第四章 趙道人
趙道人沒有出家前并非姓趙,而是姓李,只因?yàn)樗錾硎希抛苑Q趙道人,久而久之,就以此為號了,真正的道號反倒無人知曉。
李氏是趙郡的郡望,趙郡李氏,是李姓的另一分支,與隴西李氏齊名,在這個(gè)時(shí)候,聲望更高于隴西李。
此支李氏,其開基始祖為秦太傅李璣的次子李牧,李璣是隴西李氏始祖李崇的四弟,李牧是戰(zhàn)國時(shí)有名的武將,為趙國丞相,封武安君,始居趙郡,為趙郡李氏的始祖。
李淵雖然自稱飛將軍李廣的后人,先祖為隴西李氏,然而,這和他向天下宣揚(yáng)自己的先祖為道家圣人李耳一樣,純粹是為自己臉上貼金,在這個(gè)重視血統(tǒng)和家世的時(shí)代,給自家的先祖添一些耀眼的光環(huán)不過是平常之事,反正,手中掌握了刀劍,也就掌握了話語權(quán),自有無良文人來抱其臭腳,又有誰敢那么強(qiáng)項(xiàng),直指其非呢?
實(shí)際上,李淵的先祖本為趙郡李氏的“破落戶”,在生活無著的情況下,遷居柏仁之地,在這一點(diǎn)上,趙道人的身世和李淵相同。
趙道人的先祖和李淵的先祖一樣,同為趙郡李氏的“破落戶”,也同樣在生活無著的情況下,與李淵的先祖一樣遷居柏仁,只不過,和李淵否認(rèn)自家的傳承不一樣,趙道人仍然牢記著自家的傳承,故而,才以趙道人自稱。
在李淵的祖父李虎時(shí)代,李淵家族開始了飛黃騰達(dá),
李虎因?yàn)榉e極參與后魏權(quán)臣宇文泰的政變并獲得成功。與宇文泰、太保李弼、大司馬獨(dú)孤信等八人一起被稱為“八柱國家”。因?yàn)楣⒆裘蔀槲魑旱亻_國功臣,官為太尉,還被賜予鮮卑姓大野氏。李唐地祖上顯然是依靠軍功發(fā)跡的,后來又倚賴婚姻鞏固了這樣的家世門風(fēng)。以八大柱國為核心地軍人之家,歷史上往往稱為關(guān)隴軍事貴族集團(tuán),這也是李淵進(jìn)入關(guān)中后,很快就能問鼎關(guān)中政局的原因。
趙道人的祖父乃李虎帳下一員猛將,其家族的命運(yùn)與李唐緊密相關(guān)。趙道人少年時(shí),曾是李淵的伴讀書童,后得遇異人,方才出家為道,不過,就在他學(xué)藝其間,和李淵的聯(lián)系也未曾斷過,在這段時(shí)間。他家人地供養(yǎng)全由李淵一力承當(dāng)。
大業(yè)九年(公元613),楊廣征討高句麗,李淵督運(yùn)于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn),趙道人與之密會(huì)。從李淵手中正式接過了李唐在河北的所有地下勢力,那時(shí)。李淵的反叛之心還不明顯,只是為了自保而已。
在趙道人的鼎力相助下,李家在河北的地下勢力得到了蓬勃的發(fā)展,和宇文世家所走的路子不同,他并沒有大肆進(jìn)行走私販鹽等斂財(cái)之舉,而是多方奔波,為李家收集能人異士,為其訓(xùn)練死士,為李淵做一些他不方便出面做的事情。
在懷遠(yuǎn)見過李淵后,趙道人見到了還是少年地羅成,一方面是因?yàn)榱_成骨骼清奇,是個(gè)上好的練武奇才,另一方面也是為李淵交好羅藝做準(zhǔn)備,趙道人將羅成收為了關(guān)門弟子,教他馬戰(zhàn)之術(shù),常山子龍槍法,以及領(lǐng)兵作戰(zhàn)等統(tǒng)兵之道。
幽州大戰(zhàn)之前,他將羅成放下山去,讓他助他父親羅藝一臂之力,對付高暢,卻沒有想到羅藝慘敗,羅成也戰(zhàn)沒在沙場,被萬箭穿心射殺。
高暢一統(tǒng)河北后,已經(jīng)成為了李唐最大的心腹之患,在他沒有統(tǒng)一河北前,河北,山東的一部分郡縣都表示會(huì)李淵建立地隋西京政府,楊廣死后,李淵稱帝后,他們也愿意投降李唐,然而,高暢統(tǒng)一河北后,有一些郡縣和李家的關(guān)系就變得不冷不熱起來,轉(zhuǎn)而起高暢來,畢竟,現(xiàn)在李唐地勢力還出不了潼關(guān)以東,而高暢的勢力卻近在眼前,未來禍總沒有眼前災(zāi)可怕!
如今,西秦霸王薛舉大兵壓境,逼近長安,秦王李世民率領(lǐng)十來萬大軍前去迎敵,一時(shí)之間,李唐的勢力無暇東顧,只能任由高暢一步一步地蠶食河北之地,若等他將根基打好,那時(shí),要想擊敗對方,就不是一件容易的事情了。
高暢其人,雖以邪教立國,將儒,道,釋三家得罪了個(gè)干凈,然而,其政權(quán)也不是一無可取之處,為了對付這個(gè)人,趙道人和李淵的那些幕僚大臣們仔細(xì)地研究了他的起家之道,畢竟,知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
高暢深知宣傳之道,在各種各樣鋪天蓋地的宣傳下,他個(gè)人的威信達(dá)到了頂點(diǎn),在他的領(lǐng)地內(nèi),那些得到了好處的信徒們對他的崇拜狂熱無比,
一聲令下,能為他赴死的人不計(jì)其數(shù)。
另一方面,他也深知練兵之道,能在野戰(zhàn)中擊敗幽州羅藝,他訓(xùn)練出來的那只軍隊(duì)就算不是天下第一的強(qiáng)兵,也算是第一等的強(qiáng)悍,幽州之戰(zhàn)后,他徹底鏟除了軍中的異己力量,又收服了薛氏兄弟,可以說,這個(gè)時(shí)候,他的聲望在軍中已經(jīng)達(dá)到了巔峰,人人都把他當(dāng)作了百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)神。
同時(shí),高暢建立的文官政府雖然不倫不類,大違圣人之道,然而,運(yùn)轉(zhuǎn)卻極其良好,他治下的百工坊生產(chǎn)的各種物事,連長安,洛陽那些大戶人家都在使用,有些人居然暗地信奉起靈寶神教來,在他們眼中,也只有天上的神靈轉(zhuǎn)世,才能弄出這些奇妙的東西來吧?
收攏流民,興修水利,開墾荒田這些事情都是利民之道,更加增加了百姓庶民對他的向心力,對這些凡夫俗子來說,只要能給他們好處,他可以信奉三清,也可以信奉釋迦牟尼,那么。為什么不能信奉靈寶神君呢?
所有這些都證明了一件事情,那就是高暢雖然不可能是什么靈寶神君降世,卻也是一個(gè)了不起的對手,不容小覷。
二公子李世民在年少的時(shí)候曾經(jīng)和高暢是朋友,那個(gè)時(shí)候的高暢,還是一個(gè)一心沉迷騎馬射箭的公子哥,看不出來會(huì)成長為這樣一個(gè)雄才大略的人物,老話說得好啊!士別三日,當(dāng)刮目相看。
當(dāng)然,高暢建立的政權(quán)也不是一點(diǎn)問題都沒有,其根基遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上固若金湯。
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首先,他的土地政策得罪了大量的世家豪強(qiáng),大量農(nóng)莊的建立,使得那些宗族豪強(qiáng)控制下的佃戶寧愿拋棄土地,成為流民,以便進(jìn)入農(nóng)莊,分得土地,雖然,土地歸屬國有,不過,他們卻擁有絕對的使用權(quán),只是不能轉(zhuǎn)讓買賣而已,和歸屬自己擁有差別也不大。
失去了人口,也無法兼并土地,那些世家大族自然對高暢不滿,只不過,在高暢的強(qiáng)勢下,敢怒不敢言而已!
高暢的宗教政策也得罪了佛,道兩家,這會(huì)讓那些出家人想起數(shù)十年前北周武宗滅佛的舊事,為了避免遭受滅頂之災(zāi),他們自然要奮起反抗。
由于高暢推行邪教,不講禮儀之道,自以為天,不敬祖宗,那些以禮教傳家的士大夫當(dāng)然心懷不滿,在這個(gè)時(shí)候,士大夫們才是社會(huì)的中堅(jiān)力量,不管是誰登上那個(gè)位置,都必須得到士大夫的才行,而高暢的所作所為很明顯是與之相悖的,就算他真能奪得天下,那政權(quán)也維持不了多久,其人一旦身死,他建立的政權(quán)也多半像秦,隋那樣二世而亡。
可以說,高暢的政權(quán)之所以能維持,他的政策之所以能夠施行下去,完全依賴于他個(gè)人的強(qiáng)勢,以及那只絕對聽從他一人命令的軍隊(duì)。
所以,夏國最大的弱點(diǎn)就在高暢身上,一旦高暢身死,他建立的這個(gè)基業(yè)也就會(huì)馬上土崩瓦解,在他的部下里面,沒有一個(gè)人能像他這樣壓住場子,同樣,也沒人能夠坐穩(wěn)他的那個(gè)位置。
他建立的政權(quán)基礎(chǔ)是個(gè)人崇拜,他一旦身死,個(gè)人崇拜也就灰飛煙滅了,神靈一死,要想再造一個(gè)神出來,談何容易。
若是李淵身死,像這種以宗族為基礎(chǔ)的政權(quán)斷不會(huì)就此完結(jié),世子建成自然會(huì)坐上他老爹的位置,那些早就與李家聯(lián)在了一起的家族也不會(huì)因此而斷絕和李家的關(guān)系,畢竟,他們的利益是緊緊牽連在一起的。
所以,要想顛覆高暢的政權(quán),讓河北重新大亂,只要?dú)⒘烁邥尘托辛恕?br/>
趙道人武藝高強(qiáng),交流廣闊,手下有一批能人異士,以及一些精通刺殺之道的死士,所以,張道源才會(huì)來青陽觀拜會(huì)他,商量怎樣置高暢于死地,據(jù)潛伏在高暢身旁的內(nèi)線傳來的消息,近期,高暢會(huì)南下,和往常一樣,高暢不喜歡大張旗鼓,擺出王駕儀仗,而是準(zhǔn)備悄悄行事,輕車簡從,這對一心想置他于死地的李唐來說,是個(gè)大好機(jī)會(huì)。
然而,這邊的刺殺行動(dòng)還沒有開始,高暢的人卻先下手了,將張道源刺殺在安濟(jì)橋上,不過,敵情司的那些人不知道的是,張道源只是李唐在河北擺在臺(tái)面上的人物,真正在背后興風(fēng)作浪的另有其人,而這個(gè)人已經(jīng)開始了行動(dòng)。
七月一日晚,在青陽觀掛單的趙道人離開了趙郡,往東而行。<隋末逐鹿記第四集第四章趙道人">