第二十五章 龍脈所在 風(fēng)水所指
麒麟其實(shí)心中對(duì)于稱呼孔宣這個(gè)鳳族的王子為師叔也觸的。只不過(guò)身在屋檐下不的不低頭。如今二人雖說(shuō)實(shí)力相當(dāng)。身份地位卻是天差地別。孔宣不但是截教儒門一派的掌教。而且通過(guò)多寶道人這些年來(lái)的安排。隱隱有在其證道之后。令孔宣執(zhí)掌截教的念頭。自己不過(guò)是個(gè)過(guò)氣的王子。卻是不敢觸他的,頭。水麒麟因?yàn)殚L(zhǎng)年待在,洲仙島之上。也曾耳聞孔宣講道。對(duì)于門的繁文|節(jié)雖然嗤之以鼻。如今在當(dāng)事人面前。然敢有絲毫的怠慢。只是沒(méi)有想到的是這個(gè)一向以禮節(jié)繁瑣著稱的儒門教主竟然如此灑脫。當(dāng)下道:“既然如此。然知孔宣道友找貧道所為何事?”
也許是即將解開三家糾結(jié)幾萬(wàn)年的因果。孔宣今日心情出奇的開朗。問(wèn)聽水麒麟相問(wèn)。答反問(wèn)道:“怎么。難道非要有事才能來(lái)找水道友不成?”
水麒麟?yún)s是不管孔宣的調(diào)侃。笑道:“孔宣道如今代多寶老爺執(zhí)掌教之事。難有清閑的時(shí)候。若說(shuō)找貧道無(wú)事。當(dāng)真是令貧道不敢相信。”
孔宣也是笑道:“呵呵。如今師兄并未閉關(guān)。貧道也只是代他處理些瑣事罷了。不過(guò)今日來(lái)尋道友。卻是有事而來(lái)。師兄如今在人間界將有大作為。想要借機(jī)了結(jié)我等上古三族時(shí)結(jié)下的因果。貧道已經(jīng)代表鳳族應(yīng)下此事。卻要征詢道友以及如今地龍族族長(zhǎng)敖廣的意見。”
“哦不瞞道友。隨著貧道修為深。對(duì)于當(dāng)年之事卻是越發(fā)看的淡了。既然道友應(yīng)允了事。道自然也沒(méi)有意見只是不知道多寶老爺是如何算計(jì)的?”麒麟聞言。竟是出乎孔宣意料的淡然。
不過(guò)孔宣轉(zhuǎn)瞬掩飾掉了臉上的愕之色道:此事卻是牽到一件秘事。道友當(dāng)知年大禹王以自身筋骨為功德為火收集天下。煉制了九尊神鼎。并將上古龍神的九個(gè)龍子的精魄封印其中借以鎮(zhèn)壓九州氣運(yùn)。天長(zhǎng)日久之下形成了如今地九州結(jié)界。后來(lái)諸圣大戰(zhàn)。洪荒破碎。道祖以力將洪荒人族盡數(shù)轉(zhuǎn)移到如今的人間界同時(shí)也將九鼎原封不動(dòng)地轉(zhuǎn)移過(guò)去。只是九州結(jié)界在護(hù)佑人族的同時(shí)。也使的人族忘記了居安思危的道理。喪失了血性是以師兄想要將龍魂斬殺。毀去喚回人族血性的同時(shí)。想借助元?dú)饧な帥_毀天維之門。斷人族與天界和地仙界地聯(lián)系。使的人族不再因?yàn)楦鞣絼?shì)力爭(zhēng)奪氣運(yùn)而征戰(zhàn)連連。生靈涂炭。
”
水麒麟聞言眼中一亮不禁些佩服道:“此乃大功德之事。雖然開始或許對(duì)自身氣運(yùn)有損。卻能從根本上擺脫人族地命運(yùn)。只不過(guò)想要促成此事。也并非有我等三族就能辦成。還要有強(qiáng)力的助力方可。”
宣點(diǎn)點(diǎn)頭。道:“此事既兄促成。對(duì)此事師兄恐怕也是--定計(jì)。我等只要聽命行便可。”水麒麟點(diǎn)點(diǎn)頭。不再多言起身隨著孔宣往上清觀大殿走
二人來(lái)大殿之時(shí)那敖廣還沒(méi)有到。空曠的大殿之上只有多寶道人一人。孔宣與水麒麟上前行過(guò)禮。多寶道人示意二人自己找座位坐下。隨即向水麒麟問(wèn):“貧道地意思。孔宣師弟可是向你講清楚了?然知你是什么意思。不妨說(shuō)出來(lái)。你雖名為貧坐騎。貧道也自不會(huì)強(qiáng)人所難。”
多寶道人言罷。就見剛剛坐下水麒麟起身道:“老爺所謀乃是功德無(wú)量之事。況且當(dāng)年之事弟子也是早已忘懷。一由老爺做主便是。”
多寶道人微微一笑道:“你放下執(zhí)念。打開心結(jié)。也不枉在貧道座下聽道幾萬(wàn)年。如今三家已有兩家同意。只等東海龍族敖廣道友前來(lái)。議過(guò)此事。我等便可放手施為。”三人當(dāng)下無(wú)話。俱是閉目養(yǎng)神。只等東海龍王敖廣來(lái)。
不說(shuō)多寶道人準(zhǔn)備助劉伯溫?cái)佚堉铝私Y(jié)上古三族的因果。借機(jī)整合教勢(shì)力。卻說(shuō)劉伯溫三人在用過(guò)晚宴之后。又是來(lái)到密室之內(nèi)。商議尋找禹王神鼎之事血神君丁引領(lǐng)著劉伯溫與申`豹二人來(lái)到密室之中。將書桌上地零物事放到一邊。隨后自己也是閃到一旁。就見身后的劉伯溫自懷中取一幅泛黃地不知材質(zhì)的圖譜。似獸皮。又似布上面繪有山水。并|有人為標(biāo)注地星星點(diǎn)點(diǎn)。正是當(dāng)初劉伯溫曾經(jīng)細(xì)心研究的山河圖志。
地圖平鋪到書桌
劉伯溫指著其中一處龐大的山道:“我等第一個(gè)目此處。”血神君丁引與申公豹打眼望去。見劉伯溫所指的山巒旁標(biāo)有昆侖山三個(gè)上古文字。中會(huì)意。這昆侖山又名須彌=雖然曾經(jīng)是教始天尊的道場(chǎng)。不過(guò)自封神之,道祖鴻鈞重三界。元始天尊也在隨后以力將玉虛宮從人間界搬到了地仙界。至此昆侖山雖然依舊有闡教門人修行。然似上古之時(shí)那般強(qiáng)勢(shì)。昆-山乃是中土龍脈的起源之處。自然也是鎮(zhèn)壓氣運(yùn)的絕佳之所。而且距離左道旁門聚集之所極近。正可作為初戰(zhàn)做立威之用。
劉伯溫所選的這條龍脈位于昆侖山與長(zhǎng)江源頭交界之處。為古之雍州之地。此地依山傍水。正是風(fēng)水學(xué)中的龍脈所在之處。
所謂的山是龍的勢(shì)。水是龍的血。而。龍脈離開山與水。自古以來(lái)。山環(huán)水抱之都是風(fēng)水寶地。風(fēng)水即為陣勢(shì)。修道之人雖然不是各個(gè)精通卻也俱有所涉獵。是以血神君丁引與申公豹在看清了劉伯溫所指之處后。是點(diǎn)點(diǎn)頭。而作為此行主力的血神君丁引也是隨機(jī)開口道:“既然選定了目標(biāo)。那貧道這便安排下去。一面命手下孩兒們前往此地查探一面大張旗鼓的備蒼莽斗劍之免的被蜀山與佛門那幫虛偽之人識(shí)破了算計(jì)。”言罷。見申公豹?jiǎng)⒉疁囟司闶屈c(diǎn)點(diǎn)頭。表示沒(méi)有異。丁引隨即出了密室。前安排。地仙界。東海,洲仙島。上清。
由于多寶道人道場(chǎng)是坐落于東海之上。是以沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間。就見那東海龍王敖廣風(fēng)風(fēng)火的隨著上清觀道童來(lái)到了多道人的面前。在多寶道人將自己的打算原原本本的向敖廣又講了一之后敖廣也是非常爽快的答應(yīng)了下。之所以答應(yīng)的如此痛快。一來(lái)乃是因?yàn)槿缃裥蝿?shì)不同于以往。如今飛禽走獸兩族皆有準(zhǔn)圣高手坐鎮(zhèn)。自己龍族雖然開枝散葉。族人不令人感到尬的是。自龍漢初劫以來(lái)。龍族竟然沒(méi)有一人能夠斬尸證道。敖廣也曾懷疑是不是因?yàn)楫?dāng)年與飛禽與走獸兩族的因果遲遲不曾化解。導(dǎo)致因果糾纏。聽到多寶道人的打算之后。正可驗(yàn)證一下。這二來(lái)卻是應(yīng)為廣同樣是面對(duì)于水麒麟先前一樣的尷尬自己說(shuō)起來(lái)地位比之水麒麟是不如。更遑論如今是截教核心弟子的孔宣。
雖然也曾因?yàn)榭仔荨4蚱疬^(guò)重新找尋靠山的念頭。但隨即便強(qiáng)行按下了這個(gè)念想。因?yàn)閮擅嫒吨说搅撕翁幎疾皇苋舜姟D顷惶焐系郾闶酋r活的明證。也是當(dāng)初西海龍王敖私下與天庭結(jié)親被其他幾人嚴(yán)加處置的原因。事實(shí)也是證明了東海龍王敖的判斷。后來(lái)多寶道人在瀛洲仙島弄那般大的動(dòng)靜。身為鄰居的敖廣自然也是感受最深。慶幸自己當(dāng)初沒(méi)邁出那一步。否則真是悔之晚矣。況且當(dāng)年龍漢初劫。三族大戰(zhàn)的導(dǎo)火索也正是自己龍族小太子熬湯引起。孔宣與水麒麟既然愿意了結(jié)此事。自己當(dāng)然有拒絕的理由。而且因?yàn)樽约涸谌宕髴?zhàn)之后接任了龍族族長(zhǎng)之位。與祖龍九子交惡。為防有所變故將他們的龍魂誅殺也是解決了一條隱秘的威脅。自己兄弟有利無(wú)害。
多寶道人見敖廣答了此事。雖然開始早已是成在胸。事到如今才算真正松了一口氣。隨即在懷中取出一枚傳訊玉符。在上面刻畫一番之后。就見玉符化作一道流光。飛出大殿。穿過(guò)東海。往南海飛去。
南海普陀山。觀世音菩薩正在紫竹林中為善財(cái)童紅孩兒和龍女講道解惑。隨著大道在世音菩薩的口中講出。就見紫竹林中異香撲鼻。林中紫竹刷刷作響。仿佛是在為觀世音菩薩所講大道歡心鼓掌一般。池塘之中蓮花也是爭(zhēng)相開放。又有幾位通體赤紅的仙躍出水面。顯然也是靈智初開。聽的是不亦說(shuō)乎就在這兩個(gè)童子正沉浸在大道之中。山上的天地靈物也是不能自拔之手。觀世音菩薩忽然心中一動(dòng)。停下了講道。抬起頭。見東方一道流光急速飛來(lái)。隨即對(duì)睜開眼睛緊盯著自己的善財(cái)童子紅孩兒和龍女道:“今日便先講到此處。爾等先且回去自行感悟。若有不明白的地方。再來(lái)向貧僧求教。都散去吧。”
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