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    豬八戒是中國(guó)家喻戶曉的神話人物，其知名度用婦孺皆知來(lái)形容一點(diǎn)也不過(guò)分。但是在《西游記》中，他執(zhí)著不如唐僧，激進(jìn)不如孫悟空，忠誠(chéng)老實(shí)不如沙和尚，有的只是一大堆缺點(diǎn)。為了保護(hù)自己，他會(huì)經(jīng)常去拍唐僧的馬屁；為了泄私忿，他會(huì)在唐僧和孫悟空之間搬弄是非。他非常好色，在上界調(diào)戲嫦娥，下界強(qiáng)娶高小姐，取經(jīng)路上不斷地和女妖精們鬧出緋聞。為此丟盡臉面，出盡洋相，可就是不知道悔改。【愛(ài)↑去△小↓說(shuō)△網(wǎng)w    qu  】他自私懶惰，取經(jīng)路上時(shí)時(shí)偷懶，常常鬧著分行李回家的就是他。他參加取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，也不是出于對(duì)佛的崇敬或是要建功立業(yè)的偉大理想，只不過(guò)是為了能繼續(xù)在神界混下去罷了。他的生活目標(biāo)一點(diǎn)也不高，沒(méi)有孫悟空要做齊天大圣的野心，只要能吃飽吃好就行了。當(dāng)如來(lái)告訴他作凈壇使者可以盡情享用貢品時(shí)，他就什么也不說(shuō)了。
    然而就是這么一個(gè)人物，卻贏得了中國(guó)人的普遍喜愛(ài)。豬八戒的形象甚至超越了《西游記》故事的范疇。不提大鬧天宮，孫悟空就失色了。不提西天取經(jīng)，唐僧就沒(méi)有意義了。但是豬八戒這個(gè)形象無(wú)論放在哪里，只要保持他的這種性格特征和行為特點(diǎn)，人們就會(huì)喜歡。趙本山就因?yàn)樗茉炝艘幌盗泻拓i八戒相類(lèi)似的喜劇形象，而得到了人們的普遍喜愛(ài)。
    趙本山塑造的這些人物都不隱藏自己的私心。為了達(dá)到自己的目的，他可以去認(rèn)“畢姥爺”；為了多得到一點(diǎn)利益，他可以去“賣(mài)拐”；別看表面傻乎乎的，為了維護(hù)自己的利益，一只煮熟的公雞他能引誘對(duì)方報(bào)出兩萬(wàn)元的價(jià)格。和豬八戒一樣，為了自己的利益，他們不怕丟面子，也不怕觸犯規(guī)矩，甚至還會(huì)干點(diǎn)小壞事。但這壞事絕對(duì)是小的，這些人絕沒(méi)有稱霸全世界或統(tǒng)治全人類(lèi)的野心，所以絕不會(huì)做出危害全人類(lèi)的事情。他們所做的一切無(wú)非就是為了能混下去或混的好一點(diǎn)，因?yàn)樗麄兪菍?shí)實(shí)在在的小人物，這就是他們的生活目標(biāo)。讓我們感到親切和喜愛(ài)的就是這樣一連串的小人物形象。
    但是，我們這個(gè)民族為什么會(huì)對(duì)這樣的小人物形象保持著難以割舍的情結(jié)呢？我們究竟對(duì)他們的言行產(chǎn)生了怎樣的共鳴呢？當(dāng)我們看著他們哈哈大笑的時(shí)候，究竟撫慰了內(nèi)心怎樣的傷痛呢？這實(shí)在是一個(gè)值得我們探討和深思的問(wèn)題。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。