起柔兆敦-，盡旃蒙單閼，凡十年。</br>
    孝殤皇帝延平元年（丙午，公元一零六年）春，正月，辛卯，以太尉張禹為太傅，司徒徐防為太尉，參錄尚書(shū)事。太后以帝在襁褓，欲令重臣居禁內(nèi)。乃詔禹舍宮中，五日一歸府；每朝見(jiàn)，特贊，與三公絕席。</br>
    封皇兄勝為平原王。</br>
    癸卯，以光祿勛梁鮪為司徒。</br>
    三月，甲申，葬孝和皇帝于慎陵，廟曰穆宗。</br>
    丙戌，清河王慶、濟(jì)北王壽、河間王開(kāi)、常山王章始就國(guó)；太后特加慶以殊禮。慶子祜，年十三，太后以帝幼弱，遠(yuǎn)慮不虞，留祜與嫡母耿姬居清河邸。耿姬，況之曾孫也；祜母，犍為左姬也。</br>
    夏，四月，鮮卑寇漁陽(yáng)，漁陽(yáng)太守張顯率數(shù)百人出塞追之。兵馬掾嚴(yán)授諫曰：“前道險(xiǎn)阻，賊勢(shì)難量，宜且結(jié)營(yíng)，先令輕騎偵視之。”顯意甚銳，怒，欲斬之，遂進(jìn)兵。愚虜伏發(fā)，士卒悉走，唯授力戰(zhàn)，身被十創(chuàng)，手殺數(shù)人而死。主簿衛(wèi)福、功曹徐咸皆自投赴顯，俱歿于陳。</br>
    丙寅，以虎賁中郎將鄧騭為車(chē)騎將軍、儀同三司。騭弟黃門(mén)侍郎悝為虎賁中郎將，弘、閶皆侍中。</br>
    司空陳寵薨。</br>
    五月，辛卯，赦天下。</br>
    壬辰，河?xùn)|垣山崩。</br>
    六月，丁未，以太常尹勤為司空。</br>
    郡國(guó)三十七雨水。</br>
    己未，太后詔減太官、導(dǎo)官、尚方、內(nèi)署諸服御、珍膳、靡麗難成之物，自非供陵廟，稻梁米不得導(dǎo)擇，朝夕一肉飯而已。舊太官、湯官經(jīng)用歲且二萬(wàn)萬(wàn)，自是裁數(shù)千萬(wàn)。及郡國(guó)所貢，皆減其過(guò)半；悉斥賣(mài)上林鷹犬；離宮、別館儲(chǔ)峙米Я、薪炭，悉令省之。</br>
    丁卯，詔免遣掖庭宮人及宗室沒(méi)入者皆為庶民。</br>
    秋，七月，庚寅，敕司隸校尉、部刺史曰：“間者郡國(guó)或有水災(zāi)，防害秋稼，朝廷惟咎，憂惶悼懼。而郡國(guó)欲獲豐穰虛飾之譽(yù)，遂覆蔽災(zāi)害，多張墾田，不揣流亡，競(jìng)增戶口，掩匿盜賊，令堅(jiān)惡無(wú)懲，署用非次，選舉乖宜，貪苛慘毒，延及平民。刺史垂頭塞耳，阿私下比，不畏于天，不愧于人。假貸之恩，不可數(shù)恃，自今以后，將糾其罰。二千石長(zhǎng)吏其各實(shí)核所傷害，為除田租芻稿。”</br>
    八月，辛卯，帝崩。癸丑，殯于崇德前殿。太后與兄車(chē)騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使騭持節(jié)以王青蓋車(chē)迎清河王子祜，齋于殿中。皇太后御崇德殿，百官皆吉服陪位，引拜祜為長(zhǎng)安侯。乃下詔，以祜為孝和皇帝嗣，又作策命。有司讀策畢，太尉奉上璽綬，即皇帝位，太后猶臨朝。</br>
    詔告司隸校尉、河南尹、南陽(yáng)太守曰：“每覽前代，外戚賓客濁亂奉公，為民患苦，咎在執(zhí)法怠懈，不輒行其罰故也。今車(chē)騎將軍騭等雖懷敬順之志，而宗門(mén)廣大，姻戚不少，賓客堅(jiān)猾，多干禁憲，其明加檢敕，勿相容護(hù)。”自是親屬犯罪，無(wú)所假貸。</br>
    九月，六州大水。</br>
    丙寅，葬孝殤皇帝于康陵。以連遭大憂，百姓苦役，方中秘藏及諸工作事，事減約十分居一。</br>
    乙亥，殞石于陳留。</br>
    詔以北地梁-為西域副校尉-行至河西，會(huì)西域諸國(guó)反，攻都護(hù)任尚于疏勒；尚上書(shū)求救，詔-將河西四郡羌，胡五千騎馳赴之-未至而尚己得解，詔征尚還，以騎都尉段禧為都護(hù)，西域長(zhǎng)史趙博為騎都尉。禧、博守它乾城，城小，梁-以為不可固，乃譎說(shuō)龜茲王白霸，欲入共保其城；白霸許之，吏民固諫，白霸不聽(tīng)-既入，遣將急迎段禧、趙博，合軍**千人。龜茲吏民并叛其王，而與溫宿、姑墨數(shù)萬(wàn)兵反，共圍城，-等出戰(zhàn)，大破之。連兵數(shù)月，胡眾敗走，乘勝追擊，凡斬首萬(wàn)馀級(jí)，獲生口數(shù)千人，龜茲乃定。</br>
    冬，十月，四州大水，雨雹。</br>
    清河孝王慶病篤，上書(shū)求葬樊濯宋貴人冢旁。十二月，甲子，王薨。</br>
    乙酉，罷魚(yú)龍曼延戲。</br>
    尚書(shū)郎南陽(yáng)樊準(zhǔn)以儒風(fēng)浸衰，上疏曰：“臣聞人君不可以不學(xué)。光武皇帝受命中興，東西誅戰(zhàn)，不遑啟處，然猶投戈講藝，息馬論道。孝明皇帝庶政萬(wàn)機(jī)，無(wú)不簡(jiǎn)心，而垂情古典，游意經(jīng)藝，每饗射禮畢，正坐自講，諸儒并聽(tīng)，四方欣欣。又多征名儒，布在廓廟，每宴會(huì)則論難，共求政化，期門(mén)、羽林介胄之士，悉通《孝經(jīng)》，化自圣躬，流及蠻荒，是以議者每稱盛時(shí)，咸言永平。今學(xué)者益少，遠(yuǎn)方尤甚，博士倚席不講，儒者競(jìng)論浮麗，忘謇謇之忠，習(xí)之辭，臣愚以為宜下明詔，博求優(yōu)隱，寵進(jìn)儒雅，以俟圣上講習(xí)之期。”太后深納其言，詔：“公、卿、中二千石各舉隱士、大儒，務(wù)取高行，以勸后進(jìn)，妙簡(jiǎn)博士，必得其人。”（未完待續(xù)）</br>