石猴并非來(lái)學(xué)藝，一路上見(jiàn)慣了民間疾苦，已經(jīng)完成學(xué)業(yè)，此番只為找回阿兄，與想要謀害自己之人過(guò)過(guò)眼。</br> 剛走進(jìn)山中數(shù)里路就聽(tīng)到有人吟唱阿兄曾經(jīng)譜的曲，說(shuō)明阿兄在此多日。</br> 顯然故意教給當(dāng)?shù)厝耍{(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，只見(jiàn)不遠(yuǎn)處放牛娃騎在牛背山吟唱。</br> 森林很美是我的家</br> 無(wú)憂無(wú)慮嘻嘻哈哈</br> 可我心里還有個(gè)夢(mèng)啊</br> 想去海角，想去天涯</br> 有誰(shuí)和我一起出發(fā)</br> 看看世界到底多大</br> 他們笑我是個(gè)小呆瓜</br> ………</br> 又走了三里路，只見(jiàn)玄真坐在路邊沖著石猴發(fā)笑，看來(lái)阿兄卦術(shù)了得，在此等候自己。</br> 第一時(shí)間用傳音入密讓他不要輕舉妄動(dòng)，不要說(shuō)話。</br> 隨后告知一幫道士學(xué)了十多年，早已俗不可耐，一天到晚只顧磕頭誦經(jīng)，旨在愚化且俗化大王。</br> 真正殺機(jī)乃蝴蝶洞悟塵道姑，容貌絕世，估算西天所派，乃妖精修成菩薩，故毫無(wú)妖氣，渾身散發(fā)祥瑞，修為深不可測(cè)。舉止端莊嫻雅，才藝無(wú)雙…</br> “多謝阿兄指點(diǎn)，人間疾苦已觀察完畢，來(lái)此體悟些時(shí)日便可脫身”。</br> “大王該問(wèn)路了，演戲演全套”，以傳音入密完成情報(bào)交代。</br> 石猴：“請(qǐng)問(wèn)此地可是神仙住處”。</br> 玄真故作驚訝：“神仙？公子一定有所誤會(huì)，哪有什么神仙？我等肉眼凡胎說(shuō)不好，此地有一洞天，住著有道長(zhǎng)者，善說(shuō)妙法，若是公子有意，不妨前往誠(chéng)心頂禮”。</br> “那有勞道士帶路，我可一探究竟！一路有人說(shuō)起此地神仙，道法無(wú)邊，頗為仰慕！”。</br> 兩人完成這套流程，全程用傳音入秘交流，翻上一山頭基本完成情報(bào)輸送。現(xiàn)在開(kāi)始便是閑聊，玄真問(wèn)問(wèn)哪里人什么的，不痛不癢的話題。</br> 雙方閑聊翻過(guò)一座山，隱隱約約看到祥云籠罩，氣象萬(wàn)千。</br> 玄真看到貴族女眷出家，便知?dú)⒕忠殉桑笸蹩靵?lái)了。</br> 果不其然，差不多兩年時(shí)間，大王被人一步步引了過(guò)來(lái)。</br> 到了南贍部洲地界相當(dāng)于入了局了，大王還能跑了嗎！</br> 石猴入洞天福地映入眼簾的就是環(huán)境清幽，門前一帶綠油闌干，豎著兩大祥云石柱，約莫兩人合圍那般粗，高約一丈許。柱上篆刻五個(gè)金字，充當(dāng)門面。寫道‘醉里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)’。</br> 石猴：“哈哈！妙極，好大口氣，不過(guò)的確如此！本公子尤愛(ài)飲酒，知曉其意，哈哈哈”。</br> 玄真笑而不語(yǔ)，由著石猴欣賞“神仙洞府”。玄真沿途與同修問(wèn)詢回禮面面俱到。</br> 引入道觀，讓知客看管馬匹，玄真將石猴帶到主持那邊，行禮笑道：“這位遠(yuǎn)道而來(lái)的雜胡，想見(jiàn)神仙，所以弟子見(jiàn)他心誠(chéng)，善自帶來(lái)見(jiàn)主持…”。</br> “悟高啊！勿需客套，且退下，此雜胡由本座安排”。</br> 玄真行禮退下，此事就告一段落。切不可以天耳聆聽(tīng)，一切由大王應(yīng)對(duì)，只能選擇相信他可化解此局。</br> 玄真在此十七寒暑，一次都未在此用神通，綿密用功在與心性磨練，為天眼通預(yù)先做功夫。</br> 以凡俗示人，兢兢業(yè)業(yè)做好建設(shè)工作。</br> 數(shù)日前祖師便關(guān)照主持，有一毛臉雜胡前來(lái)拜訪求法，不得怠慢，端詳此人十分吻合，稍作詢問(wèn)得知他乃東胡族人，仰慕中土人文，前來(lái)尋找神仙，求個(gè)長(zhǎng)生不老…</br> 主持哈哈大笑：“祖師活了兩百余歲，依然鶴發(fā)童顏，仙風(fēng)道骨，貧道愚鈍，祖師不愿為我等多言。要不隨本座見(jiàn)見(jiàn)祖師再說(shuō)…”。</br> “人活兩百，亙古罕有，必是有道高人，神仙無(wú)疑，有勞長(zhǎng)者帶路，容本雜胡見(jiàn)見(jiàn)老神仙”。</br> 主持笑呵呵的帶著石猴見(jiàn)菩提老祖去。</br> 注：肅慎一族又叫黃頭肅慎，其人金發(fā)碧眼，后來(lái)被崛起的燕國(guó)打得丟盔卸甲遠(yuǎn)遁大漠。肅慎一族乃黃頭鮮卑的先祖，也是俄羅斯人的祖先。五胡亂華，有一支黃頭鮮卑入住中原建立大燕，那就是慕容氏。</br> 石猴天生知天識(shí)地，從北海上岸混入東胡與肅慎之間，給自己安一雜胡身份，然后入楚國(guó)境內(nèi)“拜師”，也是布局的一部分。</br> 差不多有八九年游歷生活，民間疾苦已經(jīng)有所體會(huì)。</br> 他在這一舉一動(dòng)都是明牌，各界都派人盯著，石猴識(shí)得因果故意拖延時(shí)間。</br> 況且在周王畿洛邑學(xué)了一套典章禮儀，只為回去讓猴兒們自此學(xué)習(xí)文明，進(jìn)一步脫離妖氣，這非常有必要。</br> 言歸正傳，石猴在洞府見(jiàn)到菩提老祖，只見(jiàn)那老者仙風(fēng)道骨，手持拂塵，一雙碧眼深邃有神，與那三清形象類似，渾身有淡淡金光閃爍…</br> 石猴只是行拱手禮，但是性情裝作非常激動(dòng)，究竟的神通，里里外外表情配合一致，毫無(wú)破綻。</br> 給菩提老祖看的就是愛(ài)酩酊大醉的石猴，尚無(wú)神通，求長(zhǎng)生不老而來(lái)，且在中原學(xué)了“人禮”。</br> 菩提老祖非常滿意，雖說(shuō)是仙根，已俗化的徹底，省了不少事…</br> 菩提老祖一端詳石猴，緩緩的開(kāi)口說(shuō)話，聲若洪鐘，語(yǔ)速低沉有力：“見(jiàn)了本座，怎得行平輩禮，難道不識(shí)禮數(shù)！你從哪里來(lái)？”。</br></br>