余真意從悟道的境界中醒來，有些惘然。
    人生是一場大夢。
    人活著的時候，往往不知道自己是在做夢，所以才執(zhí)著于夢中的悲喜，殊不知，這悲喜就像夢本身一樣虛幻，而且可能與真實的情況完全相反。
    在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，而夢境是幻覺、是不真實的。莊子卻以為不然。《莊子齊物論》中有這樣一個故事：有一天黃昏，莊周夢見自己變成了蝴蝶。他拍了拍翅膀，果然像是一只蝴蝶，快樂極了。這時候，他完全忘記自己是莊周。
    過了一會兒，他在夢中大悟，原來那得意的蝴蝶就是莊周。那么，究竟是莊周做夢變成蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成莊周？
    莊周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是莊周。
    活在人生這場大夢中的人，很難弄清楚究竟自己活在其中的世界和自己死后所去的世界哪一個才是真實的。很多人只在快走到人生盡頭的時候，才有了“恍然如夢”的感覺。
    大唐流傳了許多“恍然如夢”的故事，讀來讓人回味無窮。
    相傳，有個姓淳于名棼的人，嗜酒任性，不拘小節(jié)。
    一天適逢生日，淳于棼在門前大槐樹下擺宴和朋友飲酒作樂，喝得爛醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝大槐樹下一個樹洞馳去。
    但見洞中晴天麗日，別有洞天。車行數十里，行人絡繹不絕，景色繁華，前方朱門懸著金匾，上書“大槐安國”，有丞相出門相迎，告稱國君愿將公主許配，招他為駙馬。
    淳于棼十分惶恐，不覺已成婚禮，與金枝公主結親，并被委任“南柯郡太守”。淳于棼到任后勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前后二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。
    這時他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
    不料檀蘿國突然入侵，淳于棼率兵拒敵，屢戰(zhàn)屢敗，公主又不幸病故。淳于棼連遭不測，失去國君寵信，后來他辭去太守職務，扶柩回京，心中悒悒寡歡。
    后來，君王準他回故里探親，仍由兩名紫衣使者送行。車出洞穴，家鄉(xiāng)山川依舊。淳于棼返回家中，只見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來。
    眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日余暉還留在墻上，而夢中經歷好像已經整整過了一輩子。
    淳于棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出一個很大的螞蟻洞，旁有孔道通向南枝，另有小蟻穴一個。夢中“南柯郡”、“槐安國”，其實原來如此！
    南柯一夢的故事雖為大家所熟知，但讀來仍別有意味，真正參透夢境、參透人生之人又能有幾個？
    修真之難，就是難在辨別真?zhèn)巍?br/>     《龍門心法》中有云，最上乘解脫妙法，若無師真垂慈開示，引誘靈機，安能頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，而不致墮落邪見，錯入旁門也耶。所以未能明道之士，先皈依經。未能明經，先皈依師。若能皈依師寶，則經寶可聞于不聞之中。能聞經寶，則道寶可見于不見之際。昔日之不可見聞者，一旦豁然貫通，皆由皈依師寶之力也。
    參悟大道，秘旨丹罡火候符訣等等都需要師傅的傳授。無師則不能解經，無經則無法體悟大道。經訣，則所謂字字珠璣，句句靈文，行行滅罪，卷卷賜福。很多經典每一字都別有洞天，內含玄奧。
    《三洞眾戒文》曰：“道經不師授，則行之不神”。沒正式的師承，就意味著不能理解內里的實際含義。不理解實際含義就容易以自己的臆解而行，臆解而行絕對很難能夠做出最終正確的結果。這就是所謂的錯入旁門。修不正之法則是入魔之途。
    聞道后經過筑基的修煉，人人可得內丹，此為道丹。經過初級階段刻苦修煉，丹經三轉，你就可得證三花聚頂，五氣朝元，真氣朝元可開智慧，“元”上丹田泥丸宮。突破了三花聚頂，五氣朝元的基礎，就可進入中級階段繼續(xù)向上修了。
    說起夢境，余真意便又想起了自己得到的呂祖?zhèn)鞒小?br/>     八仙呂洞賓如何黃粱一夢悟仙道？
    他的出身也很神奇，都說他出生在林檎樹下，出生時異香撲鼻，空中伴著仙樂，一只白鶴自天而下，飛入他母親的枕頭便消失了，然后胎兒降生了。出身這樣神奇的呂洞賓自然是氣宇非凡，還很小的時候就極其聰明，被鄰里稱作神童。
    長大后的呂洞賓，也算是一表人才，但有些奇怪的是，已經二十了卻不娶妻，這在當時算作奇人了。而且呂洞賓的運氣看來好像也不怎么好，考了好多年的進士卻始終沒有考中，這對這位小時就日誦萬言的神童來講，真是打擊太大了。呂洞賓萬念俱灰，決心不再考了，一個人出去游覽一下，解解心中的煩悶
    讓呂洞賓自己也沒有想到的是，這一次游覽卻改變了他的命運。有一天，在長安的一座酒樓中，滿腹郁悶的呂洞賓看見一位書生模樣的人正在墻上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古，詩又寫得很有些超脫的意思，就忍不住上前跟他攀談起來，知道這就是很有名氣的仙人漢鐘離了，兩個人就聊了起來，聊得很投機。
    漢鐘離于是說道：“我就住在終南山的鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”這時的呂洞賓雖然向往神仙的生活，屢試不第的打擊也讓他挺郁悶，但畢竟還是凡心未了，所以想來想去，還是謝絕了漢鐘離的邀請，沒有答應。
    看這情形，漢鐘離也知道這是時機沒到，于是便說：“這樣吧，你看我們也是很投緣，不妨我們一同好好游歷一下長安，感受一下這長安的繁華好不好？”
    這話正中呂洞賓下懷，自己一個人游歷也是了無樂趣，有這樣一個談得來的朋友做伴同游豈不正好？于是便欣然答應。
    自此，兩個人便整天流連于市井之中，真是個好不快活，大有相見恨晚之意，到了晚上，漢鐘離和呂洞賓一同留宿在酒肆中。漢鐘離對他關懷照顧得是無微不至，他累了，漢鐘離就專門為他做好吃的黃粱飯等他醒來吃。
    天天這樣盡興游玩，呂洞賓仿佛真的忘記了人生的煩悶了，感覺這樣的日子也真的挺好。
    有一天，呂洞賓感覺累了就又自顧自睡去了，漢鐘離依然在為他做飯。俗話說，日有所思，夜有所夢，雖然連日來與漢鐘離在一起仿佛過得神仙一般的日子，但是畢竟他還是凡心未了，屢試不第始終讓他不能釋懷。所以這天，剛一睡著，就做上夢了，而且還是個美夢。
    呂洞賓夢見自己不僅考中而且還是狀元，一時間文武百官都來祝賀，他自己也借著喜氣娶妻生子，日子過得還真是紅火，子孫滿堂，享盡榮華富貴。
    可惜好景不長，忽然間不知道什么原因就莫名其妙地獲了重罪，萬貫家產被沒收得一干二凈，妻離子散，到最后孑然一身，窮困潦倒，一個人孤苦伶仃的只能站在雪地中瑟瑟發(fā)抖，真是感覺叫天天不應叫地地不靈。
    呂洞賓剛要嘆息，卻突然被驚醒，醒來后還覺得自己有點迷迷糊糊的，還在為夢里的際遇感慨。漢鐘離看到他這個樣子不禁笑了。這時漢鐘離做的黃粱飯還沒熟，于是漢鐘離就題詩一首：“黃粱猶未熟，一夢到華胥。”
    呂洞賓一看題詩大驚：“難道你知道我的夢？”
    漢鐘離說：“你剛才在夢里，經歷了人生的起起伏伏，看盡了人情百態(tài)，也享盡了榮華富貴，但是五十年的時光也就是一剎那呀!你得到的不值得高興，你失去的也沒必要傷悲，人生不就像一場夢么？”
    聽漢鐘離這樣一說，呂洞賓覺得好像忽然間看明白了一切，于是下定決心隨漢鐘離赴終南山鶴嶺修煉，并最終得道成仙。
    除此之外，在夢中悟道的，還有莊周。
    這是一個關于夢的傳說。莊子在恍兮惚兮的夢中發(fā)現自己變成了一只蝴蝶，在天地自然中翩翩起舞無拘無束。當莊子從夢中醒來，竟不知是自己夢見了蝴蝶，還是蝴蝶在夢里變成了自己。
    如夢似幻間，人蝶不分，物我兩忘，天人合一。
    兩千三百年來，這個夢一直縈繞在文人雅士的心中，他們感悟著生命的本真和自由的靈魂，不能忘懷宇宙萬物中那至真至善的壯美，在茫茫天地間尋找著屬于自己的那一只蝴蝶。
    早春的終南山是一片霧的世界。
    千百年來樓觀的道人們在這片若隱若現的山嵐霧氣中尋找著與天地萬物相通的契機。在他們眼中，宇宙是人身體的外化，它因為與人同體而與人相親，因為與人相親而成為詩意和審美的存在。這樣的參悟方向，正是來自于兩千五百年前曾隱居于此的老子。
    “老師，我聽您說天地間有四大：道大、天大、地大、人大，他們是不是就像這四棵大樹一樣比肩而立。”
    “我看見土壤里長出了莊稼，于是把種子播散了進去。土壤需要上天的陽光和雨露于是才能孕育出果實。這些不就是大自然教給我們的道理嗎？所以人效法地，地效法天，天效法自然。”
    在老子的思想中，認為自然是天地間不變的規(guī)律，是萬物相通的法則，追求人與自然的完美融合才是道家的最高境界；而在尋找如何天人合一的過程中，道家美學就此產生。
    “老師，自然乃萬物之本，道乃自然所生，而人是否應該遵循這個不變的規(guī)律？”
    “正是。人乃天地所生，人所要做的就是合于道，將生命的本真不斷地向道歸根復命，而天之大道就是有與無的循環(huán)往復，在是與不是之間徘徊交替。”
    終南樓觀里的老子并沒有將美直白地告訴給世人，因為他更醉心于天地之間的虛無大道。而在老子逝去的三百年后，一個逍遙
    不羈的中年人，將老子的道之大美呈現給普羅大眾，這個人就是那位夢蝶夢人不分的莊周，世人皆稱他為莊子。
    人生幾何，自古逍遙。
    閑云野鶴，若何輕飄。
    有人自小向往那逍遙的生活，向往隱士的無憂，俠者的無慮，劍客的無情，刀客的無羈，神人一般無拘無束，自在逍遙。歲月輕輕悠然飄過，留下無數人生不凡的墨跡。東海洶涌的碧波，西域莫及的鞭長，南疆紅艷的碩果，北國歸塞的牛羊。品仙茗，覽圣閣，上飛重霄，望煙波浩渺，看落雁平沙；訪古剎，拜千山，下臨無地，賞長河落日，觀云海日出。
    風煙起，兵戈既，萬里江河，千山月冷，縹碧江寒。越過良辰、美景、賞心、樂事，歲月悄然輕吟，風過般無聲，落雪般無痕，似平湖秋月，風息浪靜，不凡浮影，飛閃即逝，難得沉默。
    夕陽的余暉一縷縷灑在窗楹上，竹簾隔不斷留戀，枝葉鎖不住冷清，風吹葉動，一陣塵世喧囂的氣息，余暉賴著不走，落日掛在窗頭，殘晝舍不得我。
    昔日伊人竊語，似萬點連濤秋聲，耳畔輕喃，道不盡的離愁別緒，眼波橫流，貝齒微囈，今我往昔，楊柳依依。今始逍遙天涯曳，心若平湖，漣漪微漾，別是一番滋味在心頭。東海潮生，已和東流。
    再回首，垂髫青絲，年俞弱冠，幼時的記憶若游絲般隱現，世外桃源的幻渺，窗外飛花的絢爛，樹林中蒼聳的桂槐與枝頭間嬉戲的鴉鵲。碧水東流，夕陽西墜，披星戴月，荷鋤晚歸，風吹動未盤起的發(fā)絲，月影下飛動。秋風乍起，楓葉飄零，往事一片片剝落。
    愛意飛逝，青梅竹馬的兒時已隨歲月的流逝而淡忘，伊人的風采在腦中隱去。剎那芳華，紅顏易老，千里紅豆，以沫相濡，莫待君歸去，望斷天涯路，天涯歸路，已臻盡頭。
    恨也罷，千秋歲月如歌如夢。難憶舊時在你耳邊許下的海誓山盟，與你溫柔的目光，緋紅的臉頰。月似狼牙，憔寞伊人，千杯不醉，珠淚暗流。被年華風化的諾言，如贅舍棄，獨酌月下，長發(fā)飛狂，忍痛放棄承諾。
    命運的輪盤不時逆轉，在飄蕩的困境中，指向險山惡水，窮途末路，自狂笑天幽默，隨霧鎖飛花，風吹落葉，迷茫的與命運游曳，想法態(tài)度由不得我。
    壯志凌云，逸興飛思，少年的夢令人魂牽夢繞，劍客的不羈與放蕩。仗劍江湖行，落英無物，流水無情，長劍瘦馬，枯樹寒鴉，銀光暗閃，紅液飛紗，千斤難買無情刃，濁酒偏留劍客心。浪跡天涯壯志幾分酬。
    知己，人生在世，惟爾分憂，天下徒行，四海五湖，覓鐘期俞牙似無疑的知己。尋向秀嵇康般深厚的友誼。若與伊人生死離別的滋味是肝腸寸斷，那摯友間的痛失知己，便是萬箭穿心。十年浪蕩，知己難逢，內城外郭，荒郊野外，幾人曾留。
    再回首，不堪往事，即墨杜康，何以解憂？三分狂，三分癲，三分微醉，一分閑，卻聞伊人的耳目歡聲，父母的囈語呢喃，兒時無憂無慮的笑聲，盡數長傳醉夢中。
    笑談詞窮，古韜今略如癡如醉，飄飄然，為之癲狂。無人匹敵。烏江的水沒過項王的軀體，劉季勝了，勝了萬人難敵的千古霸王。，霸王笑著倒下了，虞姬死了，烏騅走了，亞父也走了，霸王笑得很痛快，霸王一個人輸得很痛快。唾手天下而不知珍惜，何為天下，天下成空。
    刀鈍刃乏，長夜漫漫，金革鐵馬，魂沒長河，曾一心為國效力，奮抗金賊，青山有幸埋忠骨，金牌十二道，道道銘撤兵，恩滿義全，天下所屬。白鐵無辜鑄佞臣，奸人當道，恩斷、義絕，曉夢殘生，鄂王天下夢方破。
    多年風浪，望眼欲穿，滾滾紅塵若大江東去，紛紛塵世如鴻雁南飛。人世的喧囂打破明鏡般的心靈，云消雨霽，彩徹區(qū)明。僧道儒尼，參禪悟道，打坐修行，忘懷塵世之巔，滾滾塵浪我沒看透。字嘲墨盡，萬千風情，人間百態(tài)，喜怒哀樂怨愁憂，英雄難逾。奉先的戟，仲穎的頭，本初的笑，孟德的心，玄德的釋懷，天下的齊歡，嚇煞人愁。
    曲終人散，花發(fā)皓首，蒼髯龍鬢，無風自動，新曲傷懷，自樂心情。朝露曇花，咫尺天涯，三千弱水一瓢飲盡，時光逝去，百年風華如夢，千秋北斗，御風弄影，星移斗轉，誰人與共？剎那芳華逝，彈指紅顏老。
    竹殘味覺，人生無味，百無聊賴，自老無心，雄王霸業(yè)。沒有牛郎織女感天動地的愛情，沒有伯牙子期高山流水的友情，沒有孫敬、蘇秦的意志，沒有李三公子的體魄，沒有潘安的面貌，沒有江淹的才華。與日爭輝，陽光水一樣傾灑。無可比擬，夸父逐日，精衛(wèi)填海，徒自消瘦。
    少年雄心，總比天高，壯志豪情，不畏風暴。春華秋實不老，歲月一筆都勾銷，只留琴聲空飄渺，人生漫漫，艱險難料，英雄成敗，怎能斷道，虛榮若浮云，轉眼已消散，恩怨是非盡付談笑。