第六章(3)
“索尼埃在自己肚子上畫了女神符號(hào)?”
蘭登必須承認(rèn),這似乎有點(diǎn)怪。“最具體的解釋,五角星象征維納斯代表女人**和美的女神。”
法希看了看那裸休男人,咕噥了一聲。
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“早期宗教都是基于大自然神性的秩序之上的,女神維納斯(venus)和金星(venus)是同一的。女神在夜空中也有一席之地,夜空中的女神有許多名字金星、東方之星、伊師塔、阿斯塔蒂等,都是些充滿活力的與自然和大地母親密切相關(guān)的陰性概念。”
蘭登決定不告訴他五角星形最令人吃驚的特征它的形狀源于金星。當(dāng)蘭登還是個(gè)初出茅廬的天文學(xué)專業(yè)的學(xué)生時(shí),他就吃驚地了解到金星每四年在空中的運(yùn)行軌跡正是一個(gè)正五角形。古人觀察到這種現(xiàn)象,對(duì)之敬畏之至,于是金星和五角星便成了至善至美和周期性的**的象征。為禮贊金星的神奇,希臘人以四年為一個(gè)循環(huán)來組織奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。現(xiàn)今很少有人知道現(xiàn)在每四年一屆的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是沿襲了金星的周期。更少有人知道五角星差點(diǎn)成了奧運(yùn)會(huì)的正式標(biāo)志,只是到了最后一刻才將五個(gè)尖角換成了五個(gè)相互聯(lián)結(jié)的環(huán)以更好地體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)包容與和諧的精神。
法希突然說:“蘭登先生,五角星顯然也和惡魔有關(guān)。你們美國的恐怖電影清楚地表明了這一點(diǎn)。”
蘭登皺起了眉頭。真謝謝你,好萊塢。在系列惡魔殺手電影中,五角星幾乎每次都出現(xiàn),它通常和其他被指責(zé)為惡魔符號(hào)的東西一道被胡亂地畫在某些惡魔殺手住所的墻上。每當(dāng)在這種情形下看到這個(gè)符號(hào),蘭登就感到非常不快。五角星真正的起源是神圣的。
“我可以肯定地告訴你,”蘭登說,“盡管如你在電影中所見,把五角星被解讀為惡魔,但從史學(xué)的角度講,這并不準(zhǔn)確。它起初的女性含義是正確的。但一千年來,五角星的象征意義被歪曲了。在這個(gè)案子上,還流了血。”
“我不敢肯定我聽懂了。”
蘭登看了一眼法希的十字架。他下面的表達(dá)有些語無倫次。“教會(huì),先生,象征符號(hào)是很彈性的,五角星符號(hào)的意義被早期的羅馬天主教會(huì)給更改了。作為梵帝岡清除異教并使大眾皈依基督教的運(yùn)動(dòng)的一部分,天主教會(huì)掀起了一個(gè)污蔑異教神和異教女神的運(yùn)動(dòng),把他們的神圣的象征符號(hào)重新解釋為邪惡的符號(hào)。”
“講下去。”
“這種現(xiàn)象在混亂年代也是常見的,”蘭登接著說,“一種新出現(xiàn)的力量會(huì)取代現(xiàn)存的象征符號(hào)并長(zhǎng)期貶損它們以圖徹底抹掉它們的意義。在異教象征和基督教象征的爭(zhēng)斗中,異教徒輸了。海神波塞冬的三叉戟成了惡魔的草叉,象征智慧的錐形尖頂帽成了女巫的象征,金星的五角形成了邪惡的象征。”蘭登停了停。“不幸的是,美**方也曲解了五角星,現(xiàn)在他成了最重要的戰(zhàn)爭(zhēng)符號(hào)。我們把它涂在戰(zhàn)斗機(jī)上,掛在將軍們的肩膀上。”愛與美女神竟承受這么多不幸。
“有意思。”法希邊說邊朝像展開的鷹一樣的尸體點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那么,尸體的放置?你從中看到了什么?”
蘭登聳聳肩。“這種放置只是鞏固了五角星和陰性神靈的關(guān)聯(lián)。”
法希臉茫然。“對(duì)不起,我沒明白。”
“復(fù)制。重復(fù)一個(gè)符號(hào)是強(qiáng)化它的意義最簡(jiǎn)單的方法。雅克·索尼埃把自己放置成了五角星的形狀。”
一個(gè)五角星很好,兩個(gè)更好。
法希又把手插進(jìn)了油光光的頭發(fā)里,眼睛朝索尼埃的五個(gè)角看去胳膊、腿和頭。“有意思的分析,”他停了一下又說:“那為什么**?”他有些不滿地說道,好像很討厭看到一個(gè)老年男人的**。“他為什么把衣服都脫了?”
蘭登心想,真是好問題。從第一眼看到寶麗萊快照,他就一直對(duì)這個(gè)問題疑惑不解。他最接近的猜測(cè)是,**是**女神維納斯贊許的事情。雖然現(xiàn)代文化已基本清除維納斯與男女身體結(jié)合的關(guān)聯(lián),但對(duì)詞源有研究的人,仍然可以敏銳地發(fā)覺“維納斯(venus)”本意中有與“**”(venereal)有關(guān)聯(lián)的蛛絲馬跡。不過,蘭登不打算討論那些。</br>