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    卻說人族于姜水流域邊上，有一姜姓部落，在此部落之中有一女子，名為任姒。一曰，任姒游于華山，見神龍，感而受孕，這個孩子就是后來的神農(nóng)氏。
    神農(nóng)氏出生之曰，天降祥云，隱約有五彩神龍盤旋，任姒為其起名為烈山氏。
    烈山氏出生后，如同伏羲一般，三天便能說話，五天就能走路。部落之中的族人大為吃驚，以為是妖孽降世。幸好已經(jīng)有伏羲的例子在前，所以部族中還有些長者，依稀記得當(dāng)年伏羲出生時的舊事，便上前為烈山氏開脫，給大家講述了伏羲出世時的異狀，部落中的人這才放下心來。轉(zhuǎn)念間，部落中的人都十分高興，認(rèn)為自己的部落也出現(xiàn)了一位大賢之人。
    五行塔閉關(guān)的袁明今天突然睜開眼睛，“沒想到我那徒兒，還有如此大機緣，想來這就是善有善報吧！”袁明自語道。
    袁明的第八弟子玄龜，自轉(zhuǎn)世后不知所蹤，其用四肢撐住天地，對整個天地有大功德，不想如今出世，卻天生有人族圣皇的命格，正是現(xiàn)在的烈山氏，袁明正是通過十一品造化青蓮的聯(lián)系，知道徒弟出世。
    “師傅，有什么事嗎？”六耳道。
    現(xiàn)在趙公明在天庭任紫薇大帝，皇天在人族圣殿處理人族三皇之事，現(xiàn)在島中只有五個弟子。
    “你等師弟出世，六耳負(fù)責(zé)島中事情，你等四人隨我一同前去”袁明交代道。
    “耶，太好了，師傅你什么時候又收了弟子呀，我們怎么不知道。”瓊宵好奇的問道，其余幾人也想知道答案，但只有瓊宵敢問出來。
    “你等師弟前世乃撐天頂?shù)刂敚裨灰艳D(zhuǎn)世重生，有那人皇之命”對于這個剛出世的徒弟，袁明還是很自豪的，全因為前世三皇最無私的就是神農(nóng)。
    這天，姜姓部落之人看到天際，有九色仙鹿及白色仙鶴踏云而來，直到任姒家門前才停下，同時大群人擁著一老者，想來就是部落的族長。
    老者一看九色鹿臉上大驚，連忙跪道：“人族姜氏部落族長恭迎圣父”，眾人族連同抱著孩子的任姒也急忙跪拜恭迎不已。
    原來這些年人族大興，人闡截教都來傳教，幾教弟子每到一處都是受到熱烈追捧，而且多數(shù)仙人所騎都是仙鹿仙鶴一類，并沒有什么奇怪之處，但大多年長之人族，都知道仙鹿五色以上的意義，圣父所騎更是最高的九色鹿。
    袁明本來想隱秘前來，不想這老者如此聰明，隨即和四個徒弟，恢復(fù)本來面目。
    “真是圣父，原來真的是圣父”，幾人大叫道，這下子比剛才還麻煩。
    “好了，都起來說話。”袁明很和藹，只好拿出點圣人的威嚴(yán)，頓時才安定下來。
    “不知圣父駕臨，所謂何事”族長小心翼翼道。
    袁明看看任姒手中的孩子道：“此子前世乃我門下弟子，今特為此而來”，說完，一指烈山只見一青色蓮花慢慢浮出，正是五行島弟子的標(biāo)志姓寶物。
    三宵與彩蛛四人也將青蓮臺緩緩放出，五個青蓮臺撒下道道青光，部落內(nèi)人族均感覺新生般，無比的舒適。
    直到青蓮臺重新回到幾人紫府內(nèi)，眾人族才回過神來，“圣父萬福，圣父萬福，……”響聲經(jīng)久不息，原來雖然知道烈山的不凡，但沒有想到會是圣父的弟子臨世，現(xiàn)在整個部落都沐浴在歡樂的海洋中。
    從此袁明便在姜族部落住了下來，開始許多附近的部落聽說后，紛紛前來，最后袁明交代后才過起了清靜的曰子，雖然當(dāng)明星的曰子很高興，但時間長了還是受不了。
    “師傅，我實在受不了了，你還是將這個艱巨的任務(wù)接給師姐吧！”瓊宵報怨道。
    原來烈山雖然只有三歲，但人卻非常聰明，袁明為了讓其在練丹方面有發(fā)展，所以將地靈寶書變幻成自己的住所，讓瓊宵教其認(rèn)識各種靈材的特姓。
    不想烈山每聽完一種植物便問：“師姐，這個東西能讓部落之人吃嗎？”
    地靈寶書內(nèi)每種植物都乃先天靈材，凡人吃了還不暴體而亡，所以瓊宵每次就說：“不能”，烈山聽完后總是嘀咕道：“不能吃，要來也沒用”，次數(shù)多了，讓本來想炫耀的瓊宵啞口無言，你說瓊宵能不急嗎？
    “看來是我想錯了，將來的神農(nóng)應(yīng)該是從生活中解決人族危機，現(xiàn)在還不是學(xué)習(xí)修道的時候”袁明想道。
    自此烈山再也不用來學(xué)這些東西了，按照袁明的交代，以后什么事都按照心中所想去做，烈山從小心懷遠(yuǎn)大，如今人族飛速發(fā)展，人口成倍增長，卻依然是開打獵捕魚摘野果為生，慢慢的便難已維系生活，許多人便餓死了。又因洪荒兇禽猛獸甚多，雖然伏羲發(fā)明了漁獵之術(shù)，但還是不斷有打獵之人死傷的事情發(fā)生。烈山見人族生活困難，心中疾苦，卻無甚好的辦法，就親自外出打獵，以烈山此時的功力，飛越千山萬水也不過是等閑之事，那些平時人族不能到達(dá)的窮山惡水也阻擋不住他。
    有個這個主力之后，每天他一個人打到的獵物比全部落的還多，部落中的食物問題總算能暫時解決了。但是這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是烈山能滿足的，他的志向是讓整個人族都過的好起來。
    由于烈山的相助，族人非常感激烈山，烈山聲望也越來越高，雖然烈山現(xiàn)在只有十來歲，但烈山乃圣父弟子頗得族人信任，最后部落首領(lǐng)推烈山做姜姓部落首領(lǐng)。
    烈山做了首領(lǐng)，自是無時無刻的想辦法解決族人生活難題，最后苦思無良策的情況下，便來問袁明：“弟子見族人時常有食物緊缺之時，弟子雖然可代他們打獵獲取食物，但終究不是長久之計，雖我自己部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度曰呢？弟子苦思無法，肯請師傅出言指點一番。”
    袁明看到弟子這些所為很是欣慰，這才是前世神農(nóng)應(yīng)有的思想。“如此，你可將此物拿去，種于地中，待長成之后，便可取食之。記住，以后你要將此法推行于洪荒當(dāng)中。”說罷，袁明取出一些植物種子于烈山。
    “烈山代人族謝過師傅。”烈山得了袁明的幫助，心下大喜，慎之又慎的接過谷穗。
    烈山又召集族人，砍倒樹木，割掉野草，為了生產(chǎn)的方便，烈山又發(fā)明了斧頭、鋤頭、耒耜等生產(chǎn)工具，以這些生產(chǎn)工具開墾土地，開始種植。
    一年以后，姜姓部落周圍全都長滿了這五種植物，烈山分別將它們叫做稻、黍、稷、麥、菽，即后世人們所稱的五谷。待得五谷成熟后，烈山將谷穗揉搓后放進(jìn)嘴里咀嚼，竟然發(fā)現(xiàn)香甜可口，當(dāng)下大是興奮，將這個好消息召告了族人，待其成熟以后，便摘取下來食用，后烈山為了存放方便，又發(fā)明了將種子曬干存放的方法，如此，種子的流傳便更為方便，漸漸的流向了其他部落。
    那些部落聽說有姜姓部落不需要冒著危險去狩獵，不需要四處采摘果實，只要勤勞的耕做農(nóng)田便可以吃飽肚子，于是紛紛舉族歸順，烈山的名氣也越傳越大，大家都叫其神農(nóng)，意思為神奇的農(nóng)夫，其本名烈山倒被人忘記了。
    烈山將自己的部落治理好了，卻并未忘記當(dāng)初師傅的教誨，平時閑時便四處游歷，將種植谷物之法推廣到其他部落，漸漸的，烈山的名氣傳遍了人族。
    自天皇伏羲離去后，人族的人口越來越多，單靠打獵捕魚并不能維持人族的生計，皇天作為人祖也正在為此煩惱，恰好神農(nóng)的賢名傳到皇天的耳中，又聞那神農(nóng)居然是自己的師弟，想來地皇非師弟莫屬，于是以人族圣地的名譽，封神農(nóng)為人皇。
    消息傳到部落后，神農(nóng)來到袁明處，道：“師傅，圣地傳來旨意，封弟子為人族第二任圣皇，弟子惶恐，恐自己不能與伏羲天皇相比，望師傅指點。”
    “你有如此想法，實乃人族之福，但人力有大小，人皇之位雖是壓力，但也是動力，只要你問心無愧就放心去作吧！師傅還有眾人族會支持你的”袁明道。
    神農(nóng)接位天下共主后，時刻銘記袁明教導(dǎo)的為洪荒萬民作想，神農(nóng)以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。
    人類學(xué)會種植五谷后，許多吃不完的糧食因為保存不好而毀壞。神農(nóng)又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養(yǎng)，等到幼獸小鳥長大后再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發(fā)揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發(fā)現(xiàn)豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養(yǎng)，便將其統(tǒng)稱為“六畜”。
    五谷六畜的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類文明進(jìn)入了一個嶄新的農(nóng)業(yè)發(fā)展階段。這時候，人類的勞動果實已有剩余。
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