陳德茂繼續(xù)著：“禮主別異兮，樂主和同；知其不二兮，爾聽斯聰。這兩句，按照大家的解釋，意思是禮制能區(qū)分人的等級，鼓樂能讓大家感到和睦；禮樂是一體的，明白這一點(diǎn)，才會更懂事理。這個(gè)解釋初看沒問題，讀書人，都懂禮樂制度。但你要想到啊，校歌是接近40年代寫的，那時(shí)，新文化運(yùn)動都過去幾十年了，大學(xué)生非常反感封建的禮教制度。而封建禮教制度，最核心的就是周天子提出來的禮樂制度。那為什么校歌里，還要推崇禮樂制度，更讓學(xué)生去懂得禮樂制度呢？因?yàn)檫@句話，暗含了求是會的精神。禮是區(qū)分人等級的不同，樂是讓人和睦相處，歸根結(jié)底，禮主異，樂主同。恰好分別對應(yīng)了宇宙的陰陽，借此比喻宇宙陰陽五行的‘大道’。”
    “接下來一句，國有成均，在浙之濱。成均的意思你們應(yīng)該也知道，就是大學(xué)。這句話合起來就是，浙江的沿海地區(qū)有座國家大學(xué)。但只要細(xì)想一下，這句非常不妥。浙大在杭州，杭州雖說有個(gè)杭州灣跨海大橋，但杭州灣已經(jīng)不算老杭州的范圍了。無論從地圖，還是當(dāng)時(shí)人的認(rèn)識，杭州都是在浙北，而不是浙濱。為什么這句話不說，國有成均，在浙之北呢？而偏偏說成‘在浙之濱’。因?yàn)檫@里有個(gè)隱藏意思，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，浙大已經(jīng)西遷，大部分求是會成員都隨學(xué)校西遷，但仍有部分校友，留在了浙江，暗中保護(hù)當(dāng)?shù)厝宋牟⒎e極組織抗日。當(dāng)時(shí)，西湖邊上有座挺有名的茶樓，叫浙濱茶樓，是留浙求是會成員的秘密聚會地點(diǎn)。校歌是為了紀(jì)念留守成員的精神，所以特意加上‘在浙之濱’。可惜，解放后西湖改造中，那座茶樓也被拆掉了。否則，現(xiàn)在去看，一定可以追憶那些先烈的精神風(fēng)貌。”
    張超和陳蓉聽到這從未有過的解釋，居然還有個(gè)“浙濱茶樓”，難怪不叫在浙之北，而叫在浙之濱，原來還有這段故事。
    陳德茂繼續(xù)介紹：“下一句，昔言求是，實(shí)啟爾求真。這句話一般認(rèn)為是校歌里最好理解的，本來我們校訓(xùn)就是‘求是’，這句話意思自然說，求是的本質(zhì)，就是求真。但仔細(xì)一想，其實(shí)這兩句話是重復(fù)了。什么叫求‘是’，《說文》中解釋，‘是’的意思即‘真諦’，和‘真’一模一樣。就算工科學(xué)生，也明白，‘求是’的意思就是追求真理，根本無需對‘求是’進(jìn)行解釋。馬一浮先生是一代國學(xué)大師，校歌中用了許多生僻的典故，其他學(xué)生不懂的典故，他沒解釋，反而要對這句最簡單的話，解釋一遍？那就太低估馬老師的國學(xué)造詣了！
    為什么后一句要重復(fù)解釋一遍‘實(shí)啟爾求真’？校歌不同于文章，最簡潔才好，前后兩句同個(gè)意思，不是很累贅嗎？關(guān)鍵的隱藏意思，就在后一句的‘真’字上了，什么叫‘真’，既然這是文言文寫作的，真的意思，自然不是白話文中的解釋。《說文》里面解釋，‘真’，仙人變形而登天也，是指神仙的一種說法。所以古代的道士，才叫真人，還有全真教，都是同個(gè)意思。也就是說，到達(dá)‘真’的境界，其實(shí)就是達(dá)到了宇宙‘大道’的境界。所以，這整句話的意思是，求是會的成員吶，你們要追求的，是宇宙大道啊！”
    “再下一句，習(xí)坎示教，始見經(jīng)綸。習(xí)坎是個(gè)典故，比喻流水。整句表面意思是，要像流水那樣，孜孜不倦地教育學(xué)習(xí)，才能掌握書本中的真正知識。不過按照求是會的理解，習(xí)坎是分開來解釋的。習(xí)，指學(xué)習(xí)。坎，八卦中的水。為什么要學(xué)習(xí)八卦呢？這自然是對求是會的成員說的。”
    “再下一句就簡單了，無曰己是，無曰遂真。因?yàn)榍笫菚莻€(gè)秘密組織，這話的意思，就是，不要說自己是求是會的，不要告訴別人追求的是‘真’。就是要求是會成員對外界保密。”
    “下一句，靡革匪因，靡故匪新；何以新之，開物前民。這句話意思，自然指大學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新，要變革，浙大學(xué)生要成為國人創(chuàng)新變革的先導(dǎo)者。但按求是會的解釋，這句另有所指。其中后兩句，指了三個(gè)人名字。何以新，陸開物，陳前民。這三人都是留杭求是會的骨干，也為抗日和保衛(wèi)故土做出了杰出貢獻(xiàn)。何以新，就是著名教育家何燮侯，他還當(dāng)過北大校長，當(dāng)時(shí)住余杭，何以新是他那時(shí)報(bào)刊上發(fā)表文章的筆名。陸開物和陳前民，是兩位校友，分別是寧波和臺州的鄉(xiāng)紳，兩位為求是會的研究和行動提供了很多資金和人力上的支持。這兩位并沒有學(xué)術(shù)上的貢獻(xiàn)，所以后人并不知道名字。”
    “接著的一句，嗟爾髦士，尚其有聞。是對求是會成員說的，你們求是會中的青年才俊啊，要記住這些人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)浙大西遷，求是會的年輕成員，并不了解浙江地區(qū)的情況，甚至不認(rèn)識這些前輩。所以暗喻他們身在他鄉(xiāng)，也要對同志，心懷感恩。”
    “念哉典學(xué)，思睿觀通，有文有質(zhì)，有農(nóng)有工。這句話，就是告訴求是會中的年輕人，雖然追求的是宇宙大道，但大道的基礎(chǔ)是學(xué)習(xí)各類知識，不管文科工科，不管工還是農(nóng)，都有學(xué)習(xí)的地方，千萬不能眼高手低啊。”
    “后一句，兼總條貫，知至知終；成章乃達(dá)，若金之在熔。這句話按校歌的解釋，自然是成功不容易，就像真金要通過長久的煉制，才能出來一樣。而按照求是會的意思，成功不容易，就像古代煉金士，煉出金丹的過程一樣。”
    “最后一句，尚亨于野，無吝于宗，樹我邦國，天下來同。這句就是告訴求是會的人，不要有門戶之見，條條大路通羅馬，萬般知識都要學(xué)。而掌握這些的目的，是為了學(xué)校發(fā)展，為了國家，為了民族。”
    聽完了陳德茂的講述，張超和陳蓉仿佛上了一堂最生動的史學(xué)課，原來校歌背后，還藏著這么多的故事，真是想到想不到，做夢都想不到啊！仿佛有種醍醐灌頂，大徹大悟的快感。再回頭去看本子上括號里的那些解釋，就完全通了。
    陳德茂講完這些解釋，自己也是越發(fā)激動：“當(dāng)年我在不知道校歌的這種解釋前，做夢也想到不校歌竟隱藏了一個(gè)大秘密，想不到啊，想不到啊。你們看。短短百來字，開篇先闡明何謂‘道’，何謂‘器’，又講了宇宙陰陽五行的融會貫通法則，接著又闡述求是會追求的本質(zhì)，還告誡年輕會員不要忘記故土老人，再談求是的過程不易，成員該如何學(xué)習(xí)，最后提綱扼領(lǐng)，講出求是會宗旨是為了學(xué)校，為了國家，為了民族！前后連貫，頭尾呼應(yīng)，一氣呵成。即是校歌，又是會歌，實(shí)在是千古絕唱，馬一浮前輩的至深功力！絕唱啊，絕唱啊！”
    陳德茂仿佛回到了課堂講課，一下子竟忘乎所已起來了。
    張超雖對國學(xué)基本一竅不通，但聽了他的解析，也是大為驚嘆，隨后想了一下，又問道：“原來求是會的使命，是為了學(xué)校、國家、民族的發(fā)展，暗中通過各種方法，保護(hù)著學(xué)校。老師，那求是會當(dāng)時(shí)規(guī)模有多大？”
    陳德茂搖搖頭：“我導(dǎo)師也并不清楚具體的數(shù)字，因?yàn)榇蠹疑矸荻际潜Ｃ艿摹?jù)他估算，應(yīng)該不到一百人吧，不過這些人大部分都是很有成就的人。”
    陳蓉道：“那求是會現(xiàn)在，是否還可能流傳下來呢？否則，我們撿到的這本本子，就說不過去了。這明顯是本新本子。”
    陳德茂思索一下，道：“這個(gè)還真有可能，否則我想現(xiàn)在的人，應(yīng)該沒幾個(gè)知道過去的事情了。對了，你們這本子，是怎么撿到的？”
    陳蓉沒打算說明白，便道：“我們在路上無意中撿到的，真不知道原來還有這回故事呢。”
    陳德茂道：“求是會既然還存在，那是好事。求是會一直在暗中支持著學(xué)校的發(fā)展，替學(xué)校解決困難。我想，紫荊港建造過程中，按照風(fēng)水學(xué)的排布，應(yīng)該是求是會中的高人指點(diǎn)的。否則，按現(xiàn)在人的建筑設(shè)計(jì)，一般不懂這方面的知識。那你們今天了解了這么多情況，接下來準(zhǔn)備怎么樣？”
    陳蓉不想告訴他接下去他們還準(zhǔn)備繼續(xù)調(diào)查，怕他擔(dān)心，便道：“既然了解這么多事情了，我們此前的很多事情，也有了一些答案。我想，這些事靠我們的力量，是解決不了的。我們只能管好自己了，不去招惹其他東西。不管醫(yī)學(xué)院的事是人為的，還是真有不干凈的東西，我們無能為力了。”她神情有些沮喪。
    陳德茂卻是頗為認(rèn)可地點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“這就好。事情沒搞明白前，你們學(xué)生更要照顧好自己。”
    隨后，又閑話了一些，在他家吃了飯，兩人回來。