第六百七十九章 祈子活動(dòng)
,隨身山河圖 !
ps:感謝植樹造零打賞,培斌的月票,還有知心龍兒的月餅。
楚家強(qiáng)剛空閑來,就接到苗火的電話,他帶著妻兒過來了。這兩三個(gè)月因?yàn)槊Γ恢睕]有來,這些天給家里兩個(gè)小祖宗煩透了,也就帶他們過來走走。
“苗老哥,幾個(gè)月不見了呀!”楚家強(qiáng)笑道。然后將兩個(gè)小家伙抱起來,到旁邊那些吃的東西給他們。
苗火苦笑:“這兩個(gè)小混蛋都投訴到他們外婆那里了。”前兩天,他還被岳母教訓(xùn)了一頓,命令他過兩天要帶孩子出去走走。
“哈哈!來得正是時(shí)候,我們這里舉行廟會(huì),錯(cuò)過這三天,想要看就得等三年后了。”楚家強(qiáng)讓小葉子跟小芽子兩兄妹自己去玩。他們來這也不是一兩次了,在這還有好些小朋友,所以也不用擔(dān)心什么。
楚家強(qiáng)剛要再聊兩句,老村長又在遠(yuǎn)處大喊,讓他過去!沒法子,只好抱歉說:“對(duì)不起呀!苗老哥,招呼不到,你們四處走走吧!”
“沒事,/ 你先忙,我和你嫂子到處逛逛就行。”苗火擺擺手,表示無所謂,讓楚家強(qiáng)先去忙。說實(shí)話,這種廟會(huì)他比較少接觸,也有些好奇跟新鮮。
等楚家強(qiáng)告罪離開后,苗火的妻子莫憾去找楚家強(qiáng)的老婆葉彩萍聊起來。而苗火則是周福榮等哥們,吹吹牛。
整個(gè)上午,楚家強(qiáng)都是充當(dāng)苦力,或者說。整個(gè)楚家寨的青壯年都沒有閑過。中午大家沒有回家吃飯,就統(tǒng)一在場(chǎng)地上吃,宴食擺了幾十桌。比起之前楚家強(qiáng)結(jié)婚還要恐怖很多。加上還有兩頭巨熊需要伺候,做飯的人就更加忙得不可開交了。
“還好,下午就開始輕松一點(diǎn)了。”楚家強(qiáng)松了口氣說道。其他小伙子也都點(diǎn)點(diǎn)頭,這個(gè)上午,場(chǎng)地布置工作實(shí)在累壞他們了。
下午,輪到婦女們忙碌了。主要是下午有個(gè)專門的祈子活動(dòng),就連吳老夫人、二嬸他們都陪著葉彩萍一起參加。
他們都希望葉彩萍的肚子能爭(zhēng)氣。給楚家強(qiáng)添一個(gè)男丁,給楚家開枝散葉,如今的楚家還真有點(diǎn)調(diào)零。就楚家強(qiáng)一支獨(dú)苗。這使得葉彩萍?jí)毫ν饺辉龃螅瑥臎]有如此強(qiáng)烈希望自己肚子的小家伙是個(gè)男孩。
“這不一定就屬于女人們的活動(dòng)呀!男人也是可以參加的,尤其是家屬,希望家里女人添子添丁的。”洪老對(duì)那些年輕人說道。
一個(gè)家伙聽了。也就摸摸腦袋。訕訕說道:“我還以為只能女人參加的,沒有陪老婆一起。嗯!先不聊啦!我離開一下。”
這個(gè)年輕游客馬上溜開,在人群中尋找他的老婆。到里面才發(fā)現(xiàn),果真也有男人參加,只是比較少,主要還是女人堆在一起。
廟會(huì)一開,八方來拜,敬神上香。祈愿還家。這是圍繞“廟”和所祭之神而展開的活動(dòng),是傳統(tǒng)廟會(huì)的主題。其中帶有巫術(shù)意味的祈子活動(dòng)。最典型地反映了中國傳統(tǒng)文化的核心,這是由中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的性質(zhì)決定的。幾千年的封建社會(huì),人們的生存環(huán)境基本上沒有發(fā)生改變,子孫后代的繁衍成為千百年來的頭等大事。
“這種活動(dòng)還真是遍地開花呀!我在其他地方一樣看過很多。”許浩他跟文教授也走過很多地方,幾乎都不缺這個(gè)活動(dòng)。看來,盼望子孫滿堂的傳統(tǒng)思想早就深入整個(gè)民族的靈魂之中。
“那是,其中最有代表性的,就是淮.陽的人祖廟會(huì)、天.津的媽祖(天后宮)廟會(huì)、平.遙的雙林寺廟會(huì)、京城的妙峰山和白云觀走會(huì)等。”周老爺子開口道。
他也是這兩天才到楚家寨,本來有好友邀請(qǐng)去云.南的,但發(fā)現(xiàn)楚家寨這些天要舉行廟會(huì),不想錯(cuò)過,也就留下來。
“淮.陽城北的人祖廟,是傳說中埋藏太昊和伏羲頭骨的地方,因此也稱太昊陵。也不知道是不是真的。”一個(gè)年輕人開口道。
聽到這話,很多人都笑了起來。周福榮笑道:“呵呵!老弟,太昊和伏羲本就是神話人物,你還覺得是真的嗎?”
那年輕人一聽,頓時(shí)大羞,居然忘了這層。
“淮.陽祭祀女媧和太昊伏羲的人祖廟會(huì)可以說是最具有原始宗教和巫術(shù)意味的廟會(huì)了。”顧老師也開口道。他前兩天才來這邊,同時(shí)老伴跟孫子都帶來了,就剩下兒子跟兒媳婦在學(xué)校那邊。
大家都知道,中國自古就流傳著女媧和伏羲摶土造人,創(chuàng)造人類的神話故事。因此,每年的農(nóng)歷二月二日至三月二日舉辦為期一個(gè)月的人祖廟會(huì),其主要活動(dòng)是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女,都要在廟會(huì)期間掏象征生育之門的“子孫窯”,并買回一些當(dāng)?shù)氐哪嗤婢摺澳嗄喙贰保郧笤缛盏米印?br/>
在其他一些地方的廟會(huì)上,也有各種變相的乞子和“拴娃娃”活動(dòng)。廟會(huì)期間來寺觀禮拜神佛的人們,除了求子的,還有祈福求財(cái)、求醫(yī)祛病、卜問吉兇,以至尋求解脫精神上痛苦的。
在中國封建社會(huì)幾千年的歷史長河中,廟會(huì)作為最廣泛的民間集會(huì)活動(dòng),非常典型地體現(xiàn)了民間百姓的生活觀念和心理。人們對(duì)未來的希望,對(duì)喜悅心情的宣泄,都在廟會(huì)活動(dòng)中無遮無掩地流露出來了。
祈子活動(dòng),楚家強(qiáng)當(dāng)然也不能缺席,他外婆吳老夫人這次很不給面子地命令他跟上。參加活動(dòng)的人,首先都還是上香,然后跪下來默念祈禱,祈求神靈感知自己的心聲。
楚家寨的廟會(huì)上,是沒有泥娃娃之類的,參加活動(dòng)的人,就會(huì)有廟會(huì)人員發(fā)一個(gè)開過光的玉觀音、或者玉佛。
楚獻(xiàn)科親自給楚家強(qiáng)和葉彩萍兩人送上玉雕:“這次生子有天神保佑,肯定會(huì)順順利利的。”
這個(gè)時(shí)候,就有游客注意到了,整個(gè)場(chǎng)地居然沒有設(shè)置任何捐款的措施。本來,今天算是廟會(huì)斂財(cái)?shù)淖罴褧r(shí)機(jī),但楚家寨這里卻完全沒有這個(gè)意思。
他們不知道,楚家寨這種廟會(huì),本就不是商業(yè)斂財(cái)?shù)摹R會(huì)相關(guān)的費(fèi)用,早早就湊齊了,沒必要在這種神圣的活動(dòng)上扯上銅臭。(未完待續(xù)。。)