起玄灘，盡柔兆閹茂，凡十五年。</br>
    太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）冬，十一月，上行幸代。</br>
    春，正月，自代還。</br>
    夏，六月，梁懷王揖薨，無(wú)子。賈誼復(fù)上疏曰：“陛下即不定制，如今之勢(shì)，不過(guò)一傳、再傳，諸侯猶且人恣而不制，豪植而大強(qiáng)，漢法不得行矣。陛下所以為及皇太子之所恃者，唯淮陽(yáng)、代二國(guó)耳。代，北邊匈奴，與強(qiáng)敵為鄰，能自完則足矣；而淮陽(yáng)之比大諸侯，廑如黑子之著面，適足以餌大國(guó)，而不足以有所禁御。方今制在陛下，制國(guó)而令子適足以為餌，豈可謂工哉！臣之愚計(jì)，愿舉淮南地以益淮陽(yáng)，而為梁王立后，割淮陽(yáng)北邊二、三列城與東郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢陽(yáng)。梁起于新-而北著之河，淮陽(yáng)包陳而南-之江，則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀。梁足以-齊、趙，淮陽(yáng)足以禁吳、楚，陛下高枕，終無(wú)山東之憂矣，此二世之利也。當(dāng)今恬然，適遇諸侯之皆少；數(shù)歲之后，陛下且見(jiàn)之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國(guó)之禍；今陛下力制天下，頤指如意，高拱以成六國(guó)之禍，難以言智，茍身無(wú)事，畜亂，宿祝，孰視而不定；萬(wàn)年之后，傳之老母、弱子，將使不寧，不可謂仁。”帝于是從誼計(jì)，徙淮陽(yáng)王武為梁王，北界泰山，西至高陽(yáng)，得大縣四十馀城。后歲馀，賈誼亦死，死時(shí)年三十三矣。徙城陽(yáng)王喜為淮南王。</br>
    匈奴寇狄道。</br>
    時(shí)匈奴數(shù)為邊患，太子家令潁川晁錯(cuò)上言兵事曰：“《兵法》曰：‘有必勝之將，無(wú)必勝之民。’由此觀之，安邊境，立功名，在于良將，不可不擇也。</br>
    臣又聞，用兵臨戰(zhàn)合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習(xí)，三曰器用利。兵法：步兵、車騎、弓弩、長(zhǎng)戟、矛-、劍-之地，各有所宜；不得其宜者，或十不當(dāng)一。士不選練，卒不服習(xí)，起居不津，動(dòng)靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊后解，與金鼓之指相失，此不習(xí)勒卒之過(guò)也，百不當(dāng)十。兵不完利，與空手同；甲不堅(jiān)密，與袒裼同；弩不可以及遠(yuǎn)，與短兵同；射不能中，與無(wú)矢同；中不能入，與無(wú)鏃同；此將不省兵之禍也，五不當(dāng)一。故《兵法》曰：‘器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國(guó)予敵也。’四者，兵之至要也。</br>
    臣又聞：小大異形，強(qiáng)弱異勢(shì)，險(xiǎn)易異備。夫卑身以事強(qiáng)，小國(guó)之形也；合小以攻大，敵國(guó)之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國(guó)之形也。今匈奴地形、技藝與中國(guó)異，上下山阪，出入溪澗，中國(guó)之馬弗與也；險(xiǎn)道傾仄，且馳且射，中國(guó)之騎弗與也；風(fēng)雨罷勞，饑渴不困，中國(guó)之人弗與也；此匈奴之長(zhǎng)技也。若夫平原、易地、輕車、突騎，則匈奴之眾易撓亂也；勁弩、長(zhǎng)戟、射疏、及遠(yuǎn)，則匈奴之弓弗能格也；堅(jiān)甲、利刃，長(zhǎng)短相雜，游弩往來(lái)，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當(dāng)也；材官騶發(fā)，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地斗，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國(guó)之長(zhǎng)技也。以此觀之，匈奴之長(zhǎng)技三，中國(guó)之長(zhǎng)技五。陛下又興數(shù)十萬(wàn)之眾以誅數(shù)萬(wàn)之匈奴，眾寡之計(jì)，以一擊十之術(shù)也。</br>
    雖然，兵，兇器；戰(zhàn)，危事也。故以大為小，以強(qiáng)為弱，在-仰之間耳。夫以人之死爭(zhēng)勝，跌而不振，則悔之無(wú)及也。帝王之道，出于萬(wàn)全。今降胡、義渠、蠻夷之屬來(lái)歸誼者，其眾數(shù)千，飲食、長(zhǎng)技與匈奴同。可賜之堅(jiān)甲、絮衣、勁弓、利矢，益以邊郡之良騎，令明將能知其習(xí)俗、和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險(xiǎn)阻，以此當(dāng)之；平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表里，各用其長(zhǎng)技，衡加之以眾，此萬(wàn)全之術(shù)也。”</br>
    帝嘉之，賜錯(cuò)書，寵答焉。錯(cuò)又上言曰：“臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛(wèi)邊地而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其勢(shì)，戰(zhàn)則為人禽，屯則卒積死。夫胡、貉之人，其性耐寒；揚(yáng)、粵之人，其性耐暑。秦之戍卒不耐其水土，戍者死于邊，輸者僨于道。秦民見(jiàn)行，如往棄市，因以謫發(fā)之，名曰‘謫戍’；先發(fā)吏有謫及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者，又后以大父母、父母嘗有市籍者，后入閭?cè)∑渥蟆０l(fā)之不順，行者憤怨，有萬(wàn)死之害而亡銖兩之報(bào)，死事之后，不得一算之復(fù)，天下明知禍烈及己也。陳勝行戍，至于大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。（未完待續(xù)）</br>