次,在大資本家、封建領(lǐng)主、教會(huì)的三重壓榨下,他們的生活水準(zhǔn)大多不怎么樣。而戰(zhàn)爭(zhēng)正好提供了一個(gè)改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。“七日戰(zhàn)爭(zhēng)”后查理曼軍隊(duì)帶著大包小包真金白銀凱旋呂德斯的故事深刻激勵(lì)著人們,相比卡斯蒂利亞,公國(guó)沒有那么多貴金屬,但他們有大量肥沃的土地。對(duì)無(wú)地農(nóng)民們來(lái)說,成為擁有幾百畝土地的小地主是個(gè)不能抗拒的誘惑,為此,他們甘愿付出生命。
農(nóng)民們的想法還算現(xiàn)實(shí),受過教育的人們,特別是文人和年輕人就激進(jìn)的多了。查理曼的文學(xué)家維克多雨果、夏多勃里昂,還有阿爾比昂的拜倫及大詩(shī)人珀西比西雪萊——眾多文人揮動(dòng)他們手中的筆桿,整天都在他們的詩(shī)詞著作中高喊著“今夜我們都是阿爾比昂人”、“把異教徒送上火刑架凈化”之類的調(diào)調(diào),在輿論場(chǎng)和大學(xué)校園里不斷興風(fēng)作浪,號(hào)召“有良心的年輕人”們投身軍隊(duì),為圣戰(zhàn)做貢獻(xiàn)。
其實(shí)不用憤青詩(shī)人們煽動(dòng),年輕人們?cè)诼犃瞬{德王子的演講后,早就急不可耐了。
不管是處于叛逆期、喜歡表現(xiàn)“獨(dú)立思考精神”,因此熱衷與社會(huì)主流唱反調(diào)、并且喜歡發(fā)掘或發(fā)明真相的有良心青年;和暴民沒有多少區(qū)別,被廣泛稱為“憤青”的狂熱份子;一廂情愿相信外國(guó)輿論永遠(yuǎn)公正客觀的天真少年;期待功成名就,塞滿腰包后回老家和心愛姑娘結(jié)婚的大眾青年……基本上,幾乎所有種類的年輕人都有一個(gè)共同之處:他們很容易被迷惑,將看到或聽到的東西奉為真理,然后頑固的堅(jiān)持它,就像捍衛(wèi)他們的生命。
這依然是智慧種共同分享的一種頑癥,不分時(shí)代、國(guó)家、民族、信仰,總是存在這種現(xiàn)象,而且主要群體也都是年輕人,從古至今,直至可預(yù)見的未來(lái),都沒有得到改變。
當(dāng)然,總是會(huì)有人出來(lái)反抗這種現(xiàn)象,但無(wú)知者永遠(yuǎn)是絕大多數(shù),在壓倒性的數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)面前,反抗者最多叫喚幾聲,然后郁悶的退到一旁畫圈圈。
——就好像某個(gè)打算在壟斷財(cái)閥內(nèi)部成立工會(huì)組織,用旁敲側(cè)擊的方式阻礙戰(zhàn)爭(zhēng)腳步的年輕人。
意味深長(zhǎng)的笑了笑,李林再次開口。
“伯納德王子公開稱贊帕金森少將的宣傳可以滿足所有類型年輕人的需要,有良心的青年會(huì)用他的演講來(lái)反駁討厭查理曼的父母和政府;迷信外國(guó)輿論的天真少年會(huì)把這些東西奉為金科玉律;愛國(guó)憤青正好需要一個(gè)典型,用來(lái)宣傳為女王和阿爾比昂獻(xiàn)身的正當(dāng)行,一個(gè)外國(guó)王族的講話無(wú)疑可以從側(cè)面展現(xiàn)其真實(shí)可信度。接下來(lái),阿爾比昂人就會(huì)不遺余力的宣傳帕金森少將的勇敢、無(wú)謂和忠誠(chéng),各**隊(duì)也會(huì)跟風(fēng)宣傳,或者找尋自己的帕金森少將,然后高舉捍衛(wèi)信仰的旗幟,以全能母神的名義,帶著這些大無(wú)畏的年輕人跳進(jìn)絞肉機(jī)里——”
李林停了下來(lái)。攤開手。
他已經(jīng)說的夠多了,現(xiàn)在該是長(zhǎng)老閣下做出決斷了。
合作,還是不合作?
亞爾夫海姆執(zhí)政官悠然品味著紅茶,等待已經(jīng)沒有懸念的回答。
“最后一個(gè)問題。”
遲疑了片刻,龍族長(zhǎng)老慢慢吐出一口氣,帶著某種決斷的藍(lán)色眼瞳對(duì)上鮮紅的眸子。
“如果公國(guó)賴賬怎么辦?”
刀子一樣刻薄的笑臉再次出現(xiàn)在李林臉上。
守信是一種珍貴的美德,但從不是自發(fā)行為。當(dāng)借債者沒有能力償還債務(wù)時(shí),總是會(huì)不假思索的選擇賴賬,不管他是普通人、貴族還是國(guó)王。而眾所周知的是,毛熊們的信譽(yù)向來(lái)比較低。總是在0和負(fù)數(shù)之間徘徊。因此提前考慮討債的問題似乎是合情合理的。
不過,在李林看來(lái),這根本是個(gè)偽命題。
也許其它勢(shì)力向公國(guó)討債有難度,但龍族……公國(guó)那點(diǎn)武力還不夠他們?nèi)揽p。當(dāng)龍族的討債大軍殺進(jìn)拉普蘭灣。用各種大規(guī)模攻擊術(shù)式轟炸公國(guó)京城時(shí)。公國(guó)自然會(huì)乖乖將每一個(gè)金幣奉上。
這么簡(jiǎn)單的事情,還有什么好問的?
唯一的解釋是,長(zhǎng)老大人既想要從李林的計(jì)劃中獲利。又不想上亞爾夫海姆的賊船。假如公國(guó)真的賴賬,龍族將繼續(xù)恪守他們的中立,然后把討債的麻煩事甩給精靈們,不用承擔(dān)任何責(zé)任,只是坐享其成……
真是個(gè)老奸巨猾的老滑頭。
“如果真發(fā)生這種不幸的事情,我會(huì)下令我的部下把戰(zhàn)艦和轟炸機(jī)開進(jìn)圣彼得堡,幫助沙皇和他的大臣們認(rèn)清遵守信用的重要性。最糟糕的情況下,將不得不使用武力來(lái)捍衛(wèi)我們的利益,通過對(duì)公國(guó)發(fā)動(dòng)代號(hào)為‘無(wú)限正義’或‘強(qiáng)襲自由’的軍事行動(dòng),討回全部的欠款。”
輕蔑的笑臉從臉上消失了,誠(chéng)懇的、悲天憫人的“大善人”繼續(xù)發(fā)言:
“我對(duì)公國(guó)和公國(guó)的人民沒有惡意,我只是希望守住屬于我們的那一份利益。如果防衛(wèi)軍真的對(duì)圣彼得堡發(fā)動(dòng)無(wú)差別炮火覆蓋和地毯式轟炸,那將是歷史的悲劇,是嚴(yán)重的人道主義危機(jī)和人文災(zāi)難。我愿意成立一個(gè)基金會(huì),用于圣彼得堡和其他城市的重建工作,對(duì)獸人文化進(jìn)行搶救性發(fā)掘,在亞爾夫海姆興建一座博物館用來(lái)保護(hù)和展覽各種文物和歷史典籍。此外我還要在戰(zhàn)亂地區(qū)進(jìn)行慈善活動(dòng),賑濟(jì)災(zāi)民和失去父母的孤兒,安排他們?cè)谖业墓S里工作和生活……”
一瞬間,長(zhǎng)老的臉色變得非常古怪,過了一會(huì)兒,他總算是把涌到喉嚨的胃酸給壓了下去。盡管活了這么多年,歐西里斯長(zhǎng)老沒少見過虛偽的發(fā)言,但李林洋溢著惡趣味的虛偽表演還是讓他感到惡心。
母神在上,就是活了5000年的黃金龍也沒見過有誰(shuí)能把這么極端無(wú)恥的事情說得如此冠冕堂皇!
就在長(zhǎng)老閣下忍無(wú)可忍,準(zhǔn)備堵住自己的耳朵之前,李林的表演結(jié)束了,討論重新回到了原本的軌道。
“……不過上述情形發(fā)生的概率相當(dāng)小,幾乎可以忽略不計(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開始,公國(guó)就失去了賴賬的可能性了。”
“你的意思是……”
“長(zhǎng)期化的局部戰(zhàn)爭(zhēng)必然導(dǎo)致公國(guó)國(guó)力的下降,對(duì)于像公國(guó)這樣的多種族國(guó)家來(lái)說,這可不是一件好事。”
歐西里斯長(zhǎng)老立刻就明白他在說什么了。
長(zhǎng)期以來(lái),處于支配地位的熊族是公國(guó)第一大族裔,但并非絕對(duì)的多數(shù)族群,大約占總?cè)丝诘?%左右。其它族群雖然名義上是公國(guó)成員,但政治發(fā)言權(quán)幾乎為0,過的生活也是二等公民的日子,只比人類農(nóng)奴好上那么一點(diǎn)。因此,造反和獨(dú)立的種子一直埋藏在其他族群的心里,時(shí)不時(shí)的變成各種起義。
在公國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛的時(shí)候,就算有兩三個(gè)族群一起造反也不是什么大事,很快就會(huì)被撲滅。但是在經(jīng)歷持續(xù)放血,國(guó)力和內(nèi)部控制力嚴(yán)重下降情況下,大大小小的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)就成了一個(gè)燙手山芋、一個(gè)沉重的包袱。
“戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)結(jié)束,只會(huì)換個(gè)地方繼續(xù),只要有戰(zhàn)爭(zhēng),有不得不與之作戰(zhàn)的敵人,公國(guó)就需要足夠多的金幣來(lái)維持軍隊(duì)和國(guó)家的運(yùn)作。在這個(gè)前提下,公國(guó)即不能也不敢賴賬,為了維持公國(guó)繼續(xù)運(yùn)營(yíng),他們會(huì)好好保證自己的信用。”
還有一點(diǎn)李林沒有說出來(lái),在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),公國(guó)都會(huì)面臨內(nèi)部獨(dú)立分裂勢(shì)力的困擾。這不僅僅是為了防止公國(guó)賴賬,也是為了在日后亞爾夫海姆的大規(guī)模軍事行動(dòng)中,防止這個(gè)對(duì)土地貪得無(wú)厭的臨時(shí)盟友跳出來(lái)攪局。
盡管已經(jīng)將龍族定位為合作者,但任何時(shí)候,他都不會(huì)把自己的底牌都暴露出來(lái),尤其是在一頭歷經(jīng)歲月磨礪的老龍面前。
“好吧,我沒有問題了,我將盡快說服其他長(zhǎng)老同意與閣下的合作。”
最后一點(diǎn)猶豫躊躇從腦中消散,歐西里斯宣布。
“現(xiàn)在開始做最后一件事。”
確定利益分配、簽訂協(xié)議——最后、最重要的工作,無(wú)論過去、現(xiàn)在、未來(lái),永遠(yuǎn)如此。
李林遞上早已擬定好的文,然后悠然等候著。未完待續(xù)。。)