第203章 猴王的民間疾苦歷練
玄真返回自己都工殿設(shè)計建設(shè)圖紙,按她要求家具務(wù)必素雅且精工細(xì)作,石制花盆多多益善,那石桌石凳務(wù)必精雕細(xì)琢。水源石槽務(wù)必通曲,茅房要隱秘精致……</br> 此時越想越不對,凡人貴族女眷也不可能如此顏值,即便大師伯這般顏值,差她一大截。</br> 身上并無妖氣,此番不能使用任何神通無法探查。此等人物出家不合常理,必有蹊蹺。</br> 取出龜甲與金錢,當(dāng)場起卦,卜卦乃如今唯一依仗可用。</br> 通過推算,當(dāng)場大吃一驚,妖的確是妖,但是實力早就高不可測,來自西方……</br> 不用說,西方符合這條件的是菩薩,若說菩薩,沒一個是人類。比如一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩呼羅迦。此八部眾佛門護法,一個個都奇形怪狀,諸根不全,理解為打手就對了。</br> 玄真對佛門一知半解,這還是菩提老祖講道時候聽說的事,他幾乎無所不知,道法與佛法摻雜,關(guān)于獵奇類知識豐富。</br> 這八部眾只有天眾能修成菩薩,所以那位女眷不是天眾。雖然天眾也是欲界天眾生,但欲望非常精微,并不喜歡這世界欲望方式,他們注重精神享受,所以如上種類全部可排除。</br> 玄真分析到最后,得出結(jié)論——妖精菩薩。西天菩薩都是妖怪,沒有例外。</br> 有機會研究佛法才能分析出來,反正修成菩薩大概率得“妙色身”,妖氣就沒了,若非那種窺探真身的照妖鏡方能辨析。</br> “哎!被愚化之人——必有諸欲——貪嗔癡熾盛——美人關(guān)哪能過的去!——此局乃至尊紅粉殺局,不得不說是妙招!大王危險了…”。</br> 玄真憂心的抽完煙,才回去設(shè)計圖紙,心道:“娘希匹,若不是多年定境斬殺愚昧,此番自己也遭不住此等美色誘惑。況且對方目標(biāo)非是自己,不會用妖精天生領(lǐng)悟的媚術(shù)神通對付自己,后果真不好說。就因為使命在身!牢記對方歹毒心腸,才能確保神智清明”。</br> 玄真見到貴族女眷就知道大王即將來臨,洞天福地且逐漸形成對大王腐化之殺機。</br> 妖精有妖精的利益,他們無所不用其極,可以理解。</br> 玄真必須以此生憎恨,極容易被他們察覺,所以必須平復(fù)心情,隱藏真實意圖。</br> 憎恨有什么用?不能降妖伏魔,反而誤了大事。</br> 玄真這些年的武力依然沒有寸進,都在研究陣法。在這不能用任何神通,陣法是唯一可修的法門。</br> 老君指導(dǎo)【效法星羅】,所以玄真推翻蜀山陣法傳承,以星羅棋布為手段,逐漸探索出究竟陣法,列為自己的一門神通指日可待。</br> 所有神通都是領(lǐng)悟所得,沒有秘籍可以教,不究竟神通觸發(fā)貪欲其弊端太大。</br> 若非修士智慧達(dá)不到要求,方可修這些不究竟神通。有能力盡量靠領(lǐng)悟…</br> 花開兩朵各表一枝,石猴故意劃船去東海拖延時間,這海浪反反復(fù)復(fù)將石猴沖走,所以在海上漂泊三年,他“堅持”靠劃槳上岸,以標(biāo)“誠心”。</br> 他根本不在乎急著上岸去,而是偷看過往漁民的輪回鏈,用于感同身受生老病死,輪回奧義。</br> 猴王從朝鮮上岸,在那邊游歷一番,秘密的歷練渾身神通。</br> 此時的東北地區(qū)肅慎,東胡為主,所以猴王想在這混個雜胡身份,從朝鮮進入長白山一線。</br> 此番歷練真切見到人間疾苦,人運起步乃智力優(yōu)先,斷定南贍部洲人口智力高于東勝神州,過的比那邊人口辛苦多了。</br> 此地天災(zāi)人禍,瘟疫疾病,也沒有小妖維持風(fēng)調(diào)雨順。南贍部洲上界也不許仙家介入,一切自生自滅。</br> 所以此間眾生更懂各種生存能力,領(lǐng)悟一些基本常識,智力早就被惡劣環(huán)境開發(fā)出來。</br> 所以石猴坦言,南贍部洲人口才能代表人族氣運,其他人口不堪用。</br> 沒有神跡之地,這才能讓人們不得不獨自面對人間疾苦,進化智慧勇猛無雙。</br> 不修人間疾苦的眾仙,也不堪領(lǐng)悟至高奧義,性格放逸不中用。</br> 所以南贍部洲之人口,才是未來人運之保障,其他地方人口內(nèi)心之脆弱性不堪一擊…</br> 石猴調(diào)研發(fā)現(xiàn)人口強弱區(qū)別在于民間故事,此間比比皆是戰(zhàn)勝邪惡天神獲得幸福的故事,其他地方的人口永遠(yuǎn)不敢這樣說話。</br> 石猴一身金色皮毛,滿臉毛,以胡人自居合適,最多就一毛臉漢子,講流利一口胡語,當(dāng)?shù)厝嘶窘邮芎锿酢?lt;/br> 在這待了半年,習(xí)得胡人習(xí)俗,大步流星進入中原,以雜胡自稱,畢竟中原人對北方胡人不太清楚,民族又多,稱呼雜胡沒問題。</br> 于是猴王在燕國學(xué)人禮,作為一雜胡游學(xué)中原方物,當(dāng)?shù)厝吮容^寬容,一蠻夷如此講禮貌難能可貴。</br> 在燕國觀看戰(zhàn)爭,頓覺生命疾苦,血腥殘暴,百姓流離失所,隨處可見慘烈。</br> 殘軍留廢壘,瘦馬臥空壕,</br> 村郭盡蕭條,城外亂葬崗。</br> 此番觀察對石猴打擊非常大,這便是至高無上的人間疾苦…</br></br>