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    “哦？愿聞高論！”孫元起非常好奇。( .. 一秒記住本站 。)
    唐紹儀也不賣關(guān)子：“所謂治國，關(guān)鍵在一‘國，字。好比砍柴伐木，總要先知道砍什么樣的木材，才好準(zhǔn)備工具。如果是千尋鐵松，你準(zhǔn)備的是把柴刀，難免會無計(jì)可施;如果是連翹、黃楊之類的低矮灌木，你準(zhǔn)備了宣花大斧，也未免大材小用。所以要想治國，先要明白自己想建成什么樣的國家？理想中的國家與現(xiàn)實(shí)中的國家主要差距在哪里？當(dāng)前國家最緊要的問題是什么？
    “眼下清帝剛剛遜位，南北和談初成，國家政體尚未確定，好比一張白紙有待英雄豪杰涂抹。此時正是百年難遇的良機(jī)，一旦錯過，則噬臍莫及！賢弟或許不信，愚兄就舉李文忠公所言為例。李文忠公不避勞苦，不畏謗言，眼光卓越，手腕敏捷，獨(dú)主國事數(shù)十年，內(nèi)政外交，常以一身獨(dú)任，國家倚為重輕，是大清享國三百年少有的社稷之臣！但他晚年曾自言，終生所為不過是一裱糊匠的營生。他為什么這么說呢< ？
    “同治以來雖然陸續(xù)平定發(fā)匪、回亂，天下初定，民心思安，當(dāng)時號稱‘同光中興，。但明眼人都知道這些不過是表象，大清經(jīng)過康乾盛世之后一百多年的折騰，早已病入膏肓。好比是間破屋，由曾文正公、李文忠公等人東補(bǔ)西貼，居然成為窗明幾凈的干凈屋子。如果遇到小風(fēng)小雨，打破幾個窟窿，隨時加以補(bǔ)葺，還可勉強(qiáng)敷衍一段時rì。如果遇到狂風(fēng)暴雨，只能房傾屋頹，淪為丘墟。
    “裱糊匠自然知道紙片下面是何等材料，也知道破屋隨時有傾覆危險(xiǎn)，卻不敢越俎代庖替房屋主人拿主意，把屋子推倒重建。而且房屋主人對舊屋戀戀不舍總覺得還能支撐，心里也不愿隨便拆建。裱糊匠只好聽從房主的意見，盡力做些涂飾修補(bǔ)的活計(jì)，直到心力交瘁、油盡燈枯。這也是李文忠公晚年抑郁寡歡的原因。假如他要是生在立國之初必然可以垂范立極、百世沐恩，又何至于此？
    “如今你我生逢其時，即便不能一言而決國家政體，至少可以否決許多不合時宜的建議，為國家后世造福。尤其是賢弟你，名聲廣布傾動朝野，一舉一動天下矚目只要提議建言，袁項(xiàng)城、孫逸仙也得虛心接納，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考自己想建成什么樣的國家！”
    自己想建成什么樣的國家？孫元起下意識就想起了后世的中國體制。
    盡管有無數(shù)公知、jīng英抨擊這種體制****，造成資源枯竭、環(huán)境破壞、貧富差距拉大、人民權(quán)益受損等等等等，但誰也不能否認(rèn)它所具有強(qiáng)大的威力！在這種體制下，改革開放三十年間gdp以每年接近于10％的速度增長，讓中國成為世界同期增長速度最快的國家，迅速超越法、英、德、rì等國躍居全球第二。人民生活水平不斷提高，民生得到顯著改善，人民生活迅速擺脫了貧窮落后總體上進(jìn)入了小康水平。經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè);神舟飛天，嫦娥奔月，青藏鐵路通車，高鐵網(wǎng)絡(luò)營運(yùn)。一個又一個壯舉無不彰示著中華民族的偉大復(fù)興之夢指rì可待！
    清末民初，中國外有強(qiáng)敵，內(nèi)有割據(jù)，人民生活困苦，科技落后世界難道和1948年、1978年不是站在一個起跑線上？既然后世的事實(shí)證明體制可行，為什么不能把它移植到1912年？
    唐紹儀見孫元起沉吟不語，便勸說道：“百熙，這幾個問題雖然看上去簡單，但要把它們想通、想透，形成圓融自洽的體系架構(gòu)卻非一朝一夕之事。你也不用急于一時，反正時間還很充裕，不妨慢慢思量，爭取形成既具有自己特sè又符合當(dāng)下國情的治國理念。”
    見孫元起點(diǎn)頭，他又接著說道：“至于治國的‘治，字，就是把當(dāng)前國家最緊要的幾個問題排好順序，讓內(nèi)閣諸人拿出可行xìng方案，集中全國力量加以貫徹實(shí)施。比如現(xiàn)在你認(rèn)為完成行政統(tǒng)一、推行議會共和制、普及義務(wù)教育、整理財(cái)政、完善軍備、鋪設(shè)鐵路等幾項(xiàng)比較，但究竟哪一項(xiàng)先執(zhí)行、哪一項(xiàng)后執(zhí)行？執(zhí)行到什么程度？如果遇到突發(fā)情況，該如何調(diào)整執(zhí)行情況？這些才是國家元首、地方長官需要認(rèn)真考慮的。至于如何執(zhí)行，那是下屬們的職責(zé)所在，不必元首、長官事必躬親。
    唐紹儀所言聽上去平實(shí)無奇，仔細(xì)琢磨起來卻大有深意。比如現(xiàn)在孫元起執(zhí)政四川，就從來沒有認(rèn)真想過要把四川建成什么樣子，也沒有認(rèn)真考慮過理想中的四川與現(xiàn)實(shí)中的四川差距在哪里。至于四川當(dāng)前最緊要的問題，他想到了蠲免農(nóng)民的賦稅，想到了籌建工農(nóng)業(yè)體系應(yīng)對即將到來的第一次世界大戰(zhàn)，但卻好像詩人寫詩似的，遇到什么靈感就寫什么，沒有一個長期的通盤考慮。
    楊度是傳統(tǒng)中國文化中的智謀之士，他或許想過如何縱橫捭闔讓川陜的利益最大化、如何遠(yuǎn)交近攻來吞并周邊弱小勢力，甚至可能想過把孫元起推上大總統(tǒng)寶座。但他卻對未來國家如何發(fā)展，如何改善民生、振興實(shí)業(yè)，如何鑄造民族jīng神、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興等重大問題沒有多加考慮。在他看來，只有政治、軍事上的問題才算真正的大事，經(jīng)濟(jì)、文化、思想上的問題根本不算問題，遇到了再解決也不遲。大概，這就是古代智謀之士與現(xiàn)代政治jīng英之間最根本區(qū)別吧？
    半晌之后，孫元起才問道：“還有呢？”
    “沒有了！”
    “就這么簡單？”
    “就這么簡單！”
    看孫元起有些愕然，唐紹儀接著解釋道：“百熙，你覺得國家元首應(yīng)該如何？文能安邦，武能定國？還是一步十計(jì)，翻云覆雨？不是，都不是！作為國家元首，首先應(yīng)該具有獨(dú)特的人格魅力，能讓文臣武將傾心服膺，樂意效死。就像《水滸傳》中的宋公明，論出身，他不過是個押司，遠(yuǎn)不及后周皇室苗裔的小旋風(fēng)柴進(jìn);論長相，他面黑身矮，遠(yuǎn)不及儀表天然磊落的浪子燕青。論計(jì)謀，他不及吳用、朱武;論功夫，他在梁山好漢中排名倒數(shù)。為什么天下豪杰見到就納頭便拜，推他為梁山首領(lǐng)？別無他，人格魅力而已！
    “其次應(yīng)該知人善用。漢高祖劉邦不過是個青皮流氓，為何能得天下？就是因?yàn)樗松朴谩ｍn信不過是項(xiàng)羽逃將、當(dāng)斬連敖，結(jié)果在蕭何力薦之下，劉邦就敢具禮拜他為大將。所以韓信自詡善于將兵，而夸他善于將將。再如漢昭烈帝劉備，也是知人善用成就帝業(yè)，他先在涿郡便與販棗關(guān)羽、賣肉張飛義結(jié)金蘭，后在新野三顧茅廬拜請鄉(xiāng)野村夫諸葛孔明出任軍師，所以他能從販履織席之輩，最終三分天下有其一！
    “第三應(yīng)該勇于取舍決斷。像愚兄剛才所舉的宋公明、劉邦、劉備三人，在關(guān)鍵時刻都是舍得向妻兒老小動手的狠辣之輩。當(dāng)然，現(xiàn)在政治逐漸開明，議會即將召開，想來以后不會出現(xiàn)禍及家人的慘劇。不過在處理各項(xiàng)政務(wù)的時候，勇于取舍決斷依然是政治家必備的素質(zhì)之一。”
    孫元起心中碎碎念道：以后不會出現(xiàn)禍及家人的慘劇？哼哼，想來你是不知道太祖爺?shù)娜松H遇吧！太祖爺為了革命，先后犧牲一位妻子、兩個兄弟、三名子侄。——不過這也證明他說得沒錯，政治家果然要勇于取舍決斷，關(guān)鍵時刻舍得妻兒老小！
    唐紹儀當(dāng)然不知道孫元起心中所想，仍繼續(xù)說道：“要想成為國家元首，自然不止以上三點(diǎn)要求，不過這三條是最根本的，其他條件與之相比都等而下之。百熙賢弟從教有年，化育天下學(xué)子，被青年尊為‘當(dāng)代圣人，，這人格魅力自然是有的。新中國黨剛成立就有三名總長、四名都督、六名協(xié)統(tǒng)，也足以證明。
    “至于知人善用，賢弟也不輸于袁項(xiàng)城、孫逸仙。別的不說，就說你選派出國留學(xué)rì本士官學(xué)校的數(shù)十名學(xué)生中，有一名都督、五名協(xié)統(tǒng)、標(biāo)統(tǒng)無數(shù)這一點(diǎn)，別人就要佩服得五體投地。而勇于取舍決斷，賢弟在陜西、山西同時舉事，派飛機(jī)轟炸紫禁城，早已播諸眾口，毋庸愚兄贅言。
    “從這三點(diǎn)上看，賢弟很有成為國家元首的潛質(zhì)！”
    孫元起頓時羞赧無地：“唐兄實(shí)在是謬贊了，小弟實(shí)在是——”
    唐紹儀仲手止住孫元起的言語：“賢弟不必過謙，愚兄心中有數(shù)！”
    孫元起心道：你心中有個屁數(shù)啊？有個雞嗉、鴨嗉還差不多！
    唐紹儀突然問道：“賢弟高論中，愚兄還有一點(diǎn)頗為不解，那就是極力主張開明**。按說賢弟在美利堅(jiān)留學(xué)多年，浸染rì久，應(yīng)該比較傾向mín zhǔ共和制才是，為何反而主張開明**呢？還請賢弟為我解惑。”
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