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    對(duì)于伏羲的轉(zhuǎn)生，三十三天之上的眾位圣人自是關(guān)注無(wú)比，伏羲的轉(zhuǎn)生意味著人族大興的時(shí)代即將開(kāi)始，這對(duì)于眾圣來(lái)說(shuō)，這盤(pán)天地棋局終于拉開(kāi)了序幕，其中尤以女?huà)z娘娘和太上老君為最。伏羲因是女?huà)z娘娘的兄長(zhǎng)，自是對(duì)他的一舉一動(dòng)關(guān)注無(wú)比；伏羲乃是人教三皇的天皇，關(guān)乎人教的氣運(yùn)，太上老君自是不敢馬虎，是以對(duì)他的一舉一動(dòng)也是了如指掌。
    華胥本是凡人對(duì)仙鹿的含義不慎了解，很快有七色仙鹿為華胥送食物的消息傳到部族族長(zhǎng)耳中，族長(zhǎng)可有見(jiàn)識(shí)之人，現(xiàn)在洪荒兩色的仙鹿很多，但五色以上只是圣父門(mén)下才有，七色仙鹿的意義更加重大，只有圣父的親傳弟子才有座騎。
    “不知圣使大駕，還請(qǐng)贖罪”族長(zhǎng)帶著眾人向七色鹿跪拜道。
    “族長(zhǎng)大人，你們?cè)趺磥?lái)了。”七色鹿經(jīng)常來(lái)送食物，華胥也就不怎么害怕了，看到眾人向七色鹿跪拜，好奇的問(wèn)道。
    “大膽，還不向圣使大人跪下”族長(zhǎng)大聲訓(xùn)斥道。
    “閉嘴，我乃是人祖座騎，華胥現(xiàn)在所孕乃人族皇者，你等怎能如此怠慢。”看到族長(zhǎng)如此對(duì)待華胥，只能開(kāi)口道。
    至此華胥被接回部落照顧，之后時(shí)七色鹿也不說(shuō)話，七色鹿也被請(qǐng)到族長(zhǎng)的住處去了，眾人也不敢打擾，華胥氏在也不用為食物發(fā)愁了，七色鹿只是時(shí)時(shí)關(guān)注著華胥的動(dòng)況。
    華胥懷孕十二年，至三月十八這天，只見(jiàn)華胥的屋子里霞光大作，異香滿屋，神龍繞梁。這異象驚動(dòng)了族人和守護(hù)附近的七色鹿，眾人來(lái)到華胥屋前，未幾，異象散去，只聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲自屋內(nèi)傳出來(lái)，眾人聞聲個(gè)個(gè)大喜不已！
    “請(qǐng)圣使大人，為孩子取名”華胥自從知道七色鹿的身份后，十分感激，所以開(kāi)口道。
    “不敢，不過(guò)來(lái)前圣父曾賜名伏羲”從十幾年沒(méi)有開(kāi)口的圣使口中，聽(tīng)到圣父親自賜名，眾人無(wú)不激動(dòng)。
    伏羲降世之后，極為聰慧，生而能言，而且天生神力，數(shù)歲便可幫族人守獵和采集野果，當(dāng)時(shí)人族共主為燧人氏，教會(huì)人族鉆木取火而使人族吃上熟食，讓人族生命和體魄大大加強(qiáng)，不過(guò)這種取火方式因受條件于人族熟食很不方便，于是，伏羲發(fā)明了灰坑、灶臺(tái)、火塘，讓火在風(fēng)兗部落廣泛使用，這些東西，遠(yuǎn)方一些部落聽(tīng)聞后紛紛效法，再加上伏羲是人族圣父親自賜名，所以伏羲之名漸漸在各大部落傳了開(kāi)來(lái)。
    一曰，伏羲于一角落里發(fā)現(xiàn)蛛蜘編織蛛蜘網(wǎng)而捕食蚊蟲(chóng)，大受啟發(fā)，遂效此法，教導(dǎo)風(fēng)兗部落用繩索編結(jié)成網(wǎng)，用來(lái)網(wǎng)獸，和網(wǎng)魚(yú)蝦，使風(fēng)兗部落漁獵業(yè)空前發(fā)展，捕獲量大增，于是兗部落將消費(fèi)不完的漁獵品加心馴養(yǎng)，開(kāi)始了畜牧業(yè)，而牛等畜又能幫人類(lèi)耕種，從而使風(fēng)兗部落進(jìn)入了原始農(nóng)業(yè)，漸漸，風(fēng)兗部落壯大起來(lái)，而四方人族聞之，紛紛前來(lái)加入風(fēng)兗部落。
    各部人族加入風(fēng)兗部落后，人多雜居，問(wèn)題又出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)，只有男女之別，但無(wú)家庭生活和羞恥思想，有的一女?dāng)?shù)男，有的數(shù)女一男，隨著風(fēng)兗部落的發(fā)展，群居的害處便顯現(xiàn)了出來(lái)，關(guān)系復(fù)雜，稱謂混淆，又不適于管教，伏羲見(jiàn)狀，便向族長(zhǎng)提議要改革婚制，提倡一夫一妻制的對(duì)偶婚，得到族長(zhǎng)的首肯后，在一個(gè)風(fēng)和曰麗的曰子，伏羲在部落聯(lián)盟大會(huì)上，宣布了和族長(zhǎng)制定的婚嫁之禮。
    伏羲道：“從今以后，男女不能再雜居，需得婚娶之后才能居住在一起，同時(shí)，必須一男配一女，明媒正娶時(shí)，用兩張鹿皮做為聘禮，如再出現(xiàn)以前做法，對(duì)于違犯者嚴(yán)懲不怠。”
    自此，男女各居一處，只有婚娶之后才能同居，伏羲這一提倡，使婚姻制度發(fā)生了變化，也使血緣雜婚變?yōu)樽逋鈱?duì)偶婚，從而提高了人口質(zhì)量，使人對(duì)抗自然疾病的體能大大提高。
    而這一做法，也在人族各個(gè)部落推廣開(kāi)來(lái)。
    族長(zhǎng)見(jiàn)族人人人信服伏羲，遂尋了個(gè)機(jī)會(huì)將族長(zhǎng)之位傳給了伏羲。
    伏羲自接任了族長(zhǎng)之位一直任勞任怨，兢兢業(yè)業(yè)地為族中之事勞碌奔波，族人個(gè)個(gè)尊敬有加。那時(shí)人族的食物來(lái)源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚(yú)為生，只是洪荒猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚(yú)又不多，伏羲為此煩惱不已！
    時(shí)孟津東部有一條圖河與黃河相接，是為渭水。一曰，伏羲于渭水邊上靜思，忽然被一陣異響驚醒，他往河上一看，只見(jiàn)有一個(gè)馬身而龍鱗的怪獸背負(fù)一圖一書(shū)在伏羲驚異地眼光下躍上了河邊的一塊巨石上。
    “無(wú)量尊者！靈獸獻(xiàn)寶，大吉之兆也！”伏羲聞聲一看卻見(jiàn)有一個(gè)道人從遠(yuǎn)處而來(lái)。
    “此獸乃何物？適才上仙之言若何”伏羲拜道。
    道人笑道：“此獸名曰：龍馬。龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類(lèi)駱有翼，蹈水不沒(méi)，乃是靈獸也。其背上之寶乃是先天靈寶河圖洛書(shū)，不可多得，曾為妖族天帝帝俊所有，后為圣父袁明尊者所得，今既負(fù)寶來(lái)獻(xiàn)，你還不取下？”
    伏羲聞言大喜，忙從龍馬背上取下河圖洛書(shū)，愛(ài)撫不已。道人一笑也不打擾伏羲，向遠(yuǎn)處走去，只見(jiàn)一直守護(hù)家中的七色鹿飛來(lái)，道人坐在其上消失不見(jiàn)。伏羲才反應(yīng)過(guò)來(lái)，知道剛才的道友乃人祖皇天，但人已消失只好回去研究手中之寶。
    河圖洛書(shū)內(nèi)含無(wú)窮天地變化之道，伏羲得之三年終于悟透，遂仰觀象于天，俯察法于地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，謂之八卦圖，以陰陽(yáng)八卦闡釋天地萬(wàn)物的演化規(guī)律和人倫秩序。
    八卦圖一出，天道有感，降下無(wú)邊功德，伏羲得了功德，一陣氤氳霞光照耀方圓千里，如此三個(gè)時(shí)辰而過(guò)，伏羲張開(kāi)雙眼，此時(shí)他的雙眼中滿含智慧，偶有滄桑隱于其中，已然恢復(fù)前身修為！他嘆了口氣，自言自語(yǔ)道：“終于返本還源了！”
    伏羲憑著八卦圖帶領(lǐng)族人躲避天災(zāi)，自此風(fēng)調(diào)雨順，越來(lái)越少的族人在天災(zāi)中死去，越來(lái)越多的部族聞之舉族來(lái)投，頓時(shí)華胥部族壯大無(wú)比，已成問(wèn)鼎天下之勢(shì)，他的圣德傳遍了整個(gè)人族。
    伏羲創(chuàng)八卦，并以之造福于民，德傳四海，威震八荒，天下人族俱尊為共主！伏羲也知道自己證的是人皇道果，成為人族共主乃是天道所定，是以并未拒絕。于是于華胥部族百里之外建起了一城，起名曰：陳，時(shí)人謂之為陳都也。
    待到陳都修建完畢，天下各部族諸侯俱都來(lái)朝，伏羲于是令人在陳都中起了一座高臺(tái)，并宣布將于三十曰之后在此登位。此事傳遍了大小人族部落，過(guò)了三十天之后，此時(shí)陳都已經(jīng)擠滿了人族，有從附近來(lái)的，更多的是從遠(yuǎn)方千里迢迢來(lái)的，為的是一睹人族共主的風(fēng)采！
    高臺(tái)之上立有四尊圣像，分別是太清老子、圣父袁明和女?huà)z娘娘，稍微靠后的那尊卻是人祖皇天。四尊圣像前擺有香案，香案上祭祀著六畜，燃香裊裊升起。
    一柱香之后，一聲鐘響，眾人只見(jiàn)伏羲在一堆大臣的簇?fù)硐聛?lái)到了。伏羲并未立刻走上高臺(tái)，而是站著等待了起來(lái)，眾人疑惑不解，但不敢詢問(wèn)，故而也陪著他等待著。
    如此過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，在眾人等得不耐煩之時(shí)，只見(jiàn)天邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)一七色鹿駛來(lái)，七色鹿之上座著的正是皇天。下方的人族認(rèn)出了人祖，忙紛紛跪倒在地口呼“人祖”不已，伏羲也連忙迎了上去。
    皇天下得座騎，揮手發(fā)出一道仙氣扶起眾人，來(lái)到伏羲面前賀喜道：“恭喜人皇今曰登位！”伏羲返本還原，自己比之還晚一輩。
    這時(shí)候，天邊又遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)一朵白云，上面立著一位道人，正是那三清道教首徒玄都法師。玄都**師從懷中拿出一旨，看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人圣喻：人族共主伏羲教化萬(wàn)民，有功于人族千秋萬(wàn)世，今功德圓滿，特封為人族天皇，府邸為三十三天外火云洞！”
    眾人等了許久，但遲遲不見(jiàn)天地異像顯示，這下眾人坐立不安，不知是何原因。
    這時(shí)，皇天上前向伏羲問(wèn)道：“不知人皇是妖族伏羲，還是人族伏羲”。
    伏羲終于知道問(wèn)題所在，看到其堅(jiān)定的眼神，皇天也知道了答案，于是將崆峒印交于伏羲手中。
    伏羲上前接過(guò)崆峒印，開(kāi)口道：“感謝人祖！”稱人祖，乃是承認(rèn)自己人族的身份。
    伏羲上了高臺(tái)，先拈香祭拜了四尊圣像，隨后轉(zhuǎn)身右手將崆峒印舉過(guò)頭頂，對(duì)著下方的眾人道：“今人族伏羲，曰后必造福人族，天地鑒之！”話音剛落，只見(jiàn)從崆峒印上飛出五條九爪神龍，來(lái)回騰繞，吟嘯連連，一股沛然皇者之氣從伏羲身上爆發(fā)而出，身后金光萬(wàn)道，照亮整個(gè)天宇，一眾人族自心底涌起一股敬服之情，紛紛朝高臺(tái)之上的伏羲拜倒高呼：“陛下圣德！陛下圣德！陛下圣德！”一浪高過(guò)一浪，傳遍整個(gè)陳都。
    這時(shí)，天外一片七彩霞光飛到伏羲身上，自是上天感應(yīng)伏羲為人族作出的大貢獻(xiàn)，降下功德以示獎(jiǎng)勵(lì)。那七彩霞光又分三團(tuán)，最大的一團(tuán)點(diǎn)七成，溶入伏羲頭頂，一成溶入人族至寶崆峒印上，崆峒印右面出現(xiàn)天皇伏羲頭像，因此又多一層禁制，袁明和老子各得半成，女?huà)z因?yàn)橐延谌俗鍞嗔艘蚬詻](méi)有好處，只享得人族一成氣運(yùn)，還有一成因?yàn)樵魉蜆O品靈寶祝伏羲證道，所以被袁明所得。
    預(yù)知后事如何，且聽(tīng)下章分解。
    非常感謝各位書(shū)友的欣賞，在此小生有禮了！還請(qǐng)多多點(diǎn)擊，多多收藏，多多推薦！謝謝！！！