5.79蒙溝通找食
    戰(zhàn)爭(zhēng)能帶來(lái)奴隸。(.天才只需3秒就能記住)去捉盜匪也是個(gè)辦法。買賣也行。
    前面我們說(shuō)過(guò)，人與民的意思，人是部落里的成員，民是奴隸，民還是個(gè)象形文字，就是一只眼睛被戳瞎的圖。
    古代很多人是沒(méi)有名字的，比如中國(guó)歷史上最后一個(gè)漢人政權(quán)明朝，開(kāi)國(guó)皇帝的名字也是個(gè)傳奇。
    話說(shuō)朱元璋祖籍是句容縣(今鎮(zhèn)江市句容縣)通德鄉(xiāng)的朱家巷，其祖先世代耕田種地。
    其祖父朱初一因不堪地主和朝廷剝削，舉家逃到了淮河岸邊的泗州盱眙(今宿遷盱眙)墾荒種地。
    朱初一死后，家里一貧如洗，朱元璋父親朱五四（后來(lái)朱元璋給父親追名為朱世珍)只好東遷西移。
    朱五四在五十歲時(shí)，才在濠州鐘離縣(今安徽鳳陽(yáng))的東鄉(xiāng)定居下來(lái)，并在這里有了朱重八。長(zhǎng)大后朱重八自己改名為興宗，后來(lái)才改名為元璋，字國(guó)瑞。自己改名，改了爸爸起的名，不孝呀。
    從朱初一、朱五回和朱重八來(lái)看，他們家起名還是有規(guī)則的。都是按著出生日期起的，這樣也好，不用擔(dān)心忘了自己的生日。也比那些董大，張三，李四，王二麻子好上那么一點(diǎn)點(diǎn)。
    當(dāng)然人家也不比他們朱家差，這樣證明是個(gè)大家族，有這種名字，不會(huì)忘了在家族里的排名和輩分。各有千秋。呵呵
    豬腰子臉太祖朱元璋同志出生都只撈了一個(gè)朱重八的名，更別說(shuō)早他七八千年的華小白時(shí)代。
    華氏已經(jīng)有名了，還有姓，而且這名和姓都還有一定的意思。前面我們也提過(guò)，華氏長(zhǎng)白提倡單字的姓。因?yàn)楹芏嗳嗽陂L(zhǎng)白發(fā)布了姓名法令之后，開(kāi)始亂起姓名。比如自家屋子前后有田的居然想起個(gè)姓名以田中開(kāi)頭，還有屋子建在一棵大樹下面的，叫樹下xx，還好不是松下，那長(zhǎng)白一定更郁悶。
    如果你沒(méi)有名字，沒(méi)關(guān)系，若你想起名字，可以找人幫忙，丘城里很多人很樂(lè)意干這活。
    華氏有很先進(jìn)的文字系統(tǒng)了。而苗人沒(méi)有。
    苗人有語(yǔ)言嗎，有。有文字嗎，也有，但沒(méi)有華氏這么發(fā)達(dá)。
    當(dāng)然了，在華小白沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)候，華氏的文字系統(tǒng)也只比苗人發(fā)達(dá)那么一點(diǎn)點(diǎn)。
    苗人有的文字主要體現(xiàn)在那些他們用的工具上的符號(hào)，他們占卜時(shí)刻畫的符號(hào)，這些符號(hào)有的是單個(gè)的，有的是成串的。
    （從文字的角度來(lái)說(shuō)，單個(gè)的符號(hào)不能說(shuō)明什么，但成串的符號(hào)，那就有文字的功能，可以說(shuō)是文字意義的符號(hào)）
    這些符號(hào)，主要分了三類，一種是表?yè)碛姓加校械氖潜頃r(shí)間數(shù)字，有的是表方位。
    可問(wèn)題是，這三類符號(hào)，并不是個(gè)個(gè)都有發(fā)音。
    （呵呵，有看過(guò)類似的書，早期文字的確是這么慢慢發(fā)展過(guò)來(lái)的）
    其實(shí)有發(fā)音還更麻煩了，每個(gè)部落的發(fā)音一定不會(huì)完全相同，離的越遠(yuǎn)的部落，發(fā)音差異性越大。
    蒙這個(gè)苗人的首領(lǐng)，他的名字沒(méi)什么特別的意思，就人的意思。
    這人的意思有兩種，一是有別于動(dòng)物，還有的意思，那可能他就是人，在這個(gè)部落里是有血緣有身份的。
    另外，這個(gè)蒙，只有音，沒(méi)有字。
    （說(shuō)了，苗族兄弟別生氣，想找個(gè)歷史長(zhǎng)點(diǎn)的少數(shù)民族來(lái)寫，可我對(duì)苗族了解又不多，所以只能這么寫了。你們就當(dāng)是我用了苗這個(gè)字吧，也用了蒙這個(gè)字。苗族中蒙或是發(fā)這個(gè)音或是與這個(gè)音近的部落，或是分支占了大多數(shù)。更有人指出，蒙這個(gè)字用盟代替可能更合適）
    華小白也是折騰了半天，才和他手下的較聰明的人弄清楚蒙嘴時(shí)發(fā)出的“蒙，蒙”這個(gè)音，就是代表他本人。
    接下來(lái)，蒙拿出了一塊鹿皮，上面刀刻畫了不少符號(hào)。
    拿過(guò)來(lái)一看，與那天熊苗在地上畫的有點(diǎn)象。
    一個(gè)大圓，那是太陽(yáng)，小圓還在變化形狀的是月亮。
    還有大河，還有蠻人的營(yíng)寨。
    這個(gè)好，這個(gè)好呀。早知有這個(gè)東西，那交流起來(lái)就方便了嘛。
    華小白立刻讓熊苗把那天在地上畫的那些符號(hào)紀(jì)錄拿出來(lái)。現(xiàn)在華氏已經(jīng)有檔案系統(tǒng)了，有傳統(tǒng)圖形符號(hào)文字系統(tǒng)的，另外還輔以簡(jiǎn)化字的。這樣一對(duì)照，很多東西就能很明白的看出來(lái)了。
    哪些字，大家是一樣的，哪些是不一樣的，理解的偏差在哪里。
    兩邊列隊(duì)的畫面都有，太陽(yáng)月亮的畫法也一樣。
    兵器的畫法也差不多，這年頭，大家都是槍棒弓箭，槍就是一頭尖的，棒就是一頭粗的。
    不過(guò)，華氏畫的是執(zhí)兵器，苗人畫的是拿和舉。
    這會(huì)苗人是從營(yíng)塞里出來(lái)了，還交出了兵器，還交出一個(gè)大的桃核，說(shuō)實(shí)話，華小白也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的核，就是在陶淘的時(shí)代也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，雖然那個(gè)時(shí)代有各種人與物的雜交可能，人與人，物與物，不是人和物。：）
    交出桃核，已經(jīng)是蒙能做出的最大讓步了，但他們還有很多神器，并沒(méi)有交出來(lái)，而那些，在華小白眼里可能更為重要。
    這是個(gè)蠻族，怎么個(gè)蠻法，還不知道，反正看上去很蠻。
    華小白他們講話，蒙等苗族的長(zhǎng)者們也聽(tīng)不懂。
    “長(zhǎng)白，這個(gè)，他們就只拿了這個(gè)出來(lái)。”陶三拿來(lái)了桃核，陶三還是個(gè)很懂規(guī)矩的人，拿的時(shí)候還是很小心的。
    長(zhǎng)白教導(dǎo)他說(shuō)，尊重?cái)橙司褪亲鹬刈约海@話沒(méi)聽(tīng)懂，但他當(dāng)上軍官之后，開(kāi)始懂點(diǎn)禮了。
    “上回的那些牛角鹿角呢，拿出來(lái)。”長(zhǎng)白吩咐。
    于是熊苗又差手下的人去拿出了上回苗人獻(xiàn)的東西。
    端出來(lái)也是一大盤子了。
    苗人供奉的神器很多，比如，他們只要是大的東西都會(huì)供起來(lái)，以前有個(gè)苗人在山上看到一頭大象的尸體，那個(gè)象牙特別的大，于是拿回來(lái)供上了。還有很大的羊角，還有很大的牙，啥牙，沒(méi)弄明白，反正那牙很大，獅子老虎還是什么，不明白。
    先行出寨的一幫老人和婦女都被圈了起來(lái)，中間也有幾個(gè)壯男，可惜呀，華小白看著那幾個(gè)壯男。
    這個(gè)蠻人部落，要不要打散了，若打散了，這個(gè)部落就沒(méi)了。
    若不打散了，這個(gè)種的繁衍問(wèn)題就落在這幾十個(gè)壯男身上了？也不止，帶抓了不少，對(duì)噢，還有小孩，小男孩子，長(zhǎng)大了還能傳種。
    沒(méi)人知道華小白在想啥，他正故作深沉狀，而苗人這會(huì)卻已經(jīng)按捺不住了。
    打不過(guò)，走不了，投降了，被圈著，或跪或踞或坐于地，都沒(méi)話說(shuō)，應(yīng)該的。
    可問(wèn)題是，這先前出來(lái)的一大堆人里，老人婦女為主，這么熱的天，頂不住呀，而且這種場(chǎng)合，不管是華氏還是苗人都知禮，雖然大家禮制不同，可有一點(diǎn)是相通的，就是穿的都不少呀。這會(huì)已經(jīng)夏天了呀。一會(huì)會(huì)就有人中暑了。
    可這會(huì)，大家還沒(méi)交流溝通好。
    華氏覺(jué)得蠻人誠(chéng)意不夠，陶三熊苗那天看到了不少好東西，苗人都沒(méi)拿出來(lái)，所以表現(xiàn)出了不悅。
    那當(dāng)然更多的不悅其實(shí)是別的因素，那就是蠻人不講信用，***胸，已經(jīng)放了我們兩回鴿子了。由于交流不暢，華氏接連兩天在空里盛裝列隊(duì)，苗人開(kāi)始根本不知他們?cè)谕媸裁础Ｅe(cuò)時(shí)間了。
    另外，這個(gè)時(shí)代，華小白已經(jīng)提前讓華氏用上了先進(jìn)的鴿子這種通信工具，放出去的鴿子十也有五六回不來(lái)，所以被放鴿子的說(shuō)法，還是進(jìn)的通，且華氏高級(jí)軍官之間也能聽(tīng)懂的。
    現(xiàn)在拿木板竹片出來(lái)一對(duì)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的關(guān)鍵了。
    時(shí)間搞錯(cuò)，性質(zhì)搞錯(cuò)。
    好在華氏前幾天的舉動(dòng)確實(shí)嚇壞了苗人，投降這個(gè)大勢(shì)是不會(huì)變了，只是細(xì)節(jié)要大家重新坐下來(lái)商量。
    這個(gè)商量不是用嘴，而是肢體語(yǔ)言，畫符和只能意會(huì)無(wú)法言傳的那種心靈相通。
    作為頭領(lǐng)的蒙，雖然以前沒(méi)投降過(guò)，但類似的事情還是聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少。
    在這次投降的過(guò)程中，他們獻(xiàn)出了部落圣物，那個(gè)大桃核，但希望能保住其他的神器神物之類。
    看樣子，對(duì)方不滿意。
    于是，他又決定，獻(xiàn)出部落的其他資產(chǎn)。
    這資產(chǎn)主要就是腌肉，獸皮。武器已經(jīng)全上交了，不過(guò)在這個(gè)時(shí)代，制造武器并不難。
    華小白看著交上來(lái)的這堆東西。感嘆呀。
    怎么說(shuō)也是一個(gè)部落兼并另一個(gè)部落，不對(duì)噢，不是簡(jiǎn)單的吞并，而是吃下噢。
    怎么就弄會(huì)來(lái)這么一堆吃食，這跟強(qiáng)盜有啥差別。你就是送上些女人也好呀。
    華氏這么大場(chǎng)面折騰下來(lái)，你這點(diǎn)食物能解決什么問(wèn)題呀。而且還有熏肉，對(duì)噢，有熏肉。這黑呼呼的，與他當(dāng)年四川湖南戰(zhàn)友做的熏肉有點(diǎn)象。
    不會(huì)吧，四川湖南，這些蠻人是那邊過(guò)來(lái)的？
    四川湖南，華小白腦子突然閃過(guò)一到光。那邊的少數(shù)民族？
    不對(duì)呀，那邊的少數(shù)民族不少。看著這些人，除了衣服上的顏色多些外，還有點(diǎn)小包頭，別的啥也沒(méi)呀。
    回想一下，以前看**的時(shí)候，總有不少少數(shù)民族代表，還看過(guò)什么少數(shù)民族故事體裁的電影。
    可是，怎么都對(duì)不上呀。
    人家衣服華美呀，當(dāng)然了，這個(gè)朝代，別說(shuō)是蠻人，就是最發(fā)的華氏，衣服離華美的距離還遠(yuǎn)呢。雖然這個(gè)觀念華氏除長(zhǎng)白外，別人都不贊同，他們認(rèn)為華氏衣服之華美已經(jīng)到了可以與鳥的羽毛比美的程度。這話早就有巫師在舞蹈中吹噓過(guò)了。搞的華小白想吐。夸張，太過(guò)夸張。
    另外，少數(shù)民族好象都是披金戴銀的，唉，這會(huì)，華氏的，連華氏族長(zhǎng)的老婆，都不能披金戴銀，有戴，巢果戴的是一把鑰匙，鋁合金的吧。
    “三，傳話過(guò)去，一定要為奴，遷三千人到丘城奴隸大營(yíng)，三千婦人，每年進(jìn)貢些糧食過(guò)去。這邊的營(yíng)寨可留，但華氏要過(guò)來(lái)駐軍和管理。”
    領(lǐng)導(dǎo)只是提要求，定在方向，細(xì)節(jié)不管，當(dāng)然，華小白也沒(méi)法去管，事實(shí)上，從溝通的能力來(lái)講，他要比陶三差上一點(diǎn)。雖然陶三與蠻人溝通的也不是那么順暢。
    “能講的清楚嗎？”華小白可不想再擺什么烏龍。現(xiàn)在也有四五百戰(zhàn)士在這邊了，什么樣兵種的都有，要是再有什么別的部落進(jìn)攻華氏，華氏一定夠戧。四五百戰(zhàn)士的吃喝拉撒都不是小事呀。
    雖然可以就近就食，可也是要小心呀。雖然這個(gè)時(shí)代的人抵抗力很強(qiáng)，胃除了鐵不能消化，別的都能消化了，當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有鐵讓你去消化。
    可還真的讓長(zhǎng)白了解到，在這里就有戰(zhàn)士吃土的，沒(méi)別原因，那土里含鹽，但苦，這是現(xiàn)在華氏用來(lái)腌肉的那種苦咸土，吃那土的戰(zhàn)士是奴隸從軍的，好象以前是強(qiáng)盜身份，已經(jīng)被捉來(lái)有幾年了。
    陶三帶著一個(gè)艱巨的任務(wù)走了。事實(shí)證明，這個(gè)談判過(guò)程，又臭又長(zhǎng)。
    華小白不敢撤兵，而且現(xiàn)在可好，談判沒(méi)結(jié)束，他還得派人護(hù)著，或是說(shuō)監(jiān)管著蠻人出去采集食物。
    既然是奴隸，那就要有奴隸的樣子，肉就不能吃了，就吃菜吧。
    我的天，這幾千號(hào)人全改成吃菜了也是個(gè)大問(wèn)題呀。華小白這時(shí)才意識(shí)到，為什么后世也有蔬菜比肉貴的時(shí)候，供求關(guān)系嘛，這會(huì)菜就供應(yīng)不上了。而魚肉之類，到是很多。蠻人獻(xiàn)上肉之后，更多，蠻人的肉食儲(chǔ)備還真不少。
    然而，然而，這個(gè)然而，這個(gè)轉(zhuǎn)折要多打幾個(gè)。
    然而讓華小白極為意外的是，在花面氏與別的部落臨界的這塊非地，居然還有另外一個(gè)資源。
    這個(gè)資源，上回他們獵象時(shí)一點(diǎn)都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)資源以前花面氏的人沒(méi)有提及，這會(huì)他也是第一次看到。
    不只是他第一次看到，華氏所人族人都是第一次看到。
    羊？還是鹿？還是什么動(dòng)物？
    他叫不出名字，比羊好看些，但角又有點(diǎn)象鹿，公獸的角沒(méi)有象水鹿那么多枝丫。
    華小白看到的不只是一只，而是滿眼都是。
    沒(méi)有飛機(jī)呀。無(wú)法航拍呀。
    正是因?yàn)楦浇牟嘶蚴强墒秤玫牟萑急煌诘牟畈欢啵吘宫F(xiàn)在是大幾四五千人在吃菜呀。要不是現(xiàn)在是夏天，能吃的不能吃的草都很多，要不然，蠻人真的早就要去扒樹皮了。
    派出去找菜找草的人越來(lái)越多，越走越遠(yuǎn)，從大河北到了大河南。
    終于，他們?cè)谝黄瑯淠静皇呛芏唷Ｋ膊皇呛苌畹恼訚傻兀l(fā)現(xiàn)了大批的這種動(dòng)物。
    大批是多少，數(shù)不清。
    華小白的手下，對(duì)于一百以內(nèi)的數(shù)字還是能數(shù)的清的，個(gè)別擅長(zhǎng)數(shù)數(shù)的能數(shù)到千。
    可這會(huì)，看到那景象的人回來(lái)時(shí)，首先是打了幾只，帶去記事的板寫不下數(shù)字，他們又用回原來(lái)的辦法，結(jié)繩。
    可問(wèn)題是，自從華氏推廣用木板記事之后，用來(lái)記事的繩子少了。
    負(fù)責(zé)做紀(jì)錄的人通常是識(shí)字較多的，但這人數(shù)到了一千之后，就暈了。打結(jié)的繩子顯然不夠用，于是他們又現(xiàn)搓了些繩子。
    結(jié)果回來(lái)的時(shí)候，華小白就看到了十幾蠻人抱著一堆剛剝下的柳、麻、樹皮搓制的繩子，一看就知搓的急了，最好搓還是用柳條的皮，經(jīng)貿(mào)耐用。在華小白沒(méi)穿越的時(shí)候，搓繩子是這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都必須掌握的技能。
    華小白等趕到的時(shí)候，完全就震驚了。
    同樣震驚的還有陶三狼桃，他們看到過(guò)野牛遷棲，看到過(guò)野馬奔流。
    可那都是在大草原上，現(xiàn)在他們看到的是大批的鹿，且叫鹿吧，大批的鹿在沼澤濕地里。
    林間有樹，看不到鹿群的全貌，草長(zhǎng)出了水面，水深處約有膝蓋那么高。
    為什么到這里就停下了呢。至少?gòu)陌l(fā)現(xiàn)這些鹿，到華小白過(guò)來(lái)看，鹿群沒(méi)有遷棲走。
    這么多鹿，一路過(guò)來(lái)，一定會(huì)有人去獵殺，這么多鹿，一路過(guò)來(lái)，一定有猛獸跟著。
    到這停下，因?yàn)榇蠛訂幔?br/>     在這個(gè)時(shí)代，除了腌和熏之外，好象沒(méi)有別的辦法儲(chǔ)存肉食。
    大的部落上萬(wàn)人吧，一次能獵殺的獵物可能也就幾千頭就夠了，這種鹿看著大的也有幾百斤一只吧。
    也可以圈來(lái)養(yǎng)呀。這圈養(yǎng)就沒(méi)個(gè)數(shù)了。
    按著大荒原部落的密度，這些鹿要是走上了半年的路，一路上得遇到多少部落呀。至少能損失幾十萬(wàn)只吧。
    也不一定，從華小白去大水氏然后到海邊的行程來(lái)看。林地的部落密度要低過(guò)大荒原。
    華小白搞不清楚，但這些鹿是震憾到了他。
    百萬(wàn)只有吧，這百萬(wàn)只，一路過(guò)來(lái)，得吃多少草呀。
    大買賣呀。
    華小白極興奮。當(dāng)即宣布，給蠻人吃肉，發(fā)動(dòng)蠻人一起過(guò)來(lái)搬鹿。捕鹿的活就不用他們干了。
    華小白發(fā)布了這個(gè)命令之后。陶三熊苗浪費(fèi)了不少口水和在空地上畫滿了符號(hào)，才讓苗人弄清楚，他們現(xiàn)在要干活。
    搓繩子，扎木排。
    當(dāng)然，不一定非得要木排，竹排也行。
    另外，飛鴿傳信，發(fā)動(dòng)離的最近的村鎮(zhèn)，掉人過(guò)來(lái)，趕快，天知道那流動(dòng)的肉庫(kù)什么時(shí)候會(huì)走。
    安排這樣大型的狩獵活動(dòng)，沒(méi)經(jīng)驗(yàn)呀。華小白有點(diǎn)郁悶。
    問(wèn)了周邊的軍官們，他們也沒(méi)經(jīng)驗(yàn)，只有陶三和狼桃有點(diǎn)發(fā)言權(quán)，但那會(huì)他們是十人圍獵，而且又不是現(xiàn)在這種動(dòng)物，這種地理環(huán)境。
    打，還是不打，這是個(gè)問(wèn)題。
    錯(cuò)了，一定得打，怎么打，這是個(gè)問(wèn)題。
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