蘭登無法使自己的眼睛從拼花地板上微微發(fā)著紫光上的文字上移開。蘭登似乎不可能弄懂雅克·索尼埃的離別留言。文字是這樣的：
    13－3－2－21－1－1－8－5
    啊，嚴(yán)酷的（draconian）魔王！
    噢，瘸腿的圣徒！
    雖然蘭登一點也不明白這到底是什么意思，但他倒理解了為什么法希的直覺告訴他五角星形與魔鬼崇拜有關(guān)。
    啊，德拉古式的魔王！
    索尼埃寫下了“魔王”這兩個字。同樣奇怪的是這一組數(shù)字。“有點像數(shù)字密碼。”
    “是的，”法希說。“我們的密碼人員正試圖破譯它。我們相信這些數(shù)字或許能告訴我們誰殺了他。或許是電話號碼或某種社會編碼。你覺得這些數(shù)字有什么象征意義嗎？”
    蘭登又看了看這些數(shù)字，知道一時半會兒是猜不出什么象征意義的，即便是索尼埃的確預(yù)設(shè)了象征意義。對蘭登而言，這些數(shù)字看起來沒有任何規(guī)律。他習(xí)慣于解釋那些意義相關(guān)的，有一定規(guī)律的象征，但這里的一切五角星形、文字、數(shù)字等似乎一點也不相干。
    “你剛才斷言，”法希說。“索尼埃那樣做是在試圖傳達(dá)某種信息女神崇拜或類似的東西，是嗎？這種說法講得通嗎？”
    蘭登知道這個問題并不需他作答。這種怪異的信息顯然和女神崇拜的情形對不上號。
    法希說：“這些文字似乎是一種指責(zé)？你同意嗎？”
    蘭登試圖想象館長被困在大畫廊里的最后幾分鐘，知道自己要死時的情形。這似乎合乎邏輯。“說這是對謀殺者的指責(zé)，我想這合乎情理。”
    “我的任務(wù)當(dāng)然是找到那個人的名字。請問，蘭登先生，在你看來，除了這些數(shù)字，有關(guān)這個信息，最奇怪的是什么？”
    最奇怪的？一個瀕臨死亡的人把自己封在畫廊里，用自己的身體畫個五角星，在地板上寫下神秘的控告，這哪一樣不奇怪？
    “德拉古式的這個詞，”他試探著說出他腦子里想到的第一樣?xùn)|西。蘭登相當(dāng)肯定，一個人在臨死前不太可能想到德拉古一位公元前十七世紀(jì)殘酷的政治家。“‘德拉古式的魔鬼’似乎是一個很奇怪的措辭。”
    “德拉古式的？”法希的語氣中帶著一點不耐煩。“索尼埃的措辭似乎不是最重要的問題。”
    蘭登拿不準(zhǔn)法希在考慮什么問題，但是他開始覺得德拉古和法希是一路貨色。
    “索尼埃是法國人，”法希硬邦邦地說。“他住在巴黎，而寫這些東西時，卻選擇用”“英語。”蘭登接過話說。此時他明白了警務(wù)局長的意思。
    法希點點頭。“對極了。知道為什么嗎？”蘭登知道索尼埃的英語說得極漂亮，但索尼埃選擇用英語寫臨終遺言卻沒引起蘭登的注意。他聳聳肩。
    法希又指著索尼埃肚子上的五角星說：“與魔鬼崇拜沒關(guān)系？你還這么肯定？”
    蘭登現(xiàn)在什么也肯定不了。“符號學(xué)似乎無法解釋這段內(nèi)容。對不起，我?guī)筒涣四恪！?br/>     “也許這樣能解釋清楚，”法希從尸體旁向后退了退身，再次高舉起黑光燈，使光線從更大的角度散發(fā)出來。“現(xiàn)在怎么樣？”
    這令蘭登驚呆了，一個基本成形的圓圈圍著館長的尸體微微發(fā)光。顯然是索尼埃倒地后用筆在自己四周劃了幾個長弧，大致把自己劃在一個圓圈里。
    突然，意思變得清晰了。
    “《維特魯威人》，”蘭登急促地說。索尼埃用真人復(fù)制了那幅列昂納多·達(dá)·芬奇的名畫。
    達(dá)·芬奇的《維特魯威人》被認(rèn)為是當(dāng)時在生理結(jié)構(gòu)上最準(zhǔn)確的畫作，現(xiàn)在已成為一個現(xiàn)代文化的偶像而出現(xiàn)在世界各地的招貼畫上、鼠標(biāo)墊上和t恤衫上。這幅名畫上有個極圓的圓圈，圓圈里面是一個**男人胳膊和腿向外展開像一只被拔光了羽毛的鷹。
    達(dá)·芬奇。蘭登驚得打了個寒顫。不可否認(rèn)，索尼埃有明確的意圖。在人生的最后時刻，館長脫光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇《維特魯威人》的樣子。
    這個圓圈是起初被漏掉的關(guān)鍵因素。圓圈是一個女性保護(hù)符號，它圍在了**男人軀體周圍。這實現(xiàn)了達(dá)·芬奇想表達(dá)的信息男女之間的和諧。然而，現(xiàn)在的問題是，索尼埃為什么模仿這樣一幅名作。
    “蘭登先生，”法希說，“像你這樣的人當(dāng)然知道列昂納多·達(dá)·芬奇喜歡畫比較神秘隱晦的作品。”
    蘭登沒想到法希這么了解達(dá)·芬奇。要解釋清楚為什么法希局長認(rèn)為那是魔鬼崇拜，不是三言兩語就說得清的。歷史學(xué)家們，尤其是遵循基督教傳統(tǒng)的歷史學(xué)家們一直認(rèn)為達(dá)·芬奇是個尷尬的角色。他是個繪畫天才，但他也是一位非常惹眼的同性戀者和自然的神圣秩序的崇拜者，這兩點使他永遠(yuǎn)背上冒犯上帝和作奸犯科的罪名。另外，這位藝術(shù)家的怪異行為無疑也投射出惡魔色彩：達(dá)·芬奇偷盜尸體來作人體解剖學(xué)研究；他神秘的日記是用別人看不懂的顛倒的字母記下的；他相信自己擁有一種點石成金的本領(lǐng)，可以把鉛變成黃金，甚至可以靠研制出一種靈丹妙藥推遲死亡而欺騙上帝；他所發(fā)明的東西中包括可怕的、前人想都未敢想過的帶來如此多痛苦的戰(zhàn)爭武器。
    誤解滋生不信任，蘭登心里想。
    達(dá)·芬奇那些多得令人稱奇的基督教畫作也只能使畫家“精神虛偽”的名聲更廣為流傳。他從梵蒂岡接受了數(shù)百項贏利性的工作。在畫基督教題材的畫時，他并不是要表達(dá)自己對它的信仰，而是將其視為商業(yè)行為一種可以支付他奢侈生活的手段。不幸的是，達(dá)·芬奇喜歡惡作劇，他常默默地在遞給他食物的手上咬一口以取樂。他在許多基督教畫作中塞進(jìn)了與基督教一點不相干的符號以表達(dá)對自己信仰的禮贊，也巧妙地表達(dá)了對基督教的蔑視。蘭登曾在美國國家美術(shù)館作過一次題為“達(dá)·芬奇的秘密生活：基督教畫作中的異教象征”的講座。
    “我理解你的想法，”蘭登現(xiàn)在這樣說，“但達(dá)·芬奇從未將那些神秘陰暗的東西付諸實踐，雖然他和教會沖突不斷，是純粹精神層面的人。”說著說著，一個怪異的想法從他腦子里突然蹦了出來。他又低頭看了看地板上的文字內(nèi)容。啊，德拉古式的惡魔！噢！瘸腿的圣徒！
    “真的嗎？”法希說。
    蘭登謹(jǐn)慎地說：“我剛才在想，索尼埃和達(dá)·芬奇的精神觀念有許多共同之處，包括對教會把陰性圣靈從現(xiàn)代宗教中驅(qū)逐出去這類事情的看法。或許，通過模仿達(dá)·芬奇的名畫，索尼埃只是想回應(yīng)達(dá)·芬奇對教會妖魔化女神的不滿和惱怒。”聽到這個，法希的眼都直了。“你是說索尼埃把教會稱作瘸腿的圣徒和嚴(yán)酷的魔王？”
    蘭登不得不承認(rèn)這有些牽強(qiáng)，而且五角星符號在某種程度上似乎要表示一個什么思想。“我只是說索尼埃先生一生致力于女神史的研究，在清除女神歷史方面，沒有什么比天主教會做得更過分了。索尼埃先生在和這個世界道別時想表達(dá)一下自己的失望，這倒是可以理解的。”
    “失望？”法希問道，語氣中充滿敵意。“這些文字表達(dá)更多的是憤怒，而不是失望，你不覺得是這樣嗎？”
    蘭登也沒了耐心。“局長，你想就索尼埃在試圖表達(dá)什么這一點征求我本人的想法，我能告訴你的就這些。”
    “那是控告教會，是嗎？”法希咬緊牙關(guān)，從牙縫里擠出一句話來。“蘭登先生，因工作關(guān)系，我見到過許多死亡的情形。你聽我說，當(dāng)一個人被別人謀殺時，我想他最后的想法不是寫一句誰也弄不懂的純精神方面的句子。我相信他只考慮一件事情”法希低沉的聲音透過空氣傳來，“復(fù)仇，我相信寫下這些是要告訴我們誰殺了他。”
    蘭登瞪著他，“可這種解釋根本站不住腳。”
    “站不住腳？”
    “站不住腳，”他回?fù)舻溃@然非常厭倦和惱火。“你跟我說過索尼埃在辦公室里遭到一個顯然是他邀請來的人的襲擊。”
    “沒錯。”
    “那么我們理應(yīng)得出結(jié)論，館長認(rèn)識攻擊他的人。”
    法希點點頭：“繼續(xù)講下去。”
    “因此，如果索尼埃認(rèn)識殺死他的那個人，還用這種方式這么指控？”他指著地板說，“數(shù)字密碼？瘸腿的圣徒？嚴(yán)酷的魔王？肚子上的五角星？這也太有點不可思議了吧。”
    法希皺起眉頭，似乎以前從未想到這一點。“你說得有道理。”
    “鑒于當(dāng)時的情況，”蘭登說，“我認(rèn)為如果索尼埃想告訴我們誰殺了他，他應(yīng)該寫那個人的名字。”
    當(dāng)蘭登說這些時，法希的嘴角今晚第一次掠過一絲得意的笑意。“對極了，”法希說，“對極了。”
    在扭動調(diào)音輪聽到法希的聲音從耳機(jī)里傳來時，上尉警官科萊想，我在見證一位大師的杰作。這位警官知道在這種情況下，他們的警務(wù)局長會以極端的手段把法國法律執(zhí)行到極致。
    法希敢干別人不敢干的事情。
    在現(xiàn)代執(zhí)法過程中，那種巧妙的誘導(dǎo)談話技巧已經(jīng)不存在了，這種技巧需要人在重壓下有極好的心理準(zhǔn)備。很少有人擁有從事這項工作的所必需的沉著，但法希天生是干這個的料。他的節(jié)制和耐心幾乎全能自動控制。
    法希今晚唯一的情感似乎是一種堅定的決心，今晚的行動好像是他的私事一樣。法希一小時以前對手下的通令也非常簡潔、肯定。法希一小時以前對手下的通令也非常簡潔、肯定。“我知道誰謀殺了雅克·索尼埃，”法希說，“你們知道該怎么辦。今晚不許出錯。”
    到目前為止，還沒有出過任何差錯。
    科萊并不知道是什么證據(jù)讓法希認(rèn)定嫌疑人有罪，但他知道不要質(zhì)疑公牛的直覺。法希的直覺幾乎是超自然的。有一次，在法希展示了那令人敬佩的第六感覺以后，一位特工人員堅持說，有上帝在法希耳畔嘀咕。科萊不得不承認(rèn)，如果有上帝的話，貝祖·法希肯定會上他的甲等選民名單。局長以極大的熱情定期參加彌撒和懺悔與從事公共事務(wù)的其他官員只在假日必須參加時才參加相比，法希去得要經(jīng)常、有規(guī)律得多。幾年前教皇蒞臨巴黎時，作為聽眾，法希使出渾身解數(shù)得到了一個殊榮。法希和教皇的合影現(xiàn)在就掛在他的辦公室里。特工們暗地里稱那幅照片為教皇公牛。頗具諷刺意味的是，在最近幾年中法希難得的與大眾相同的一個立場是他對天主教戀童癖丑聞的直率的反對。這些牧師應(yīng)該被處絞刑兩次。一次為那些孩子們，另一次是因他們讓上帝的威名蒙羞。科萊有個怪念頭，總是感覺到還是后者更讓法希氣憤。
    科萊轉(zhuǎn)向筆記本電腦，他得履行他今晚的另一半職責(zé)操縱全球衛(wèi)星定位跟蹤系統(tǒng)。屏幕上的圖像可清楚地顯示出德農(nóng)廳的地面設(shè)計。在屏幕上，德農(nóng)廳像一個疊加在盧浮宮安全保衛(wèi)部上的結(jié)構(gòu)圖。科萊的視線穿梭在迷宮般的畫廊和廊道內(nèi)，他發(fā)現(xiàn)了他要找的東西。
    在大畫廊中心地帶有一個小紅點在閃爍。
    那個記號。
    法希今晚把自己的獵物拴得很緊。這樣做很高明。羅伯特·蘭登被證明是個沉著冷靜的家伙。</br>