這三年中，先后有十二朵五色蓮花的花瓣落入水中，花芯結(jié)成了蓮蓬，同時(shí)也有十二朵蓮蓬成熟脫落。原因很簡(jiǎn)單，虎娃和盤(pán)瓠總共吃了十二次藕莖。五色神蓮是不謝之花，每天都會(huì)感應(yīng)天時(shí)在曰出開(kāi)放、曰落時(shí)分重新合為花苞。假如虎娃和盤(pán)瓠沒(méi)有闖進(jìn)這里，恐怕再過(guò)千年仍是如此，不會(huì)有花瓣落下，也不會(huì)有新的蓮蓬出現(xiàn)。
    這一片小世界雖神奇無(wú)比，但是太昊天帝所鑿建的靈池，它所匯聚的天地靈息也只能生長(zhǎng)這么多五色神蓮，早已達(dá)到一種恒常的狀態(tài)。藕莖被摘取后，才出現(xiàn)了新的變化，有新的藕莖開(kāi)始抽芽生長(zhǎng)，也有成熟的蓮蓬落入水中。
    理清水適時(shí)的提醒虎娃，趕緊將蓮蓬下的那一截長(zhǎng)長(zhǎng)的青莖從泥土中的藕節(jié)上摘下來(lái)，它將會(huì)長(zhǎng)青不腐保持原來(lái)的樣子，以留待將來(lái)所用。否則仍然留在藕節(jié)上的青桿會(huì)在水中化掉，什么痕跡都留不下，仿佛又重新歸于天地靈息中。
    至于蓮蓬，理清水也會(huì)叮囑虎娃趕快撈起來(lái)收好，就放在白玉祭壇上，永遠(yuǎn)都會(huì)是新鮮的樣子。否則落水之后過(guò)了幾年，蓮蓬和蓮子也一樣會(huì)化掉。虎娃曾親眼看到五色蓮花的花瓣落入水中后，并不是凋謝枯萎，它仍鮮艷如初，卻自然的緩緩化散于靈泉中，撈都撈不起來(lái)。
    理清水知道五色神蓮的特姓，自蓮子發(fā)芽至花朵開(kāi)放，需生長(zhǎng)百年，自蓮花開(kāi)放至蓮子成熟，又需要百年時(shí)間。當(dāng)蓮池中能夠容納的五色神蓮數(shù)量到達(dá)極限后，就不會(huì)再有新的花葉生長(zhǎng)，除非出現(xiàn)意外的變化，比如被人采取。至于這里的五色蓮花與蓮蓬，有很多歷經(jīng)千年未變了。
    五色蓮花的花瓣入水即化，而花瓣落水時(shí)虎娃往往都不在現(xiàn)場(chǎng)，所以他也來(lái)不及收集。只有一次時(shí)機(jī)恰好，他得到理清水的提醒，讓盤(pán)瓠進(jìn)入蓮池，在花瓣未落水時(shí)便頂在腦袋上接住，由此收集了十五片，與那些蓮蓬、蓮莖放在一起。
    蓮蓬入水過(guò)幾年也會(huì)化散，但并非所以的蓮子都如此，千年來(lái)，已有不少蓮子落入萬(wàn)年長(zhǎng)清之泉的泥土中，沒(méi)有任何腐朽的跡象。當(dāng)泥土中存積的蓮子達(dá)到一定數(shù)量之后，新落水的蓮子便不會(huì)再留下，因此理清水才會(huì)叮囑虎娃和盤(pán)瓠將那些脫落的蓮蓬趕緊收起來(lái)。
    假如有人能將泉水下的泥土全部翻一遍，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中埋藏的蓮子總共有一千零七十一枚，恰好是蓮花、蓮葉、蓮蓬數(shù)量的總和，那是千年之前五色神蓮尚在不斷生長(zhǎng)的過(guò)程中落下的。如今當(dāng)某根伸出水面的蓮莖消失之后，土中才會(huì)有一枚蓮子重新發(fā)芽。
    所以虎娃這三年收集的東西，可以說(shuō)是這片遺跡中多年來(lái)的積累，它的價(jià)值是無(wú)法估量的，也是短時(shí)間不可能再長(zhǎng)成的，還好這里的五色神蓮足夠多。理清水對(duì)這個(gè)孩子和這條狗可真大方，先后讓他們吃了十二次藕莖，就是當(dāng)飯吃的，因?yàn)檫@片太昊遺跡中以及周?chē)矝](méi)什么別的食物。
    成熟脫落的十二枚蓮蓬，每個(gè)蓮蓬里有九枚蓮子，總計(jì)一百零八枚。這三年中虎娃和盤(pán)瓠一共來(lái)到太昊遺跡四十九次，其中十二次吃的是藕莖，其余三十七次他們每“人”都服用了一枚蓮子，是理清水叫他們吃的。
    白色的蓮子肉有補(bǔ)益元?dú)獾钠嫘В嗌纳徸有狙縿t可解世間一切毒。蓮子肉香甜清脆、入口即化，非常好吃；但蓮子芯芽卻極苦，根本無(wú)法入口，這種“苦”簡(jiǎn)直超出了味覺(jué)概念，讓人全身都緊縮成一團(tuán)喘不過(guò)氣來(lái)，苦到了元神中、澀到了靈魂里，服用它是一種極大的考驗(yàn)與折磨。
    能解這種苦，唯一的東西就是蓮子肉，假如不伴隨蓮子肉一起入口，恐怕將沒(méi)辦法將芯芽嚼碎咽下去，而服用芯芽又必須完全嚼碎，否則不能吸收其靈效。理清水告訴虎娃，不能只吃蓮子肉，每次都要和蓮子芯芽一起吃，并在定境中行功修煉。盤(pán)瓠很不愿意這種吃法，它想只吃蓮子肉，可是虎娃每次都要盯著它把芯芽也嚼碎咽下去，這是山神的吩咐。
    五色神蓮，其花瓣、花蕊、蓮葉、蓮莖、蓮子、蓮蓬、藕莖、藕節(jié)，都是傳說(shuō)中的不死神藥。從煉藥的角度，最精華的部分是花瓣和花蕊，但是想直接食用助益神氣，精華可食的部分就是藕莖和蓮子。
    虎娃這幾年服用了這么多藕莖和蓮子，究竟有怎樣的效用，理清水也不清楚，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有人這么試過(guò)，這也不是區(qū)區(qū)的二境修士可以想象的事情。反正理清水很舍得，再說(shuō)這里的五色神蓮還會(huì)生長(zhǎng)，總不吃也是浪費(fèi)。至于吃下去浪費(fèi)了多少靈效——就不要去想這種無(wú)聊的問(wèn)題了！
    虎娃能將五色神蓮的靈效完全融于神形之中，就算現(xiàn)在不能發(fā)揮完全的作用，在將來(lái)修為更高時(shí)也一樣可以顯現(xiàn)。它的煉化吸收過(guò)程，也就成了虎娃漫長(zhǎng)的修煉過(guò)程。盤(pán)瓠顯然沒(méi)有虎娃做的這么完美，但也有很多好處留在了將來(lái)。
    理清水甚至懷疑，這一人一狗特別是那個(gè)孩子，全身的血肉是否也成了另一種意義上的不死神藥？在五色神蓮所有的部位當(dāng)中，也只有藕莖和蓮子的靈效能被虎娃這樣吸收，它們代表著生機(jī)循環(huán)不息的狀態(tài)。而其余的部分是不可以的，若境界不足強(qiáng)行服用，甚至?xí)刑厥獾膫Γ岳砬逅屗麄兌剂粝铝恕?br/>     至于瑯玕樹(shù)，其枝葉是不能吃的，就算是盤(pán)瓠的狗牙也啃不動(dòng)，所謂的不死神藥專(zhuān)指瑯玕果。現(xiàn)在的瑯玕樹(shù)上還有瑯玕花，那是因?yàn)槔砬逅郧安蛇^(guò)一些瑯玕果，新的不死神藥至今還沒(méi)有長(zhǎng)成。可是已經(jīng)成熟的瑯玕果若無(wú)人采摘，便永遠(yuǎn)掛枝不落，哪怕再過(guò)一萬(wàn)年也一樣。
    假如這里的瑯玕樹(shù)上已經(jīng)結(jié)滿了果子，那么它看上去就不會(huì)再生長(zhǎng)，只是保持著萬(wàn)年不變的生機(jī)。所謂不死神藥，只要它生長(zhǎng)的環(huán)境合適，自身就壽元不盡，是永遠(yuǎn)不會(huì)凋枯的草木。
    世上有的植物生命很長(zhǎng)，比如說(shuō)深山中的青岡橡，很多老樹(shù)都有數(shù)千年的樹(shù)齡了，據(jù)說(shuō)它們中有的能生長(zhǎng)上萬(wàn)年，但其壽元總有盡頭。而瑯玕樹(shù)、五色神蓮這樣的不死神藥，壽元卻無(wú)盡頭，或者說(shuō)根本沒(méi)有壽元的概念。
    盤(pán)瓠很饞，蓮子雖好吃卻每次都伴隨芯芽入口，所以它總想吃蓮藕，那味道多好啊、吃完了多舒服啊！所以這三年來(lái)理清水總共讓他們采了十二次藕莖、每次三節(jié)。
    但是盤(pán)瓠從來(lái)沒(méi)有打過(guò)瑯玕果的主意，因?yàn)樗恢滥菛|西可以吃。而且瑯玕樹(shù)是這一片的奇異小世界中的光源，假如把樹(shù)給弄壞了或弄死了，不就沒(méi)東西照亮了？那么池中的花恐怕也難以生長(zhǎng)了。所以“機(jī)靈”的盤(pán)瓠從來(lái)不碰那些瑯玕樹(shù)，這條狗已經(jīng)學(xué)會(huì)怎么避免有闖禍的嫌疑了，比如它現(xiàn)在在村子里也從不再追公雞、母雞。
    虎娃已經(jīng)十一歲了，這天他又一次來(lái)到太昊遺跡定坐修煉。行功洗練周天已畢，突然在心神中問(wèn)了一句話：“山神，那樹(shù)上結(jié)的果子可以吃嗎，它為何從來(lái)不落？”
    只要虎娃不開(kāi)口，而修煉中也沒(méi)有什么其他的變故，理清水是很少開(kāi)口說(shuō)話驚擾他的。此刻理清水答道：“這些果子，成熟之后若無(wú)人摘取，它就不會(huì)落。”
    虎娃：“我可以摘一個(gè)試試嗎？就怕摘了之后，樹(shù)就不會(huì)發(fā)光了。”
    理清水在意念中笑道：“你是怎么看出來(lái)的？”瑯玕樹(shù)上如果沒(méi)有成熟的瑯玕果，整棵樹(shù)就不會(huì)再發(fā)光，而成熟的瑯玕果越多，它的光芒就越明亮。如今樹(shù)得丘上雖然還有瑯玕林，但已經(jīng)沒(méi)有瓊林輝光了，因?yàn)槌墒斓默槴\果都被白煞摘走了。
    虎娃答道：“在定境中神氣與這小世界融為一體，感受著這片世界中的東西，就像感受我自己。我發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)的光芒很奇異，定境中它仿佛能將我的形骸照透，卻不是那有形的光線，我就像在受到洗練。這光線隨天時(shí)也有運(yùn)轉(zhuǎn)波動(dòng)，感應(yīng)來(lái)自樹(shù)上的那些果子。”
    理清水贊道：“你已經(jīng)感應(yīng)到生機(jī)的律動(dòng)，假如把樹(shù)上成熟的果子都摘了，這樹(shù)就不會(huì)發(fā)光，旁邊水中的花也不能再生長(zhǎng)。可現(xiàn)在這五棵樹(shù)上的果子已經(jīng)掛了很多年、結(jié)了足夠多，你摘一部分是不會(huì)有影響的。
    當(dāng)此果不是一般人能摘取的，若強(qiáng)行用手摘，果一離蒂，就會(huì)化為一團(tuán)光雨散去，重歸天地間的菁華氣。所以它必須以神通法力摘取，不能像在山里摘野果那樣隨便伸手就拿。如果你的修為到了，倒是可以試試。”
    這段意念印入虎娃的元神，其中包含著一段法決，就是怎么摘取瑯玕果的手法，如果虎娃還沒(méi)有這個(gè)本事，他是解悟不了的。然后幾乎是瞬間，就見(jiàn)瑯玕樹(shù)上飛出了一枚瑯玕果，散發(fā)著淡淡的光輝，很輕巧的飛到了虎娃的身前懸停。
    正泡在蓮池水中只露出一個(gè)腦袋盤(pán)瓠突然站直了身體，用既羨慕又驚訝，同時(shí)也充滿欽佩的目光望著白玉法座上的虎娃。而真身遠(yuǎn)在樹(shù)的丘上的理清水，若不是實(shí)在動(dòng)不了，恐怕差點(diǎn)就要一頭從法座上栽下來(lái)。
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