嘩小白在小島卜住了二天，第四天大隊人馬往再氏
    網(wǎng)氏這次派了幾條小船過來相迎，引著華氏的人到了網(wǎng)氏所在的島。
    這一片島很大，網(wǎng)氏是個六百多人的氏族，散在這個島上也就是個，大村子了。
    到了島上，看著島上的植物，華小白一下子明白了不少。島上有麻，而且多林木，又有柳。網(wǎng)氏就是用麻，樹皮和柳條的皮制網(wǎng)。
    特別是柳條，此島的一處山谷里全都是柳條，那里的柳條長的并不高，底下粗壯的樹干只到人的膝，可在此樹干之上，總有十多根一人多高的柳條簇生出來。看來網(wǎng)氏懂種植柳條，也知道怎么去侍弄這柳條。
    華小白前世也知道柳條，他家的那個農(nóng)村在小河邊就有成片的柳條林子。不過在后世，柳條皮或許有人收夠去造紙，真正經(jīng)濟件值高的是去了皮的柳條，柳編就是大量用的這去了皮的柳條。
    可到了新石器時代卻不同了，柳條皮的價值高過枝，雖然網(wǎng)氏也有用柳條編的器物，但顯然不如他們網(wǎng)氏織的網(wǎng)有名。
    而且華小白也肯定，他們一定用了什么藥水之類的處理過那些植物纖維，不然不可能這么細(xì)的網(wǎng)線能那么牢。
    這是人家當(dāng)家的秘密，你自然不能去打聽，打聽了人家也不會告訴你。
    如同蘆氏一樣，華氏的達(dá)讓網(wǎng)氏大吃一驚。
    獵狼上島時，他們已經(jīng)現(xiàn)了獵狼等的武器很先進，衣作很特別，還有很多很好用的工具。
    可華小白過來的時候，那大木筏，那馬車，還是震撼了網(wǎng)氏。
    網(wǎng)氏覺得，華氏能與夫水氏有的一比。
    當(dāng)晚，華氏與網(wǎng)氏聯(lián)歡。至少在華小白眼皂，那就是個聯(lián)歡活動。
    這種活動出風(fēng)頭的不是華小白，而是巢巫。如同以前一樣，巢巫領(lǐng)著他的見習(xí)巫師助理等一大幫人，在那里又唱又跳，讓網(wǎng)氏羨慕不已。
    這次巢巫不僅祭出了華氏的舞蹈、服裝和樂器，還托出了一盤盤的禮器。        所謂的禮器在華小白眼里就是一極工藝水準(zhǔn)很高的藝術(shù)品，通常這些藝術(shù)品只能看，不能拿來用。
    也有例外，比如托盤、燈和燈座之類。這些真的是放在明堂放在祖先和圖騰前面，有一定的實用價值。更多的禮器也即是神器，平時都收的好好的，只有重大活動才會拿出來亮個相，接受一下大家的贊嘆。部落越是達(dá)這種禮器越多。
    一系列活動之后，又是烤肉大會，有獸肉有魚肉，除此之外還有湯。
    能有湯就有飲食文化了，至少人家要有專門煮湯的陶器。網(wǎng)氏的陶器是從陶氏換來的，那些餐具大多也是，明眼人一下就能看出來。
    盡管如此，網(wǎng)氏并不知道華氏，也不知道陶氏，連沼澤區(qū)外的大讓  他們都不大清楚。他們只是知道湖，湖里有島，然后就是大片的沼澤區(qū)，沼澤區(qū)外有森林，可森林里有嚇人的野獸。
    網(wǎng)氏沒有見過大象犀牛，他們只見過大象的頭骨之類，在他們眼里，那些巨大的動物都是神獸。而象華氏這種生活在大荒原的部落，整天與那些神獸為伍，而且還能捕殺那些神獸，這能力真的是驚人呀。
    華氏有馬車，還有騎兵，高大的馬讓網(wǎng)氏的人吃驚。大量的鱷魚的皮的證明了他們實力，蟲青嘴里出說的獵象的故事，獵犀牛的故事，更上讓他們吃驚。
    當(dāng)天晚上的活動吃吃喝喝開心的很，第二天華小白問起了水亮等人的消息。獵狼已經(jīng)正式打聽過來，網(wǎng)氏的人并不清楚，不過他們提供了一個重要信息，那就是曾經(jīng)有人提起過金屬的劍。
    “長白，在東部以咸水煮鹽的部落，有人在那里見到過金屬的劍。”
    “湖氏的人不知嗎？”
    “不知，走到網(wǎng)氏換網(wǎng)的人說的。昨天晚上網(wǎng)氏見了我們的劍之后說的。”
    華小白又讓蟲青去細(xì)細(xì)的詢問了網(wǎng)氏一回。
    “長白，貝氏擅水，他們和水氏的珠氏一樣，珠氏下水撈蚌取珠，不貝氏下海是撈貝錢，年年都有很多部落到那里去換貝錢，有人在那里見過金屬的劍。”蟲青回來說，“去年有大水氏以貝錢過來買網(wǎng)，看到網(wǎng)我的殼刀鋒利，他們說有更利的劍。”
    “能肯定是我們的劍嗎，我看過有骨制的劍，那也是很利。”
    “長白，我可是給他們看了我的劍之后，他們才肯定的。”
    “那貝氏離網(wǎng)氏有多遠(yuǎn)？”華小白問。
    “貝氏離網(wǎng)氏很遠(yuǎn)，要做船，還要上陸地走，還要穿過林子，到了海邊，還要再坐船才能到。貝氏在海中的烏上，其島周圍多貝錢。”蟲青說，“水氏的人過去至少要三十今日出日落。至少要一個月吧。”
    “那還是要去大水氏，需要他們的向?qū)Р判小！比A小白說道，“這里到大水氏要多長時間。”
    “五天左右水路，中間也要經(jīng)過很島，只不過水氏在湖西南。”
    “是呀，水氏在西南，我們要去東南，不過去東南，又不得不先往西南。”華小白說道。
    “長白，網(wǎng)氏想換我們的長矛。”蟲青想了一想，又說道。
    “他們用什么來換。”華小白已經(jīng)習(xí)慣了，總會有人要跟他們換這換那，但要換兵器或是金屬工具一定要長白同意才行。
    “他們還有什么，自然是網(wǎng)。”蟲青回，“他們的網(wǎng)織的到是很大，華氏也沒有織過這么大的網(wǎng)。”
    “大人呀，我們?nèi)A氏只要在河里捕魚。河里的水在流，大的網(wǎng)很難拉呀。他們在湖里捕魚，水靜的很，在這里大的網(wǎng)自然是有好處。”
    “那換不換呢？”
    “不換，呵呵，送十柄斥候投槍給他們，另送一支近衛(wèi)軍的長矛給他們。”斥候的投槍用的是石制的矛尖，近衛(wèi)軍是的兵器是金屬化的。
    “長白為什么要送呢，為什么不換呢？”蟲青不理解。
    “他們的網(wǎng)我們的戰(zhàn)士都見過了，應(yīng)該也不難制，而且現(xiàn)在我們也知道了，他們這里是什么樣的麻和柳條，這些我們?nèi)A氏都有，回去自己制就行了。”
    蟲青還是不能理解，長白已經(jīng)偷了人家鵬邯朱。這會做個好人，給網(wǎng)氏留下一個好耳象。
    網(wǎng)氏值得華氏學(xué)習(xí)的還有很多，比如他們會在湖里沉下很多網(wǎng)箱，然后在那網(wǎng)箱上掛上葫蘆，定期去查看，這種捕魚的方式華氏還真的沒見過。
    網(wǎng)氏每年在開春的時候會停止捕大魚，而且特別針對肚子里有子的母魚，理由是這些魚會生小魚。這讓華小白想到了一件事，那就是休汪。
    在這個時代雖然水產(chǎn)比后世要多的多。但自從華氏提高了捕魚技術(shù)之后，華氏周邊的小河里，明顯大魚少多了。若不是養(yǎng)魚的緣故，要持續(xù)的供應(yīng)部落大量的魚，還真是個問題呢。
    華小白等在網(wǎng)氏待了五天，獵狼等已經(jīng)打探好了前面的路，了信息皿來，于是，大部隊準(zhǔn)備往大水氏而去。
    臨走的時候網(wǎng)氏還是送了些網(wǎng)給華氏，同時也派出了人和他們一起去水氏。
    一路往大水氏而去，走的很快，中間的小氏族因為有網(wǎng)氏的人為伴，都很順利。由于總有些往來，華小白等人到了大水氏的時候已經(jīng)是十天之后。
    越是近大水氏越是感覺到了原來水氏與這里的淵源，別的不說，水氏原來的建筑與這里幾乎是一模一樣。
    在車氏和蟲氏的原來的部落內(nèi)部，干欄式的木屋很少。離蘆氏最后的呂村幾乎沒有這種建筑，可到了湖上之后，蘆氏那里已經(jīng)有了這種建筑，越往大水氏走這種建筑越多。
    大水氏的屋子都是用先豎立的木樁或竹樁搭出高出地面的底架，底架上有大小梁木承托的懸空的地板，然后再在地板上用竹木、茅草等建造住房。
    而且與原水氏相同的是，這種干欄式建筑上再住人，下面很多都被利用起來飼養(yǎng)牲畜。
    大水氏也在養(yǎng)掛棄，以豬為主。
    大水氏有多少人，華小白并不清楚，但他們上岸的時候，對方在岸上排開看熱鬧的人群至少有兩三百人。
    從某種意義上講，造船的技術(shù)，要比造木筏高的多，特別是造大船的技術(shù)。
    大水氏的人看到華氏的大木筏，他們第一反應(yīng)是華氏是陸地上的部落，果然是不懂造船呀。第二反應(yīng)是，能把木筏造成這個樣子也真是有本事呀。
    從木筏上下來的人的穿著讓大水氏的人驚訝，大水氏知道有蟲氏擅織，他們也通過種種渠道換過蟲氏的絲衣。可現(xiàn)在他們看到了更華美的絲衣，各種顏色都有，上面有的畫有多種圖案，上面有的還有刺繡出來的圖案。        接下來是軍隊的武器，湖上的部落不以石器擅長，而華氏過來的士兵石制兵器打磨的水準(zhǔn)顯然要高出大水氏一大截。近衛(wèi)軍下木筏的時候，金屬的兵器在陽光下閃閃光，更是讓大水氏的人看的眩目。這難道說就是傳說中只有天神才能擁有的神器嗎。
    華小白出場之前，巢巫還安排了一隊隊的祭司助手們捧著一對對的禮器走秀，這些精美的禮器也讓大水氏震撼。
    沒等到華小白出場，大水氏的人已經(jīng)很清楚了，來的華氏長白是陸上擅織擅陶的部落的頭領(lǐng)。而且陸上的部落有了新的變化，原來幾個達(dá)的部落已經(jīng)統(tǒng)一成一個大部落。
    從湖氏和網(wǎng)氏傳來的信息是，這個名為華氏的部落是個友善的部落，不嗜血不嗜戰(zhàn)。
    “華氏之兵不謂為不利，華氏之服不謂為不美，華氏之器不可謂不工，華氏之樂不可謂不。”大水氏的祭司說出了心中的羨慕，心里也有不安。
    岸上沒有歡呼，這今年代表達(dá)情緒的方式有很多種，歡呼好象只是其中之一。
    有的人會奔放一點，但更多的人在看到生人的時候害怕和害羞，現(xiàn)在看到華氏的隊伍也是如此。
    平民會自由的表達(dá)自己的感受，這會他們看到華氏的隊伍之后，個，個都是抬手捂著張開的嘴。
    華小白的馬邊已經(jīng)拆了車廂，只留下一個蓋子，車上坐著華小白和蟲扣。趕馬的是他自己的家奴，馬車四周是狼桃?guī)е囊晃轵T兵，在這些騎兵的四周是長白的近衛(wèi)軍。
    華小白箸白衣，蟲扣也是作白衣，白衣勝雪，呵呵，不過在大水氏的人眼中，這白勝過了蘆花之白，勝過了浪花之白，勝過了白云之白。
    華小白牽著蟲扣的手下了馬車，他的這一舉動差點又讓對方造成了蟲扣是女王的印象。
    巢巫已經(jīng)安排出了很強大很隆重的出場儀式，以前華小白總覺得沒有必要，這會他知道做的還不夠。
    看著蘆氏和大水氏受到的震撼，華小白覺得應(yīng)該帶更多的樂器出來，下馬車的時候，應(yīng)該還有幾個漂亮的女奴開道，還要灑下一些花瓣之類。
    華小白還在意淫，這會他有了種感覺，這種感覺他在華氏的時候都沒有，那就是所謂的當(dāng)明星的感覺。
    這會在眾人的矚目之下，華小白牽著婦扣的手走在了隊伍的中央。蟲扣一路上一直慶幸自己跟著夫白出來的決定是多么的正確，這會的感覺更強了。
    大水氏的人把來自華氏的客人迎到了部落的明堂里，在那里大水氏展示他們的文化，也是歌舞俱出。祭司們忙個不停，作盛裝出場  在人群中穿梭往來。
    夜幕垂落大地，大湖之上唯有月光。湖上的明月好象比陸地上更大，在水面投下碎玉般的月光。
    華小白喜歡上了水上的夜空，這很有后世的感覺。
    盛夏之夜，湖面的風(fēng)略帶著一點點的腥味。水面，月亮之下，波光閃閃的一大片。迷人的夜。
    夫白喜歡呆，喜歡一人到處走，靜靜的慢慢的走，看看這看看那。
    夫白高興的時候，還會唱，唱的是什么，蟲扣也不清楚，不過她能感覺到夫白的快樂。
    近衛(wèi)軍散在了四周，長白和婦扣在湖邊散步，不只是大水氏的人覺得奇怪，華氏的人同樣的覺得奇怪。
    大水氏的明堂里，大水氏的長老祭司們沒有休息，他們這些腦力勞動者們看到華氏的強大之后，除了震驚之外，開始擔(dān)心了起來。，如欲知后事如何，請登陸  ，章節(jié)更多，支持作