曹躁使司隸校尉鐘繇圍南單于于平陽(yáng)，未拔而援至。繇使新豐令馮翊張既說(shuō)馬騰，為言利害。騰疑未決。傅-說(shuō)騰曰：“古人有言‘順道者昌，逆德者亡’，曹公奉天子誅暴亂，法明政治，上下用命，可謂順道矣。袁氏恃其強(qiáng)大，背棄王命，驅(qū)胡虜以陵中國(guó)，可謂逆德矣。今將軍既事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗；吾恐成敗既定，奉辭責(zé)罪，將軍先為誅首矣！”于是騰懼-因曰：“智者轉(zhuǎn)禍為福。今曹公與袁氏相持，而高-、郭援合攻河?xùn)|。曹公雖有萬(wàn)全之計(jì)，不能禁河?xùn)|之不危也。將軍誠(chéng)能引兵討援，內(nèi)外擊之，其勢(shì)必舉。是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍，將軍功名無(wú)與比矣。”騰乃遣子超將兵萬(wàn)馀人與繇會(huì)。初，諸將以郭援眾盛，欲釋平陽(yáng)去。鐘繇曰：“袁氏方強(qiáng)，援之來(lái)，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰(shuí)非寇仇？縱吾欲歸，其得至乎？此為未戰(zhàn)先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營(yíng)，及其未濟(jì)擊之，可大克也。”援至，果徑前渡汾，眾止之，不從。濟(jì)水未半，繇?yè)簦笃浦?zhàn)罷，眾人皆言援死而不得其首。援，繇之甥也。晚后，馬超校尉南安龐德，于-中出一頭，繇見(jiàn)之而哭。德謝繇，繇曰：“援雖我甥，乃國(guó)賊也，卿何謝之有！”南單于遂降。</br>
    劉表使劉備北侵，至葉，曹躁遣夏侯-、于禁等拒之。備一旦燒屯去，-等追之。裨將軍巨鹿李典曰：“賊無(wú)故退，疑必有伏。南道窄狹，草木深，不可追也。”-等不聽(tīng)，使典留守而追之，果入伏里，兵大敗。典往救之，備乃退。</br>
    曹躁下書(shū)責(zé)孫權(quán)任子，權(quán)召群僚會(huì)議，張昭、秦松等猶豫不決。權(quán)引周瑜詣吳夫人前定議，瑜曰：“昔楚國(guó)初封，不滿(mǎn)百里之地。繼嗣賢能，廣土開(kāi)境，遂據(jù)荊、揚(yáng)，至于南海，傳業(yè)延祚，九百馀年。今將軍承父兄馀資，兼六郡之眾，兵津糧多，將士用命，鑄山為銅，煮海為鹽，境內(nèi)富饒，人不思亂，有何逼迫而欲送質(zhì)！質(zhì)一入，不得不與曹氏相首尾，與相首尾，則命召不得不往，如此，便見(jiàn)制于人也。極不過(guò)一侯印，仆從十馀人，車(chē)數(shù)乘，馬數(shù)匹，豈與南面稱(chēng)孤同哉！不如勿遣，徐觀其變。若曹氏能率義以正天下，將軍事之未晚；若圖為暴亂，彼自亡之不暇，焉能害人！”吳夫人曰：“公瑾議是也。公瑾與伯符同年，小一月耳，我視之如子也，汝其兄事之。”遂不送質(zhì)。</br>
    孝獻(xiàn)皇帝己建安八年（癸未，公元二零三年）春，二月，曹躁攻黎陽(yáng)，與袁譚、袁尚戰(zhàn)于城下，譚、尚敗走，還。夏，四月，躁追至-，收其麥。諸將欲乘勝遂攻之，郭嘉曰：“袁紹愛(ài)此二子，莫-立也。今權(quán)力相侔，各有黨與，急之則相保，緩之則爭(zhēng)心生。不如南向荊州以待其變，變成而后擊之，可一舉定也。”躁曰：“善！”五月，躁還許，留其將賈信屯黎陽(yáng)。</br>
    譚謂尚曰：“我鎧甲不津，故前為曹躁所敗。今躁軍退，人懷歸志，及其未濟(jì)，出兵掩之，可令大潰，此策不可失也。”尚疑之，既不益兵，又不易甲。譚大怒，郭圖、辛評(píng)因謂譚曰：“使先公出將軍為兄后者，皆審配之謀也。”譚遂引兵攻尚，戰(zhàn)于門(mén)外。譚敗，引兵還南皮。別駕北海王修率吏民自青州往救譚。譚欲更還攻尚，修曰：“兄弟者，左右手也。譬人將斗而斷其右手，曰‘我必勝’，其可乎？夫棄兄弟而不親，天下其誰(shuí)親之！彼讒人離間骨肉以求一朝之利，愿塞耳勿聽(tīng)也。若斬佞臣數(shù)人，復(fù)相親睦，以御四方，可橫行于天下。”譚不從。譚將劉詢(xún)起兵漯陰以叛譚，諸城皆應(yīng)之。譚嘆曰：“今舉州皆叛，豈孤之不德邪？”王修曰：“東萊太守管統(tǒng)，雖在海表，此人不反，必來(lái)。”后十馀日，統(tǒng)果棄其妻子來(lái)赴譚，妻子為賊所殺。譚更以統(tǒng)為樂(lè)安太守。</br>
    秋，八月，躁擊劉表，軍于西平。</br>
    袁尚自將攻袁譚，大破之。譚奔平原，嬰城固守。尚圍之急，譚遣辛評(píng)弟-詣曹躁請(qǐng)救。劉表以書(shū)諫譚曰：“君子違難不適仇國(guó)，交絕不出惡聲，況忘先人之仇，棄親戚之好，而為萬(wàn)世之戒，遺同盟之恥哉！若冀州有不弟之傲，仁君當(dāng)降志辱身，以濟(jì)事為務(wù)，事定之后，使天下平其曲直，不亦為高義邪？”又與尚書(shū)曰：“金、木、水、火以剛?cè)嵯酀?jì)，然后克得其和，能為民用。今青州天性峭急，迷于曲直。仁君度數(shù)弘廣，綽然有馀，當(dāng)以大包小，以?xún)?yōu)容劣，先除曹躁以卒先公之恨，事定之后，乃議曲直之計(jì)，不亦善乎！若迷而不反，則胡夷將有譏誚之言，況我同盟，復(fù)能戮力為君之役哉？此韓盧、東郭自困于前面遺田父之獲者也。”譚、尚皆不從。（未完待續(xù)）</br>