論道大會(huì)舉行到最后，一個(gè)年輕俊秀的和尚名為弘遠(yuǎn)站了出來(lái)，要知道大多數(shù)三階超凡者，名氣再怎么低，但是在這個(gè)不大的圈子之中，起碼有著一定名氣，而這個(gè)弘遠(yuǎn)卻如同突然冒出來(lái)的一般，突然站在了這次論道大會(huì)之上。
    “貧僧法號(hào)弘遠(yuǎn)，今日遠(yuǎn)道而來(lái)，正是為了向諸位道友展示我佛門大法！”
    這個(gè)看上去賣相不錯(cuò)的和尚作揖之后，立刻渾身上下爆發(fā)出了巨大的力量，層層禁制靈光擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，渾身上下都染成了金色。
    他披著袈裟，瞬間猶如羅漢降世。
    但是全場(chǎng)卻瞬間嘩然，所有人都一下子看向了這個(gè)名為弘遠(yuǎn)的和尚，張大了嘴巴。
    “這？這力量中怎么充滿了香火愿力的味道？”張鶴鳴皺起了眉頭，看向了臺(tái)上的那個(gè)和尚。
    “信仰之力，我的天啊！他竟然能夠使用信仰之力修煉？這怎么可能？”煉金術(shù)士約翰·福格爾對(duì)于這方面極為重視，一下子就看穿了這力量的本質(zhì)。
    “這是怎么回事？”每個(gè)人的腦海之中都一下子浮出了問(wèn)號(hào)。
    方修看著這人，眼中閃爍了一絲銀芒，瞬間臉上露出了一絲笑容：“有點(diǎn)意思啊！”
    弘遠(yuǎn)和尚卻立刻雙手合十，收了身上的力量，念了一聲佛號(hào)。
    “這一道無(wú)上法門，我將之稱之為佛門金身之法。”
    隨后他在論道大會(huì)之上，提出了佛門金身修行之法，其中不僅僅借助了武道、魔宗、仙道的法門，更是運(yùn)用了方士呂周的香火煉器之法。
    他主張肉身如同苦海之舟，可當(dāng)做法寶一樣祭煉，以香火煉器之法，祭煉肉身，一點(diǎn)點(diǎn)將人身肉胎，祭煉成佛門金身。
    原本香火有毒，侵入神魂的弊端，竟然就借此避開(kāi)。
    專注修煉佛門金身，而和神魂區(qū)分開(kāi)來(lái)，只將肉身當(dāng)做法寶一樣來(lái)祭煉。
    只要香火愿力足夠，可以無(wú)視資質(zhì)，甚至無(wú)視修行速度，瞬間從先天跨入一階、二階、三階，原本就算是天縱之才也需要近兩百年的修行才能夠達(dá)到的地步，只要香火愿力源源不斷，他們甚至只要數(shù)十年、數(shù)年，甚至更快就可以成功。
    賈益當(dāng)場(chǎng)怒斥這佛門金身為邪門歪道，單獨(dú)祭煉肉身有何用，又不能夠求得長(zhǎng)生。
    而且肉身化為了佛門金身之后，甚至就此直接斷了長(zhǎng)生之途，這佛門金身的修行之法確實(shí)另辟蹊徑，而且讓人感覺(jué)驚嘆，但是細(xì)想之下，弊端之大，后患之大，也讓人恐懼。
    不過(guò)那弘遠(yuǎn)和尚卻說(shuō)，自身有辦法解決這弊端，只是不能夠在這里說(shuō)出來(lái)，聲稱自身這是一門直通大道的無(wú)上大法。
    弘遠(yuǎn)和尚更說(shuō)，此法門關(guān)鍵的一點(diǎn)，是他千里迢迢趕赴東洲尚賢學(xué)宮拜訪了夫子湯黎，才尋求的最后一絲靈感，說(shuō)到這里的時(shí)候，他還向酆都雙手合十作揖，方修臉上露出了一絲玩味的笑容，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    這和尚最后宣稱若是有人愿意拜入佛門，他愿意將這無(wú)上法門與之共享，共參佛門大法。
    看起來(lái)，這是佛門的一次早有計(jì)劃，也算不上什么陰謀陽(yáng)謀的，而是想要借助這一次論道大會(huì)，將自身的理念和法門宣揚(yáng)出去，吸引到更多的同道。
    至此，第二天的論道大會(huì)，終于在這佛門出世的重磅消息之下，散去。
    幾乎所有人在離開(kāi)的時(shí)候，都在議論那弘遠(yuǎn)和尚所說(shuō)的佛門金身之法，還有他最后所說(shuō)的，他已經(jīng)找到了解決這佛門金身弊端的方式，此法直指大道，是真是假。
    這一天，聽(tīng)完了一位位三階超凡者關(guān)于超凡道路的探討，哪怕是諸多三階超凡者，也是收獲良多。
    直到今日，眾人才知道，這世上有如此多的天縱奇才，總有一些人能夠開(kāi)辟出種種玄妙到極點(diǎn)的超凡道路，或求于本身，或借于外物，不少更是結(jié)合諸家之長(zhǎng)。
    而酆都、賈益兩人則依舊做客三羊觀道宮之內(nèi)，和張鶴鳴探討起關(guān)于白天的諸多修行法門，畢竟明天將會(huì)輪到他們幾人講述關(guān)于四階和長(zhǎng)生大道，張鶴鳴雖然不是四階，但是卻沖擊四階失敗，對(duì)于一些經(jīng)驗(yàn)上面更具備參考性。
    當(dāng)然他們幾人都不會(huì)講述各自的關(guān)鍵的修行法門，就如同那些上臺(tái)演法的三階修士一般，雖然講述了一些原理，但是真正如何修煉，卻沒(méi)有人會(huì)講出來(lái)的。
    你若真以為這就是別人的全部實(shí)力，妄自揣度或者算計(jì)別人，簡(jiǎn)直就是找死，或者想要憑借著這一點(diǎn)感悟逆推出法門來(lái)，那比重開(kāi)一道的難度，也差不了多少。
    這道宮建的非常大氣，占地面積廣袤，內(nèi)部還有著舉辦方安排的服務(wù)人員穿梭于其中，女侍者也都穿著古香古色的襦裙，將道宮內(nèi)的燈盞亮起。
    幾個(gè)看上去十七八歲的少女抬著紫金獸香爐上來(lái)，小心翼翼的燃起了內(nèi)部的熏香，幾個(gè)出自名家之手的屏風(fēng)推了出來(lái)，讓三人的這次聚會(huì)顯得更具備一絲古韻。
    從各種布置，到盛具酒器，精致的點(diǎn)心和氛圍，都是經(jīng)過(guò)精心營(yíng)造的。
    這些侍者也都是默默的做著手上的事情，也不會(huì)像外面的那些人一般，會(huì)好奇的打量著方修他們這些不論氣質(zhì)外形都非常獨(dú)特的超凡者。
    然后張鶴鳴還揮手，讓人上了方修一直念念不忘的好酒，不過(guò)方修卻看向了一旁的紫金獸香爐，鼻子嗅了嗅，立刻說(shuō)道。
    “靈涎香，聽(tīng)說(shuō)是自北海的一種異獸身上取得，能夠清洗魂魄之中的雜志，提高人修行的資質(zhì)，沒(méi)想到這里竟然能夠看到，這東西貌似只有幽宮才會(huì)常用吧。”
    賈益聽(tīng)罷驚嘆：“幽宮果然是仙人府邸，這等寶物也能夠輕易看到，我還只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)想到這張鶴鳴你舉辦這次論道大會(huì)，倒是大氣至極，這東西舍得。”
    張鶴鳴連忙搖頭：“這是官方提供的，哈哈，我也也算是中飽私囊，恰好讓自己享受一下。”
    “不過(guò)今日當(dāng)真是大開(kāi)眼界啊，一種種道路流轉(zhuǎn)于眼前，這修士也如同百花齊放百家爭(zhēng)鳴一般，除了酆都你的法相途、賈益吞吐云霞而練氣成五行之道、青陽(yáng)的器道之外，還有著武道、元神、祖靈、陽(yáng)神，種種直指長(zhǎng)生啊。”
    張鶴鳴感嘆不已，手中的羅天拂塵萬(wàn)千銀絲，不斷的流淌著靈光。
    賈益自傲無(wú)比，而且對(duì)于其中幾人走的道路都認(rèn)為是邪門歪道，言談之間嗤之以鼻。
    方修知道賈益說(shuō)的正是白日里的那個(gè)弘遠(yuǎn)和尚。
    往日里東方超凡者之中和尚并不多，道門基本占據(jù)了大部分，剩下的一些又都是走武道的，因?yàn)榈谝慌舱咧校麄冞@些人基本都是走仙道的，屬于道門，所以現(xiàn)世的超凡者之中，效仿他們或者學(xué)習(xí)他們傳承的也最多，比如酆都的通靈術(shù)和幻術(shù)傳承，如今在低階超凡者之中屬于人手一份的。
    后起者也基本妖魔道，然后或者是轉(zhuǎn)修武道，要么就是走一些不太正統(tǒng)道路的旁門左道。
    加上這些佛門的之前又基本搶不到幾個(gè)進(jìn)入山海界的位置，進(jìn)去了之后，也沒(méi)有什么屬于佛門的傳承，所以這和尚在山海界倒是難得一見(jiàn)。
    方修：“我倒是覺(jué)得那佛道的以佛門金身之法，讓我感覺(jué)有些驚嘆，那弘遠(yuǎn)和尚當(dāng)真是另辟蹊徑，想出了這樣一條道路。”
    “如果其真的能夠解決那佛門金身的弊端，求得長(zhǎng)生，這還真的是一門無(wú)上大法。”