太清圣人壽眉一軒，說(shuō)道：“夫鴻蒙之始，有紫氣誕生，共十二道，為混沌之根本，大道之容器！”
    “盤古生混沌中央，得六道；另六道化為造化玉碟，維持鴻蒙世界運(yùn)轉(zhuǎn)。”
    “盤古開(kāi)辟世界，破舊立新，造化玉碟被劈碎，灑落四方。鴻鈞老師得了造化玉碟殘片，又多方收集先天靈寶，號(hào)稱聚得大道三千，于是立地成圣，廣傳教化！”
    “其后之事，兩位賢弟自然知曉，貧道無(wú)須贅言！”
    元始天尊和通天道人聽(tīng)了太清圣人這番言語(yǔ)，久久無(wú)言。
    半餉，元始天尊方道：“如此說(shuō)來(lái)，是盤古天地，萬(wàn)物皆存大道！吾三清乃盤古所化，亦自有大道，不假外求！”
    通天道人也愕然，嘆道：“聽(tīng)大師兄之語(yǔ)，方知今是而昨非。”
    元始天尊問(wèn)道：“然則鎮(zhèn)元圣人之道，又如何？不知大師兄可有所得？”
    太清圣人說(shuō)道：“鎮(zhèn)元圣人之道，貧道無(wú)法推演。但其在天庭議改教之時(shí)，已早知天人之道不可久持。吾料他力排眾議，獨(dú)封二界，便是因此之故。兩位賢弟不明此理，方有今日之?dāng)。　?br/>     二圣聞言赧然。通天道人說(shuō)道：“今誅仙陣破，貧道何顏再掌大教？”
    元始天尊亦道：“吾演道法器被鎮(zhèn)元圣人打壞，此是闡教衰亡之兆也！”
    太清圣人說(shuō)道：“不破不立，難見(jiàn)大道。脫枷去所，方得自由。就事論事，兩位賢弟反要感激鎮(zhèn)元圣人才是。”
    元始天尊道：“愚弟今聽(tīng)?zhēng)熜煮鹧裕胖死怼？上矌熜指呶萁玻缫呀鹣s脫殼，立下大教在此。愚弟不才。愿歸道教，望師兄收留！”
    通天道人亦道：“貧道也愿皈依！”話剛說(shuō)完，突然渾身一震。身后走出來(lái)一個(gè)道人，施禮道：“吾靈寶天尊是也！諸位道友。有禮了！”
    三圣一齊還禮，太清圣人撫掌大笑，說(shuō)道：“善哉！善哉！兩位賢弟愿意與老道共襄大教，吾早虛席以待，此真是萬(wàn)千之喜！如今更有靈寶道友應(yīng)運(yùn)出世，真是雙喜臨門！可見(jiàn)三清并道，乃是應(yīng)運(yùn)之?dāng)?shù)也！”
    元始天尊也滿面歡容。說(shuō)道：“靈寶道友出世，確是大喜！”
    靈寶天尊答謝道：“多謝兩位道兄抬舉！就此告辭！”說(shuō)罷，便又隱入通天道人腦后去了。
    最后，太清圣人又說(shuō)道：“如今鎮(zhèn)元圣人受罰。地仙不出，此后人間，是道佛之爭(zhēng)！東土向?yàn)榈兰夜实兀览系揽磥?lái)，至少有數(shù)千年好景！兩位賢弟。此大有可為，亦當(dāng)共勉之！”
    元始天尊與通天道人皆道：“愿與師兄共襄盛舉！”
    由是之后，太清、玉清、上清三位圣人，共列為道教三尊，稱道德天尊、元始天尊、靈寶天尊。
    秦始皇三十五年。有儒士西歸，傳揚(yáng)佛法，又四處宣揚(yáng)秦君之暴，譏為邪魔之行，比于古之奢比尸。或有進(jìn)言于始皇陛下曰：“儒者亂道，佛子之遺毒也！”
    秦始皇聞言，勃然大怒，命天下盡焚儒教詩(shī)書，坑殺儒士。又恐術(shù)士犯國(guó)，朝中尉繚已去、驪山老母無(wú)蹤，無(wú)可抵擋，心中不安，遂遣徐福等眾，四處尋仙訪道；又銷天下之兵，聚于咸陽(yáng)，鑄成金人十二，皆是操龍珥蛇，祖巫之象。
    此是始皇借得無(wú)窮兵鋒煞氣，仿昔日十二都天神煞大陣之法，布成巫陣，拱衛(wèi)皇廷！其乃秦始皇當(dāng)年曾讀白起之書，故而略知巫族秘法也！
    只是此時(shí)萬(wàn)壽山幾近封山，其余諸教諸派，在道佛二門面前噤若寒蟬。秦始皇欲尋世外高人相助，卻哪里尋得到？不過(guò)是一場(chǎng)徒勞罷了。
    萬(wàn)壽山上，鎮(zhèn)元子突然嘆道：“秦皇雖立國(guó)，道佛皆仇，其祚不久！今吾欲長(zhǎng)眠，為天下蒼生計(jì)，當(dāng)順勢(shì)而為，助彼等一臂之力！”
    思量已罷，喚來(lái)玄敖道人，說(shuō)道：“三皇五帝之時(shí)，大禹曾來(lái)萬(wàn)壽山苦求鎮(zhèn)壓九州之物，吾以汝精血，予他鑄成九鼎。但如今九鼎已成皇家私器，反是禍亂之因，諸侯逐鹿，紛紛問(wèn)鼎發(fā)難。汝當(dāng)收回九鼎，消此地仙因果！”
    玄敖道人問(wèn)道：“九鼎是社稷神器，取回后誰(shuí)能執(zhí)掌？”
    鎮(zhèn)元子回道：“九州皆由地府管轄，九鼎理當(dāng)交予地府府君，與地書副冊(cè)、召神令一般，同為地府至寶！吾這并有一道法碟，汝介時(shí)一并交予黃石，囑他依此行事。其后諸事，皆汝等自決，吾入大夢(mèng)之鄉(xiāng)矣！”
    玄敖道人再拜而退！
    卻說(shuō)秦自東周初年，武王便取了雍州鼎，其后秦始皇掃平六國(guó)，九鼎歸一，俱置于咸陽(yáng)。
    一日，皇宮上空，突然有黃龍騰躍，俄而不見(jiàn)。待宮人檢視宮廷，只有九鼎不翼而飛。秦始皇聞報(bào)，心知有異，暗生不祥之兆，恐亂人心，從此對(duì)九鼎之事秘而不宣，久而久之，遂為懸案。
    不久之后，秦始皇出巡東海，崩于沙丘，始皇之治驟然而終。
    觀始皇也，在位雖僅三十七年，但其以區(qū)區(qū)西陲之地，立抗六國(guó)，一統(tǒng)天下，上承商周，下啟兩漢，輿圖混一，車軌文同，雄才偉略，堪稱為千古一帝也！其政雖嚴(yán)，或有譏之以暴，然諸圣諸教之爭(zhēng)、春秋戰(zhàn)國(guó)之亂、民心之散、盜賊之盛，非重典何以治之？茍無(wú)秦之暴政，安有日后天下一統(tǒng)、兩漢承平？
    故秦皇之暴，蓋天時(shí)也，非其過(guò)也！千秋偉業(yè)，二世而終，亦非因暴政，實(shí)乃天意難違也！地仙不出，道佛二門誰(shuí)可抗哉！
    是故鎮(zhèn)元子有見(jiàn)于此，囑黃石道人順勢(shì)而為，早消戰(zhàn)亂，與民生養(yǎng)。因此黃石公圯上納履，傳書張良，使其相助劉邦，立漢以代秦，本當(dāng)順?biāo)臁Ｎ戳系狡鋾r(shí)亦有巫族英雄轉(zhuǎn)世，不服天意，與劉邦相爭(zhēng)四載，最后慷慨悲歌，烏江自刎，其可歌可泣之處，后世說(shuō)起，無(wú)不同掬一把英雄之淚，此書帶過(guò)不表。
    張良輔漢，因功獲封留候，卻不貪戀權(quán)位，一日，語(yǔ)仆人曰：“吾亦欲從赤松子游矣！”不久，飄然而去，不知所蹤。
    此是張良已拜入黃石公門下，從此得修地仙大道矣！
    卻說(shuō)地仙封山，道佛分立，東土西土，分庭抗禮，暫時(shí)彼此無(wú)爭(zhēng)。因九州之名，未含西方佛國(guó)，佛家遂將天下土地，重分為四大部洲，曰東勝神洲、南瞻部洲、西牛賀洲、北俱蘆洲，將東土九州，劃在東南兩大部洲之內(nèi)，增加極北不毛之地。于是西方佛國(guó)，得享西牛賀洲之名，儼然正宗大教。
    再說(shuō)當(dāng)日接引道人東游，曾將一縷不平妄念，注入座下石磯之中。那石磯大有來(lái)歷，乃是五岳至尊碧霞元君石磯娘娘本體，在天書封神之時(shí)，被元始天尊拂落，掉到東海邊上。
    此石本質(zhì)不凡，先天成就，雖無(wú)靈智，但自從得了圣人一念，每日受天真地秀，日月精華，感之既久，遂又有靈通之意，內(nèi)里暗育仙胞。
    時(shí)光荏苒，忽忽一過(guò)，便是百余年。這一日，石胎迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，見(jiàn)風(fēng)化作一個(gè)石猴，五官俱備，四肢皆全。
    那石猴生而靈異，能行能走，朝天看時(shí)，陡然目運(yùn)金光，沖射斗府。頓時(shí)九天驚動(dòng)，已有值日仙官報(bào)于玉帝，玉帝只道：“天地精華所生，不足為異！”就此不提。
    這石猴在東海邊花果山上，聚得一群靈猴，又尋得居家福地水簾洞，無(wú)憂無(wú)慮，稱霸稱王，何其快活！一日，猴王突然憂惱，墮下淚來(lái)，眾猴連忙探問(wèn)，猴王道：“今日與諸位居仙山福地，快活逍遙。卻恐將來(lái)年老血衰，一旦身亡，可不枉生世界之內(nèi)？”
    眾猴之中，突然跳出一個(gè)通背猿猴，高呼道：“大王有此慮，是道心開(kāi)發(fā)也！如今五蟲(chóng)之內(nèi)，唯有三等名色，不伏閻王老子所管。”
    猴王問(wèn)道：“你知是哪三等？”
    猿猴道：“乃是佛、仙、神三者，不入輪回，與天地山川齊壽！”
    猴王問(wèn)道：“此三者居于何處？”
    猿猴道：“只在世界之中、古洞仙山之內(nèi)！”
    猴王歡喜道：“我明日便下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老！”于是伐木為筏，斫竹為篙，獨(dú)自登舟，飄飄蕩蕩，出海而去。
    這一去，正是因緣際會(huì)，早有注定，徑自到了方寸山斜月三星洞，拜得菩提老祖為師，學(xué)了八九玄功，諸般道行，并得菩提老祖賜名，乃孫悟空是也！
    孫悟空藝成下山，先去東海龍宮，索得如意金箍棒，又闖幽冥世界，大鬧冥王殿，強(qiáng)逼判官，勾去生死簿名諱。早有冥卒報(bào)知地祈宮后土娘娘，后土娘娘道：“區(qū)區(qū)猢猻，一時(shí)興起，鬧過(guò)便罷，不必理會(huì)！”卻又將人書之上，孫悟空名諱真勾了去了！
    若說(shuō)這孫悟空，學(xué)道年歲，屈指可數(shù)，道行至濟(jì)，無(wú)過(guò)于太乙金仙之流，神通難稱廣大。然其胡作非為，無(wú)法無(wú)天，真正有道之士，皆不管束，睜只眼閉只眼，暗地縱容，實(shí)是憐他為接引圣人遺脈，不忍相欺罷了。
    陰司諸神，哪明其中端的？已會(huì)同四海龍王，將孫悟空不法種種，報(bào)上天庭。</br>