夏，五月，壬子，博陵元公王沈卒。</br>
    六月，丙午晦，日有食之。</br>
    帝之喪，臣民皆從權(quán)制，三日除服。既葬，帝亦除之，然猶素冠疏食，哀毀如居喪者。秋，八月，帝將謁崇陽陵，群臣奏言，秋暑未平，恐帝悲感摧傷。帝曰：“朕得奉瞻山陵，體氣自佳耳。”又詔曰：“漢文不使天下盡哀，亦帝王至謙之志。當(dāng)見山陵，何心無服！其議以衰-從行。群臣自依舊制。”尚書令裴秀奏曰：“陛下既除而復(fù)服，義無所依；若君服而臣不服，亦未之敢安也。”詔曰：“患情不能-及耳，衣服何在！諸君勤勤之至，豈茍相違。”遂止。</br>
    中軍將軍羊祜謂傅玄曰：“三年之喪，雖貴遂服，禮也，而漢文除之，毀禮傷義。今主上至孝，雖奪其服，實行喪禮。若因此復(fù)先王之法，不亦善乎！”玄曰：“以日易月，已數(shù)百年，一旦復(fù)古，難行也。”祜曰：“不能使天下如禮，且使主上遂服，不猶愈乎！”玄曰：“主上不除而天下除之，此為但有父子，無復(fù)君臣也。”乃止。</br>
    戊辰，群臣奏請易服復(fù)膳，詔曰：“每感念優(yōu)冥，而不得終苴-之禮，以為沉痛。況當(dāng)食稻衣錦乎！適足激切其心，非所以相解也。朕本諸生家，傳禮來久，何至一旦便易此情于所天！相從已多，可試省孔子答宰我之言，無事紛紜也！”遂以疏素終三年。</br>
    臣光曰：三年之喪，自天子達于庶人，此先王禮經(jīng)，百世不易者也。漢文師心不學(xué)，變古壞禮，絕父子之恩，虧君臣之義；后世帝王不能篤于哀戚之情，而群臣諂諛，莫肯厘正。至于晉武獨以天性矯而行之，可謂不世之賢君；而裴、傅之徒，固陋庸臣，習(xí)常玩故，不能將順其美，惜哉！</br>
    吳改元寶鼎。</br>
    吳主以陸凱為左丞相，萬-為右丞相。吳主惡人視己，群臣侍見，莫敢舉目。陸凱曰：“君臣無不相識之道，若猝有不虞，不知所赴。”吳主乃聽凱自視，而它人如故。吳主居武昌，揚州之民溯流供給，甚苦之，又奢侈無度，公私窮匱。凱上疏曰：“今四邊無事，當(dāng)務(wù)養(yǎng)民豐財，而更窮奢極欲，無災(zāi)而民命盡，無為而國財空，臣竊痛之。昔漢室既衰，三家鼎立；今曹、劉失道，皆為晉有，此目前之明驗也。臣愚，但為陛下惜國家耳。武昌土地危險黽谷罰非王者之都。且童謠云：‘寧飲建業(yè)水，不食武昌魚；寧還建業(yè)死，不止武昌居。’以此觀之，足明民心與天意矣。今國無一年之蓄，民有離散之怨，國有露根之漸，而官吏務(wù)為苛急，莫之或恤。大帝時，后宮列女及諸織絡(luò)數(shù)不滿百，景帝以來，乃有千數(shù)，此耗財之甚者也。又左右之臣，率非其人，群黨相扶，害忠隱賢，此皆蠹政病民者也。臣愿陛下省息百役，罷去苛擾，料出宮女，清選百官，則天悅民附，國家永安矣。”吳主雖不悅，以其宿望，特優(yōu)容之。</br>
    九月，詔：“自今雖詔有所欲，及已奏得可，而于事不便者，皆不可隱情。”</br>
    戊戌，有司奏：“大晉受禪于魏，宜一用前代正朔、服色，如虞遵唐故事。”從之。</br>
    冬，十月，丙午朔，日有食之。</br>
    永安山賊施但，因民勞怨，聚眾數(shù)千人，劫吳主庶弟永安侯謙作亂，北至建業(yè)，眾萬馀人，未至三十里住，擇吉日入城。遣使以謙命召丁固、諸葛靚，固、靚斬其使，發(fā)兵逆戰(zhàn)于牛屯。但兵皆無甲胄，即時敗散。謙獨坐車中，生獲之。固不敢殺，以狀白吳主，吳主并其母及弟俊皆殺之。初，望氣者云：“荊州有王氣，當(dāng)破揚州。”故吳主徙都武昌。及但反，自以為得計，遣數(shù)百人鼓噪入建業(yè)，殺但妻子，云“天子使荊州兵來破揚州賊。”</br>
    十一月，初并圜丘、方丘之祀于南北郊。</br>
    罷山陽公國督軍，除其禁制。</br>
    十二月，吳主還都建業(yè)，使后父衛(wèi)將軍、錄尚書事滕牧收留鎮(zhèn)武昌。朝士以牧尊戚，頗推令諫爭，滕后之寵由是漸衰，更遣牧居蒼梧，雖爵位不奪，其實遷也，在道以憂死。何太后常保佑滕后，太史又言中宮不可易。吳主信巫覡，故得不廢，常供養(yǎng)升平宮，不復(fù)進見，諸姬佩皇后璽紱者甚眾，滕后受朝賀表疏而已。吳主使黃門遍行州郡，料取將吏家女，其二千石大臣子女，皆歲歲言名，年十五、六一簡閱，簡閱不中，乃得出嫁。后宮以千數(shù)，而采擇無已。（未完待續(xù)）</br>