在隨后的講話中，郭煒從軍餉開始說起，先引用了一段郭榮的“百戶農(nóng)夫未能贍一軍士”這段話，用以點(diǎn)明軍餉的真正來源，進(jìn)而論述了軍隊(duì)與百姓之間的依存關(guān)系，反復(fù)強(qiáng)調(diào)用百姓捐稅養(yǎng)起來的軍隊(duì)就必須要去保障百姓的安定。
    當(dāng)然，郭煒也沒打算和奢望就此能夠培養(yǎng)出子弟兵來，所以在接下來的講話中就指出，百姓的捐稅都要通過官府來征派辦納，才能再用來供養(yǎng)朝廷百官和軍隊(duì)，而天子則是代天牧民以維持這種基本的綱紀(jì)，因此百官和軍隊(duì)都只有尊君愛民、崇禮守法，整個國家才能有一種良性的循環(huán)。
    然后郭煒就順理成章地開始了痛斥：自晚唐以來，可以說是兵不如匪，各路諸侯都無視君威，使得綱紀(jì)敗壞天地失序，而軍士們則是動輒搶掠百姓竭澤而漁，這樣的行徑只能導(dǎo)致軍隊(duì)的實(shí)際待遇持續(xù)下滑，而軍隊(duì)待遇的下滑和諸侯強(qiáng)行拉夫又會導(dǎo)致逃兵不斷增多，最后就導(dǎo)致了當(dāng)兵必須刺字而身份低賤的結(jié)果。
    說到這個時候，郭煒很自然地就開始引用前蜀王建的吏部侍郎同平章事韋莊所著《秦婦吟》雖然韋莊作了這首詩以后不久就受到朝廷公卿和東諸侯的壓力，因此有些后悔了，卻也禁不住這首詩的流傳，郭煒當(dāng)然會有法子收集到。
    郭煒先是引用“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”一句，描述了下酷虐百姓可能導(dǎo)致的可怕結(jié)果；再用“千間倉兮萬斯箱，黃巢過后猶殘半。自從洛下屯師旅入門下馬若旋風(fēng)，罄室頃囊如卷土”等幾句，抨擊了下兵不如匪的場景。隨之便諷刺道：“本該是‘剿寇安民’的官兵，洗劫起百姓來卻尤甚于賊寇，寇中若有人見識稍高，恐怕會發(fā)布‘剿兵安民’的告示吧”
    這種穿插著不同時空歷史的諷刺話，當(dāng)然也就只有郭煒自己能夠完全懂得，不過在武學(xué)少年們面前寒磣下晚唐軍隊(duì)，卻也是足夠的了。
    諷刺，當(dāng)然不是郭煒訓(xùn)話的根本目的，郭煒還是想要在錦衣衛(wèi)親軍中培養(yǎng)一批真正的守序陣營軍士，所以需要給他們強(qiáng)化綱紀(jì)的概念，而這類強(qiáng)化僅僅依靠正面鼓吹是不會有什么效果的。好就好在，晚唐以來的歷史就是最好的反面教材，可以讓武學(xué)少年們真切地看看，無秩序可以說是比任何秩序都要更壞，一旦綱紀(jì)徹底敗壞，誰都難以幸免，即便他是亂世中的所謂強(qiáng)者，即便他屬于基本武力集團(tuán)。
    自晚唐以來，兵強(qiáng)則逐帥，帥強(qiáng)則叛上，國無寧日，百姓固然是流離失所，軍士乃至將帥君臣其實(shí)也是朝不保夕。
    諸侯交爭尤其是梁晉交兵，不光是把整個河北拖入了廝殺漩渦，而且使得塞防失所，契丹得以深入河北境內(nèi)燒殺搶掠，給河北百姓造成了極大的痛苦，乃至造成自涿州至幽州百里之內(nèi)幾至人跡斷絕。更為惡劣的是，梁晉交兵的雙方還掘開河堤以河水淹對方軍營，更是讓平靜了數(shù)百年之久的大河在最近幾十年間水患不斷，由此造成的大河兩岸百姓傷損更加是難以計(jì)數(shù)。郭煒說起這些，順便就點(diǎn)名讓幾個出身河北的少年講講自己的見聞，而馬仁瑀等人的講述更是讓武學(xué)少年們一陣唏噓。
    綱紀(jì)敗壞，王者不出，于是大家都各憑武力互相殺掠劫奪，甚至仰鼻息于外寇，雖然有時候可以僥幸風(fēng)光一時，最后卻還是驟起驟撲，看其中的動蕩不安、朝不保夕處，卻未必就比普通百姓強(qiáng)了。
    尤其是打石敬瑭奴顏婢膝事契丹而奪帝位以來，幾乎人人都看輕這個天子之位，卻又是人人都很眼熱這個天子之位。
    石敬瑭仰賴外寇以保帝位，諸藩鎮(zhèn)便對其多有輕視，所以漸漸地不入租賦、養(yǎng)兵自重、恣橫不法者極多。范延光、張從賓、安重榮等以蔑視石敬瑭臣虜而叛，趙延壽、楊光遠(yuǎn)、杜威則效仿石敬瑭臣虜而叛，多數(shù)固然是旋起旋滅，最終落敗身死族滅，自不必去說他，就是給契丹做了帶路黨的，最后也沒有什么好下場趙延壽只是在耶律德光剛死的那段時間里，稍微露出了點(diǎn)非分之想，就被耶律兀欲羈押回幽州，一直關(guān)到死；張彥澤在杜威率晉軍投降之后，做了契丹進(jìn)軍東京的急先鋒，先期領(lǐng)兩千騎兵奔回東京，斬封丘門而入，結(jié)果在耶律德光進(jìn)城之后卻成了契丹主邀買東京百姓官員人心的道具，被判斬訖棄市；杜威雖然僥幸混過了晉漢之交，最后還是沒有逃過劉知遠(yuǎn)遺詔中那拉清單的一刀。,
    給武學(xué)少年們更大震撼的則是郭煒講述的一個財(cái)富劫奪鏈：
    隨著藩鎮(zhèn)將帥的互相吞噬，許多悍帥富公合族盡殲。而在這個過程中，不少將校兵卒也養(yǎng)成了殺人越貨的惡習(xí)，從殺戮劫奪平民百姓到敵對將帥，直到因?yàn)檠奂t手癢而殺戮其他將帥以奪其資財(cái)，使得靠殺人越貨致富的將帥自食其果。
    后唐清泰年間，董溫琪為鎮(zhèn)州節(jié)度使，在任貪暴，積鏹巨萬。結(jié)果眼紅已久的部將秘瓊趁其被契丹人所虜?shù)臋C(jī)會，殺其全家，盡奪其資財(cái)，并自居留后。石敬瑭派安重榮為鎮(zhèn)州節(jié)度使，調(diào)秘瓊為齊州防御使，以重兵迫秘瓊離開鎮(zhèn)州赴任，秘瓊無奈中帶著財(cái)貨赴任經(jīng)過鄴都，結(jié)果被天雄軍節(jié)度使范延光殺人越貨。范延光叛亂兵敗，乞降后回河陽養(yǎng)老，結(jié)果河陽節(jié)度使楊光遠(yuǎn)貪圖其財(cái)貨，又一次殺人越貨，連石敬瑭頒給范延光的免死鐵券都不頂事。楊光遠(yuǎn)后來據(jù)青州叛亂，被李守貞討平，財(cái)貨當(dāng)然就歸了李守貞，而且李守貞還吞沒了朝廷給軍士的賞賜，就像范延光、楊光遠(yuǎn)在駐地的搜刮聚斂一樣，讓這些財(cái)貨還在不斷地增值。經(jīng)過四次劫殺，不斷增加的財(cái)富五易其主，到李守貞河中叛亂兵敗**，領(lǐng)軍平叛的郭威倒是不曾劫奪財(cái)物，不過那些不知下落的財(cái)貨顯然是被眾軍瓜分。
    歷時不過十年，在反復(fù)無序的劫殺中五家蕩盡，殺掠致富的人最終也被別人殺掠，根本就不會有一個比較安穩(wěn)的環(huán)境，保其資財(cái)，全其家口即使“正常”致富的人家也不能免，綱紀(jì)敗壞就是這樣的一個地獄景象。
    更何況，就連普普通通打醬油的軍士，靠著叛服無常從交戰(zhàn)雙方的府庫中領(lǐng)取賞賜，最終也被契丹搜刮殆盡不管他們面對契丹軍的時候，是堅(jiān)決抵抗了，還是做了帶路黨，或者只是打醬油。契丹軍闖入中原以后四處打草谷傷害的是鄉(xiāng)間百姓，契丹主下令的刮錢則是讓東京軍民家中為之一空，當(dāng)時做了快二十年禁軍指揮使的趙弘殷恐怕也是一夜間家徒四壁了，要不然剛剛生了個女兒的長子趙匡胤也不會離開東京去謀生路了。這，說到底也不過就是因?yàn)榫V紀(jì)廢弛，國不成國，軍人不能保國，最終也無法保家。
    郭煒在武成王廟偏殿的這一通訓(xùn)話，從午后直講到了黃昏，其間雖然因?yàn)闆]有講稿的緣故內(nèi)容多少有些重復(fù)，講話全篇的結(jié)構(gòu)也不是那么精密，但是勝在一路講來旁征博引連綿不絕，而且確實(shí)是郭煒兩世為人針對性思考的產(chǎn)物，特別是一些觀點(diǎn)隨時可以有機(jī)地結(jié)合時局以及聽眾們的見聞加以闡述，在這些涉世未深的少年聽來往往算得上切中時弊，因此說服力還是相當(dāng)可以的。
    總之，以前在武學(xué)少年中關(guān)于郭煒的傳聞，更多的是關(guān)于其少年聰慧擅長雜學(xué)之類，而且都是些側(cè)面的含糊的印象。這次則不同，郭煒用實(shí)際表現(xiàn)向武學(xué)少年們展示了自己的才學(xué)、見識和德行，不要說是剛剛接觸兵書才開始學(xué)文化的那些軍中子弟，即使是學(xué)文多年頗為自負(fù)的趙匡義都不得不嘆服以前雙方碰到過多次，在趙匡義賣弄文學(xué)的時候，郭煒總是借故走掉，讓趙匡義以為郭煒只是個喜歡做工匠的粗漢。
    直到這個時候趙匡義才意識到，郭煒在書、史方面的造詣只怕要比自己高得多，而之所以一直沒表現(xiàn)出來，那多半是因?yàn)閳龊喜粚Γ鶡樋峙率遣恍加谠谛∧镒觽兠媲叭フ宫F(xiàn)這些學(xué)識這一點(diǎn)趙匡義倒是沒猜錯，公雞打鳴、孔雀開屏這類求偶少年們最喜歡干的事情，郭煒已經(jīng)多少年沒做過了。
    “今時不同往日，剝極而復(fù)，否極泰來，本朝正是應(yīng)運(yùn)而生。”郭煒的嗓子已經(jīng)有點(diǎn)啞了，看看時間已晚，訓(xùn)話的效果似乎也不錯，于是趕緊進(jìn)行總結(jié)陳詞：“所謂天意，不過就是民心，誠如書云‘天視自我民視，天聽自我民聽’，‘民之所欲，天必從之’。經(jīng)過數(shù)十年相殺，心思兇險(xiǎn)的強(qiáng)梁之輩幾乎殆盡，如今民心思定，所以有先帝革除弊政、疏解民困，所以有陛下親冒矢石外御強(qiáng)寇以為生民請命，這正是上體天心下應(yīng)民意之舉。本朝承天命而生，重振綱紀(jì)、拯濟(jì)斯民，就在今朝。”
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