世祖武皇帝上之上泰始三年（丁亥，公元二六七年）春，正月，丁卯，立子衷為皇太子。詔以“近世每立太子必有赦，今世運(yùn)將平，當(dāng)示之以好惡，使百姓絕多幸之望。曲惠小人，朕無取焉！”遂不赦。</br>
    司隸校尉上黨李-劾奏故立進(jìn)令劉友、前尚書山濤、中山王睦、尚書仆射武陔各占官稻田，請免濤、睦等官，陔已亡，請貶其謚。詔曰：“友侵剝百姓以謬惑朝士，其考竟以懲邪佞。濤等不貳其過，皆勿有所問-亢志在公，當(dāng)官而行，可謂邦之司直矣。光武有云：‘貴戚且斂手以避二鮑。’其申敕群寮，各慎所詞，寬宥之恩，不可數(shù)遇也！”睦，宣帝之弟子也。</br>
    臣光曰：政之大本，在于刑賞，刑賞不明，政何以成！晉武帝赦山濤而褒李-，其于刑、賞兩失之。使-所言為是，則濤不可赦；所言為非，則-不足褒。褒之使言，言而不用，怨結(jié)于下，威玩于上，將安用之！且四臣同罪，劉友伏誅而濤等不問，避貴施賤，可謂政乎！創(chuàng)業(yè)之初，而政本不立，將以垂統(tǒng)后世，不亦難乎！</br>
    帝以李-為太子太傅，徽犍為李密為洗馬。密以祖母老，固辭，許之。密與人交，每公議其得失而切責(zé)之，常言：“吾獨(dú)立于世，顧影無儔；然而不懼者，以無彼此于人故也。”</br>
    吳大赦，以右丞相萬-鎮(zhèn)巴丘。</br>
    夏，六月，吳主作昭明宮，二千石以下，皆自入山督伐木。大開苑囿，起土山、樓觀，窮極伎巧，功役之費(fèi)以億萬計(jì)。陸凱諫，不聽。中書丞華-上疏曰：“漢文之世，九州晏然，賈誼獨(dú)以為如抱火厝于積薪之下而寢其上。今大敵據(jù)九州之地，有太半之眾，欲與國家為相吞之計(jì)，非徒漢之淮南、濟(jì)北而已也，比于賈誼之世，孰為緩急？今倉庫空匱，編戶失業(yè)；而北方積谷養(yǎng)民，專心向東。又，交趾淪沒，嶺表動(dòng)搖，胸背有嫌，首尾多難，乃國朝之厄會也。若舍此急務(wù)，盡力功作，卒有風(fēng)塵不虞之變，當(dāng)委版筑而應(yīng)烽燧，驅(qū)怨民而赴白刃，此乃大敵所因以為資者也。”時(shí)吳俗奢侈，-又上疏曰：“今事多而役繁，民貧而俗奢，百工作無用之器，婦人為綺靡之飾，轉(zhuǎn)相仿效，恥獨(dú)無有。兵民之家，猶復(fù)逐俗，內(nèi)無-石之儲而出有綾綺之服，上無尊卑等級之差，下有耗財(cái)費(fèi)力之損，求其富給，庸可得乎？”吳主皆不聽。</br>
    秋，七月，王祥以睢陵公罷。</br>
    九月，甲申，詔增吏俸。</br>
    以何曾為太保，義陽王望為太尉，荀-為司徒。</br>
    禁星氣、讖緯之學(xué)。</br>
    吳主以孟仁守丞相，奉法駕東迎其父文帝神于明陵，中使相繼，奉問起居。巫覡言見文帝被服顏色如平生。吳主悲喜，迎拜于東門之外。既入廟，比七日三祭，設(shè)諸倡伎，晝夜娛樂。是歲，遣鮮卑拓跋沙漠汗歸其國。</br>
    世祖武皇帝上之上泰始四年（戊子，公元二六八年）春，正月，丙戌，賈充等上所刊修律令。帝親自臨講，使尚書郎裴楷執(zhí)讀。楷，秀之從弟也。侍中盧-、中書侍郎范陽張華請抄新律死罪條目，懸之亭傳以示民，從之。又詔河南尹杜預(yù)為黜陟之課，預(yù)奏：“古者黜陟，擬議于心，不泥于法；末世不能紀(jì)遠(yuǎn)而專求密微，疑心而信耳目，疑耳目而信簡書。簡書愈繁，官方愈偽。魏氏考課，即京房之遺意，其文可謂至密，然失于苛細(xì)以違本體，故歷代不能通也。豈若申唐堯之舊制，取大舍小，去密就簡，俾之易從也！夫曲盡物理，神而明之，存乎其人；去人而任法，則以文傷理。莫若委任達(dá)官，各考所統(tǒng)，歲第其人，言其優(yōu)劣。如此六載，主者總集，采案其言，六優(yōu)者超擢，六劣者廢免，優(yōu)多劣少者平敘，劣多優(yōu)少者左遷。其間所對不鈞，品有難易，主者固當(dāng)準(zhǔn)量輕重，微加降殺，不足曲以法盡也。其有優(yōu)劣徇情，不葉公論者，當(dāng)委監(jiān)司隨而彈之。若令上下公相容過，此為清議大頹，雖有考課之法，亦無益也。”事竟不行。</br>
    丁亥，帝耕籍田于洛水之北。</br>
    戊子，大赦。</br>
    二月，吳主以左御史大夫丁固為司徒，右御史大夫孟仁為司空。（未完待續(xù)）</br>