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    百度搜索，.孫元起心道：我能說我沒在美國留學(xué)過么？
    當(dāng)然，這話是說不出口的孫元起斟酌了片刻，答道：“誠如仁兄所言，美國政治體制堪稱典范，值得世界各國取法，中國也不例外但取法不等于移植，我們首先必須要考慮到中美兩國的巨大差異比如地理形勢，美國地廣人犀民眾不用的水旱饑饉東瀕大西洋，西臨太平洋，形成兩道天然屏障；北方是溫馴的加拿大，南方是怯懦的墨西哥，國內(nèi)的敵對勢力主要是戰(zhàn)斗力不足為5的印第安人在十九世紀中葉以前的很長一段時間內(nèi)，他們不用的外敵侵擾，可以安心發(fā)展經(jīng)濟改善民生討論mín zhǔ　　“而我們中國呢？北方沙俄已經(jīng)攫取我大片領(lǐng)土，現(xiàn)在又對xīn jiāng內(nèi)外蒙東三省垂涎三尺rì本狼子野心，十多年前割我臺澎諸島，又訛詐兩億兩白銀，讓他們胃口大開，只怕以后會更加貪婪西南則有英法窺伺xī zàng云南國境四周，強敵環(huán)伺！在國內(nèi)，zhōng yāng微弱，各省dú{ lì，戰(zhàn)亂頻仍，水旱相繼，饑饉不斷，民不聊生，哪有閑心去考慮什么mín zhǔzì yóu？
    “借用仁兄剛才的教誨，我們國家當(dāng)下最緊要的問題是什么？是盡快實現(xiàn)國富民強，內(nèi)除割據(jù)，外御強敵，實行中華民族的偉大復(fù)興至于國家體制是mín zhǔ共和，還是開明**，不過是仁兄所說的‘治’字而已只要有效，何必分辨它根源何處？如果我們不顧中美之間的巨大差異盲目移植美國政治體制，無異于東施效顰邯鄲學(xué)步，結(jié)果只能是自尋死路！”
    唐紹儀頓時大搖其頭：“賢弟所言差矣！誠然，現(xiàn)在國弱民貧百廢待興各省dú lì民不聊生，但我們也要看到，這正是規(guī)劃國家未來政體的最佳良機，這就叫‘因民之困’所謂‘饑者易為食，渴者易為飲’，我們要乘此良機，為中國擬定最mín zhǔ最有發(fā)展?jié)摿Φ恼沃贫仁箶?shù)百年后的賢才志士再無李文忠公的遺憾為了這個目的，即便國家在短期內(nèi)有所損失，從長遠來看也是非常值得的！
    “再者，權(quán)力如老虎，易放難收，我們應(yīng)該在它幼小初萌的時候便關(guān)進籠子里，教它尊重議會恪守憲政，確保在國民的監(jiān)督和制約運行，不敢稍有逾越而不應(yīng)該為了一點蠅頭小利或者激于一時氣憤把它放出籠柙飽餐血肉，這只會讓它兇xìng大發(fā)一旦吃不飽或者對主人不滿或者沒有發(fā)泄對象它便會不分青紅皂白擇人而噬的！”[重生之大科學(xué)家] 重生之大科學(xué)家3
    孫元起皺眉問道：“在唐兄看來，我們應(yīng)該要mín zhǔ還是要富強？”
    唐紹儀一愣：“這兩者并不矛盾吧？這不應(yīng)該是一個單選題吧？”
    “假如只能二選一呢？”
    “這……”
    孫元起不管唐紹儀的答案，卦說道：“mín zhǔ與富強或許并不矛盾，但縱觀全球各國，所有后進國家進步到發(fā)達國家，都會經(jīng)歷一個加強zhōng yāng集權(quán)的時期mín zhǔ能夠最大限度地激發(fā)人們參政的熱情，使得決策體現(xiàn)多數(shù)人的意愿，但它并非包治百病的靈丹妙藥，它有它自身的弱點比如民眾易受情緒左右政權(quán)不穩(wěn)定決策滯后反jīng英崇大眾傾向等
    “當(dāng)然，這些弊端對于一個穩(wěn)定富強的發(fā)達國家來說或許并無多大礙，頂多是讓發(fā)展速度滯后一點；但對于貧窮落后的國家而言，卻不啻于一劑斷腸毒藥！它會削弱zhōng yāng權(quán)威，架空國家元首，做起事來處處掣肘，從而使得國家陷入mín zhǔ泥沼再難脫身所以世界上先富強而后mín zhǔ的國家比比皆是先mín zhǔ而后富強的國家卻從來沒有！這便是我極力主張開明**的根本原因”
    在二十一世紀陷入mín zhǔ泥沼最有名的國家，當(dāng)屬世界上最大的mín zhǔ國家印度以及東南亞mín zhǔ樣板菲律賓，故而孫元起對此頗有體會
    唐紹儀道：“既然我們知道m(xù)ín zhǔ存在這些弊端，那采取措施加以彌補便是何必把洗澡水和孩子一起倒掉呢？”
    孫元起笑道：“這些弊端是mín zhǔ的胎里鉑真要把這些弊端全部糾正了，那改過的mín zhǔ還是mín zhǔ么？而且糾正這些弊端的最有效手段就是教育，通過教育讓全國民眾認清國家當(dāng)前形勢，了解自身應(yīng)盡的義務(wù)，學(xué)會行使應(yīng)享的權(quán)利現(xiàn)在全國四萬萬人中，識字者不足百分之十，等民眾掌握mín zhǔ，這需要五年十年？還是三十年五十年？國家能一直這么等下去么？
    “其實，我所主張的開明**與美國的mín zhǔ共和體制并無太大差異最突出的差別在于，在美國是由mín zhǔ黨和共和黨共同把持參眾兩院，而我消的是由一個各個階層jīng英人士構(gòu)成的政黨把持兩院，不僅要把斗爭局限在議會內(nèi)部，而且還要局限在政黨內(nèi)部，從而避免政權(quán)頻繁更迭帶來的國家動蕩此外，國家元首也是由政黨內(nèi)部推熏而不是拉票競熏從而避免智商不足一百的演說家當(dāng)選……”
    當(dāng)下，孫元起把后世的國家架構(gòu)向唐紹儀大致描述了一遍
    等他說完，唐紹儀沉吟道：“如此雖然可以重樹zhōng yāng權(quán)威，有利政策施行，但架空議會獨cāo權(quán)柄，只怕是與mín zhǔjīng神背道而馳吧？縱使以后國家富強，對于普通民眾又有何益處？”
    孫元起敷衍道：“所謂‘大河有水小河滿，大河無水小河干’，國家富強了，民眾自然也會從中受益至于mín zhǔ這個問題，等國家富強以后再討論不遲，或許等中國重新屹立于世界之巔時，執(zhí)政黨會分裂成兩個政黨呢？那豈不是直接就實現(xiàn)仁兄所消的美國mín zhǔ共和體制？”
    對于孫元起這個天馬行空的臆想，唐紹儀自然難以贊同兩人又論說一番，眼看天sè漸漸昏黃，已到掌燈時分，唐紹儀起身告辭臨出門前，他回頭語重心長地勸道：“賢弟，人無遠慮，必有近憂！”
    孫元起答道：“河魚腹爛，不求活水，尚思化龍；書生垂死，不問良醫(yī)，猶念報國雖然其心可嘉，未免失之迂闊！”
    隨后的一兩天里，唐紹儀有空就過來找孫元起商談，總消他能放棄開明**，改投到mín zhǔ共和的懷抱中來就像那句名言說的：“世界上兩件事情最難，一是把自己的思想裝進別人的腦袋，二是把別人的錢裝進自己的口袋前者成功了叫老師，后者成功了叫老板”唐紹儀或許是個合格的政治家，卻絕對算不上個合格的老師孫元起則恰恰相反，憑借著當(dāng)了十多年老師的教學(xué)技巧，居然讓唐紹儀對mín zhǔ共和制度開始有些不自信，轉(zhuǎn)而對開明**大感興趣
    孫元起通過與唐紹儀不斷的交談駁難，再加上自己對歷史的認識和對現(xiàn)實的理解，漸漸形成了一套自己的政治思想體系這套政治思想體系在未來幾年里不僅成為新中國黨的指導(dǎo)理論，也對之后的民國政治發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響
    后來史書上把孫元起與唐紹儀的舟中談話稱作“孫唐會談”因為談話的時候輪船正在黃合行駛，所以也叫“黃海會談”孫唐會談的時間所乘坐的輪船名稱談話的主要內(nèi)容及其深遠影響，都是高中近現(xiàn)代史課本中的重要考點
    因為會談中只有孫元起唐紹儀及衛(wèi)隊長馮基善三人在超并沒有留下什么書面材料，后世的史學(xué)家只能根據(jù)唐紹儀馮基善兩人回憶的一鱗半爪來還原當(dāng)時的情況，然這兩個當(dāng)事人的回憶也存在很多抵牾之處在唐紹儀所著的《同學(xué)少年都不賤——民國政壇的“耶魯系”》一書，對“孫唐會談”足足用了五章的篇幅，濃墨重彩地描繪了自己如何諄諄善誘，傳授孫元起治國方法；如何滔滔不絕分析國內(nèi)外形勢，讓孫元起茅塞頓開；如何旁征博引各家政治思想，以供孫元起采擇挑選……總之就一句話，在“孫唐會談”中，他唐紹儀扮演了孫元起“jīng神導(dǎo)師”的偉大角sè[重生之大科學(xué)家] 重生之大科學(xué)家3
    而馮基善在他的回憶錄《我的生活》中則對“孫唐會談”這一說法予以嚴厲批駁，在他看來，這場會談最準確的名稱應(yīng)該叫“孫馮會談”或者“孫馮批唐會談”因為早在前清光緒二十九年孫元起先生與梁啟超會面時，已經(jīng)初步提出了開明**的思想“孫唐會談”的真實情況是，衛(wèi)隊長馮基善堅決站在孫元起先生一邊，對身重西方mín zhǔ之毒的唐紹儀痛加批判，揭露其作為西方走狗的深刻本質(zhì)，最終使他幡然醒悟棄暗投明
    正因為書面資料缺乏，當(dāng)事人又人言人殊，這段歷史也成為近現(xiàn)代史研究人員最熱衷的話題之一短短數(shù)十年間，各國先后發(fā)表了近萬篇論文及百余本專著，造就了無數(shù)名歷史學(xué)家，最后甚至連那艘輪船上每一位船員乘客的名稱都考證了出來！
    但是在1912年2月的時候，卻誰也不知道這場會談將來會有那么大的影響尤其是孫元起，當(dāng)時他除了思考政治問題，還在專心致志地寫一封推薦信，根本沒有空閑去想其他的東西