凈飯王始發(fā)信心品第一之余

時(shí)尊者優(yōu)陀夷。知凈飯王心生感悟。說(shuō)偈贊已。白言大王。今佛世尊出興于世為大法王。具足成就諸善功德。于彼沙門(mén)大眾之中。猶如滿月眾星圍繞。世尊光明復(fù)過(guò)于彼。大王。如來(lái)出世。如秋空日無(wú)云覆蔽其光特盛。佛于沙門(mén)大眾之中。光明照耀復(fù)過(guò)于彼。又如海中有光明山。其光赫奕出于眾山。佛處沙門(mén)大眾之中。光明照耀復(fù)過(guò)于彼。又如帝釋處善法堂。天眾圍繞身光熾盛異諸天子。佛于沙門(mén)大眾之中。光明照耀復(fù)過(guò)于彼。又如大梵天王百千俱胝梵眾圍繞。一切身光無(wú)與等者。佛于沙門(mén)大眾之中。光明照耀復(fù)過(guò)于彼。時(shí)凈飯王。聞?wù)f世尊如是最勝光明威神。復(fù)自憶念。往昔太子初降生時(shí)。地六震動(dòng)。所謂動(dòng)遍動(dòng)極遍動(dòng)。起遍起極遍起。涌遍涌極遍涌。震遍震極遍震。擊遍擊極遍擊。吼遍吼極遍吼。光照天地?zé)o與等者。即行七步不假扶掖。是時(shí)空中澍二種水。一者溫暖。二者清冷。用為灌浴太子之身。地中自然涌出寶座。殊妙傘蓋懸處虛空。有諸天子恭敬尊重。手執(zhí)白拂侍立左右。乃至菩薩長(zhǎng)年舍家厭五欲樂(lè)。常住正念說(shuō)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)。令諸有情不相損害。所作決定勇猛堅(jiān)固。愿成無(wú)上正等菩提。未得度者皆令得度。漸次至于究竟彼岸。于是凈飯王為優(yōu)陀夷。而說(shuō)偈言。

若人初生時(shí)　　言說(shuō)唯決定

彼具寂靜慧　　智者何不信

太子初生時(shí)　　世間無(wú)與等

為世所尊重　　智者何不信

乃至于夢(mèng)中　　曾無(wú)虛妄說(shuō)

如說(shuō)而修行　　智者何不信

于境不生貪　　不為貪所縛

不顧金寶聚　　智者何不信

嗔如利刀劍　　忿怒令他怖

善離彼過(guò)失　　智者何不信

勝慧常相應(yīng)　　驚怖不能動(dòng)

由離癡過(guò)失　　智者何不信

受用五欲樂(lè)　　不為彼纏縛

勝慧善決擇　　智者何不信

百千種幻術(shù)　　無(wú)少分真實(shí)

善人非所樂(lè)　　智者何不信

無(wú)數(shù)巧妙言　　畢竟為戲論

于縛不能脫　　智者何不信

若愛(ài)樂(lè)法樂(lè)　　相應(yīng)諸義利

決定能離縛　　彼言何不信

離垢方便力　　人孰能防御

逾城出釋宮　　彼言何不信

棄舍五欲樂(lè)　　棲山若麋鹿

志樂(lè)求菩提　　彼言何不信

六年修苦行　　為度諸眾生

求最上菩提　　彼言何不信

六年食麻麥　　不思諸美膳

求最上菩提　　彼言何不信

六年處谷山　　眾魔來(lái)伺隙

不能見(jiàn)少過(guò)　　彼言何不信

何人不求利　　獨(dú)無(wú)少希望

善離貪過(guò)患　　彼言何不信

無(wú)上正等覺(jué)　　若他未曾聞

難信復(fù)難解　　彼言何不信

若梵天請(qǐng)轉(zhuǎn)　　或世尊自說(shuō)

如是微妙法　　彼言何不信

憐愍釋種故　　示生于王宮

皆令脫苦縛　　彼言何不信

未登彼岸者　　教詔令得度

常發(fā)如是愿　　彼言何不信

世尊于往昔　　嘗如是勸化

當(dāng)知今亦然　　彼言何不信

是故我今者　　求見(jiàn)法中王

如是諦觀察　　得身心清凈

時(shí)凈飯王說(shuō)是偈已。復(fù)更思惟。謂尊者曰。是身何久。乃發(fā)道意。時(shí)優(yōu)陀夷為凈飯王。而說(shuō)偈言。

大王今作人中主　　應(yīng)當(dāng)修習(xí)諸義利

如來(lái)稱贊發(fā)心因　　常得生于尊勝處

若能發(fā)生清凈意　　往詣牟尼大仙所

所獲功德難可量　　增長(zhǎng)人天諸善種

如來(lái)昔為王太子　　大悲愍念諸群萌

廣行平等無(wú)量心　　猶若蓮華不著水

一切有情沒(méi)瀑流　　佛能救拔令出離

是名無(wú)上兩足尊　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

佛智最上最第一　　善拔眾生疑惑箭

永離眾苦得安樂(lè)　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

太子永斷三有縛　　降伏四種魔軍眾

得成無(wú)上大菩提　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

開(kāi)示解脫甘露法　　帝釋人王咸勸請(qǐng)

利樂(lè)三界諸有情　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

能轉(zhuǎn)最勝妙法輪　　攝化一切諸外道

其數(shù)俱胝那臾多　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如來(lái)慧眼極清凈　　眾生無(wú)明之所覆

說(shuō)法能除彼癡暗　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

眾生老死所逼迫　　如來(lái)說(shuō)法除憂怖

方便令登常樂(lè)門(mén)　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如來(lái)出現(xiàn)于世間　　如空四澍大云雨

能滅熾然三毒火　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

牟尼十力智光明　　銷滅眾生三世罪

畢竟遠(yuǎn)離諸過(guò)咎　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如來(lái)常以大悲心　　愛(ài)念眾生如赤子

皆令離苦得解脫　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

難化剛強(qiáng)諸眾生　　如來(lái)方便能攝受

令除掉舉與憍慢　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

眾生沒(méi)于貪欲海　　諸天著樂(lè)亦復(fù)然

佛垂十力能拯接　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如來(lái)大悲無(wú)與等　　無(wú)量功德所莊嚴(yán)

能救眾生長(zhǎng)夜苦　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如來(lái)大悲方便力　　若摩尼珠能瑩水

善除斗諍垢濁因　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

如摩尼寶本性凈　　眾生見(jiàn)已咸歡喜

牟尼永離煩惱因　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

人天多受別離苦　　佛令獲得寂靜樂(lè)

出離輪回生死因　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

牟尼成就功德海　　我今略說(shuō)一少分

譬如虛空無(wú)有邊　　王發(fā)凈心善調(diào)伏

時(shí)凈飯王聞偈贊已。即自憶念。向者菩薩未出家時(shí)。我曾親見(jiàn)作勝事業(yè)。正念相應(yīng)發(fā)決定愿。我當(dāng)舍家誓成佛道。度諸眾生令至彼岸。乃謂尊者優(yōu)陀夷曰。汝今即是如來(lái)之子。自食訖已別赍供養(yǎng)。然后我當(dāng)詣世尊所。時(shí)優(yōu)陀夷生大歡喜。即持香飯奉上如來(lái)。佛受供已。召諸比丘而告之曰。彼優(yōu)陀夷。我遣往化凈飯父王。今已信解。佛即贊彼優(yōu)陀夷言。善哉善哉。汝今獲得無(wú)量福蘊(yùn)。令諸世間諸天及人。聞是事已增長(zhǎng)善根。有諸比丘。白言世尊。彼優(yōu)陀夷得幾所福。佛言。假使十方殑伽河中所有沙數(shù)無(wú)量無(wú)邊不可稱量。是優(yōu)陀夷所得福報(bào)。與彼沙數(shù)正等無(wú)異。于是世尊食已收缽。安住威儀加趺而坐。入定觀察。父王將至。即召北方多聞天王。與其眷屬百千俱胝那臾多大藥叉將。于自宮出從空而來(lái)。屈伸臂頃到于佛所。合掌作禮。供養(yǎng)世尊及比丘眾。住立一面。

復(fù)次東方持國(guó)天王。與其眷屬百千俱胝那臾多乾闥婆眾。從空而來(lái)到于佛所。合掌作禮供養(yǎng)世尊及比丘眾。住立一面。

復(fù)次南方增長(zhǎng)天王。與其眷屬百千俱胝那臾多矩畔拏眾。從空而來(lái)到于佛所。合掌作禮供養(yǎng)世尊及比丘眾。住立一面。

復(fù)次西方廣目天王。與其眷屬百千俱胝那臾多諸大龍眾。從空而來(lái)到于佛所。合掌作禮供養(yǎng)世尊及比丘眾。住立一面。

復(fù)次帝釋天主。與三十三天無(wú)數(shù)天子。來(lái)至佛所作禮供養(yǎng)。如是焰摩天睹史多天樂(lè)變化天他化自在天大梵王天光音天廣果天凈居天。此諸天子。各與百千俱胝那臾多天子眷屬。來(lái)詣佛所頭面作禮。供養(yǎng)恭敬及比丘僧。住立一面。

復(fù)次毗摩質(zhì)多羅阿修羅王。與六十那臾多眷屬。著新凈衣次第裝束。從空而來(lái)到于佛所。頭面作禮供養(yǎng)世尊及比丘眾。在一面住。

復(fù)次迦婁羅王。與其眷屬八萬(wàn)六千眷屬俱。從空而來(lái)到于佛所。合掌作禮供養(yǎng)世尊及比丘眾。住立一面。

復(fù)有外道大仙婆羅門(mén)等八十俱胝。從于諸方來(lái)詣佛所。親近供養(yǎng)。譬若滿月麗于空中。威德光明隱蔽宿曜。時(shí)彼眾中天龍鬼神摩睺羅伽等。一心同聲。以偈贊曰。

佛具智光明　　最勝無(wú)倫匹

降伏阿修羅　　滅三毒癡暗

佛面猶滿月　　眾相悉莊嚴(yán)

具最上辯才　　能破諸異論

百福妙嚴(yán)身　　天人無(wú)與等

開(kāi)導(dǎo)諸聲聞　　如蓮出濁水

如帝釋天主　　天子常圍繞

威德勝諸天　　身光亦復(fù)爾

如來(lái)二足尊　　法子常圍繞

善說(shuō)諸法要　　令眾生開(kāi)悟

如焰摩天主　　眷屬常圍繞

安坐大眾中　　諸天咸尊重

佛身無(wú)邊光　　照險(xiǎn)難惡道

墮落諸眾生　　蒙光皆離苦

睹史多天主　　天眾常圍繞

由昔福報(bào)故　　身光獨(dú)為勝

天與阿修羅　　及余龍神眾

釋師子光明　　清凈超于彼

樂(lè)變化天主　　皆來(lái)至佛所

為佛光所蔽　　令知先福業(yè)

如是佛光明　　最上無(wú)能比

能化未調(diào)伏　　令生凈信解

他化自在主　　天眾常圍繞

由宿善業(yè)故　　身光獨(dú)為勝

如來(lái)十力尊　　正行皆圓滿

于諸天人中　　光明極熾盛

色界大梵王　　身光超梵眾

八種妙音聲　　諸天無(wú)與等

如來(lái)大法王　　八部常恭敬

演四諦法音　　光照三千界

諸天龍神等　　咸來(lái)至佛所

希聞梵音聲　　愿佛開(kāi)未悟

大海深可量　　虛空可知際

須彌尚可稱　　佛功德無(wú)極