待我稍稍平復(fù)一些，眾人再度動(dòng)身。
    沒(méi)有遇到什么格外的曲折，一路順?biāo)斓难刂_(tái)階直上，一股腦兒的鉆進(jìn)了上方沉沉的黑暗中。
    鷂子哥是最早進(jìn)去的，而后就摘下了覆蓋在臉上的豬鼻子，鼻翼“哧哧”的煽動(dòng)著，臉上漸漸露出笑容：“好了，這地方?jīng)]太大問(wèn)題，通風(fēng)也好。”
    其實(shí)在地下，所謂的通風(fēng)也好，大抵就是不會(huì)把人憋死而已。
    豬鼻子這東西我們幾個(gè)早就受夠了，密封好的代價(jià)就是緊緊的扣在腦袋上，感覺(jué)恨不得把整個(gè)腦袋都勒爆，摘下來(lái)后，臉上留下一圈深深的勒痕，被豬鼻子扣住的位置悶得是白里透紅，好似一塊蒸的酥爛的肥肉，有種晶瑩剔透之感。
    腦袋解放了，眾人這才環(huán)目四顧。
    可以肯定的是，我們現(xiàn)在確確實(shí)實(shí)是進(jìn)入了古城那座堡壘里了。
    堡壘在古城當(dāng)中位置最為醒目，內(nèi)部自然也和此前我們經(jīng)過(guò)的民居迥然不同，眼前是一座看起來(lái)頗為肅穆的大殿，無(wú)論是地面還是墻壁，都不再是粗糙的石塊，皆經(jīng)過(guò)精心的打磨，極為平整，因?yàn)槁裨诘叵拢行┑胤讲幻庥行┍浪嫩E象，譬如西南角那個(gè)位置，堡壘的墻壁已經(jīng)坍圮了，外面的土涌了進(jìn)來(lái)，堆砌起一個(gè)數(shù)米高的斜坡。
    除此外，大殿里還有許多桌椅板凳，東倒西歪，多是采用了我們之前所見(jiàn)那種詭異的張拉整體結(jié)構(gòu)，幾條鏈子幾塊木板就搭建起一件家具，好似懸浮著一樣，看著特科幻，不過(guò)木料都不是什么能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的好料子，多已腐朽了，所用的金屬鏈條也銹跡斑駁。
    而在大殿的前方，那里有一把極大的椅子，灰撲撲的，手電遙遙照過(guò)去后，紅綠相間，明顯是個(gè)青銅家伙，用料是十足十的，單是一把椅子，怕是不下一兩千斤的分量，如無(wú)意外，那里應(yīng)該是給這座古城的領(lǐng)導(dǎo)者坐的，也可以理解為是王座。
    這副陳設(shè)，閉著眼都能猜測(cè)到，應(yīng)是當(dāng)初古城的人議事的地方。
    上面一把王座給頭領(lǐng)坐，下面一條長(zhǎng)桌，給底下的人坐，這派頭很是有點(diǎn)西方人的議會(huì)那種感覺(jué)，也可以瞧得出，這個(gè)三眼國(guó)的權(quán)利并不集中，但凡高度集權(quán)的地方，無(wú)論是新石器時(shí)期的部落還是后面的封建王朝，絕不會(huì)出現(xiàn)這種情況，當(dāng)然，高度集權(quán)也不一定是讓下面的人都得下跪，大概除了蠻清，歷史上的多數(shù)漢人王朝都是不興跪的，除非是在重大禮儀和極其莊重的場(chǎng)合下才會(huì)有這種大禮。
    王座后面，石壁上掛著一張皮畫，按說(shuō)應(yīng)該是彩畫的，不過(guò)因?yàn)槟甏约斑@里并非密封的原因，上面的彩色已經(jīng)不見(jiàn)，氧化的猶如碳粉涂抹上去的一般，黑乎乎的，至于那皮子也是差不多，干巴巴的，呈現(xiàn)出一種瀝青般的質(zhì)感，這二者合在一起，已經(jīng)毫無(wú)任何藝術(shù)感可言，只是隱約能看得清，皮畫上的正是一頭蠪蛭，其形象與我們此前拿到的羊脂蠪蛭佩一模一樣。
    “看來(lái)，這些三眼國(guó)人應(yīng)該是崇拜蠪蛭的。”
    鷂子哥有些不解的說(shuō)道：“咱們漢人崇拜龍，蒙古人崇拜狼，這都是可以理解的，因?yàn)檫@些圖騰本身都有著很正面的象征，可蠪蛭這東西不一樣，真想不通什么樣的民族會(huì)崇拜這種詭詐的東西。”
    老白見(jiàn)到這樣一處大殿，先前的種種萎靡一掃而空，眼睛里閃爍的亮光我再熟悉不過(guò)了——這廝又想淘些什么東西！
    無(wú)疑，那張皮畫最有價(jià)值。
    于是這廝幾步湊到近前，伸手摸了摸皮畫，手立即縮了回來(lái)，呸了一口，罵道：“他娘的，晦氣，人皮的！”
    我本跟在他身后，隨時(shí)準(zhǔn)備制止這廝干些什么蠢事，聞言便細(xì)細(xì)打量起了這皮畫，還真是一張人皮。
    人皮的厚度和其余走獸不一樣，能看得出來(lái)。
    “這倒是跟一些藏傳文玩有些相似了。”
    鷂子哥不知何時(shí)過(guò)來(lái)的，仰頭看了片刻說(shuō)道：“紋理看著很細(xì)，應(yīng)該是個(gè)年雖不大的姑娘背上的皮膚。”
    我被他說(shuō)的心里一動(dòng)：“你是說(shuō)……人皮唐卡？”
    鷂子哥點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    唐卡又叫唐嘎，其實(shí)就是藏畫。
    人皮唐卡，便是人皮上做得畫，這東西的制作過(guò)程讓人發(fā)毛，已經(jīng)到了喪心病狂的地步，是政教合一下的邪惡產(chǎn)物，舊社會(huì)藏區(qū)那頭是農(nóng)奴制，拿人當(dāng)畜生，甚至連畜生都比不得，這才誕生了這種東西，現(xiàn)在明面上沒(méi)有了，暗地里興許還會(huì)有一些不法分子會(huì)做這東西。
    舍此外，許多藏傳文玩都是特讓人發(fā)毛的東西。
    什么阿姐鼓，罡洞，扎瑪如……
    這些東西只要是個(gè)正常人，大抵都會(huì)受不了。
    老白對(duì)值錢的東西都感興趣，可對(duì)那些特晦氣、特喪失人性的東西就不感興趣了，罵罵咧咧的退到一旁。
    生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，大抵是根本想不通以前那些人為什么那么殘忍，尤其還是出家人，把他們所宣揚(yáng)的善全然弄成了個(gè)笑話，人殺人這種事由古至今都一直在持續(xù)著，為了生存，為了保衛(wèi)國(guó)家去殺人，我不覺(jué)得有什么可恥，但如果僅僅是為了些虛無(wú)縹緲的荒唐理念、甚至干脆是為了取樂(lè)去殺人，這就是徹頭徹尾的變態(tài)，這種人他就不是人，是從地獄里爬出來(lái)的惡魔。
    惡魔留下的東西，即便藝術(shù)感再?gòu)?qiáng)，也是血淋淋的。
    我沒(méi)興致去觀摩惡魔的藝術(shù)，本來(lái)都準(zhǔn)備離開(kāi)了，被鷂子哥拉住了，見(jiàn)我神情間的些許厭惡，他就笑著說(shuō)道：“人皮畫這種事情，除了西邊密宗那些喇嘛，大抵沒(méi)人會(huì)干了，這畫跟唐卡有些近似之處，且制作手法也很相似，背面有水銀斑，肯定是從頭頂灌水銀，然后從活人身上取下來(lái)的，不然皮畫不會(huì)還保持著彈性。”
    我明白他的意思，就問(wèn)道：“你是說(shuō)……三眼國(guó)這些人其實(shí)是從西邊來(lái)的？跟現(xiàn)在的密宗有些聯(lián)系……”
    話說(shuō)至此，戛然而止。
    我忽然想到了現(xiàn)在藏區(qū)密宗的來(lái)由，源頭很雜，不僅僅是外來(lái)的佛教，還受原始苯教的影響，很多怪異惡心的行為都是有源頭的。
    譬如喇嘛們總喜歡養(yǎng)些女人，說(shuō)難聽(tīng)了就是性奴而已，他們卻美其名曰叫做明妃，彼此干那事時(shí)混合在一起的體液拿來(lái)抹在信徒的腦門上，美其名曰灌頂，還把自己的大小便稱之為是大香、小香，再混合著女人的經(jīng)血，死人的腦髓，合在一起叫做五甘露，然后賜給信徒們吃，舍此外，還有許許多多令人作嘔的講究，經(jīng)他們的嘴巴一說(shuō)，出來(lái)后就變了味道，成了法器，這便是所謂的密宗修行之法，而這些亂七八糟的講究，不必說(shuō)，肯定是從三兒那里傳來(lái)的。
    至于制作人皮唐卡、阿姐鼓、罡洞這些東西，則是來(lái)自于原始苯教！！
    這是藏區(qū)那頭古象雄的原始宗教，源頭已經(jīng)沒(méi)法子去追溯了，但不同于阿三那里傳來(lái)的靡靡之法，這個(gè)原始苯教除了殘害人花樣百出外，在行內(nèi)人看來(lái)，很是有些稀奇古怪的手段。
    三眼國(guó)存在于新石器時(shí)期，又是從西邊來(lái)了，有些東西看起來(lái)跟密宗的邪法很是有些相似，那么……筆趣閣
    “原始苯教！！”
    我?guī)缀跏敲摽诙觯骸叭蹏?guó)跟原始苯教有關(guān)系，極有可能就是原始苯教的人遷徙到了這邊！”
    “對(duì)頭！”
    鷂子哥撫掌笑道：“咱們這一路走來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，見(jiàn)到了許多線索，最后綜合在一起，總算是揪出了這個(gè)古國(guó)的來(lái)歷！”
    此事我越想越覺(jué)得靠譜。
    原始苯教，這是一個(gè)已經(jīng)不存在的宗教，一些手段和痕跡現(xiàn)在唯有在密宗里還能看得見(jiàn)，但玄門對(duì)此宗教卻有諸多認(rèn)識(shí)，其忌憚程度，甚至比對(duì)太平道的忌憚?dòng)羞^(guò)之而無(wú)不及，以至于提及藏區(qū)密宗，大都敬而遠(yuǎn)之，不僅是我們道門分支，連帶著佛家的禪宗都對(duì)他們親熱不起來(lái)。
    原始苯教的來(lái)源已經(jīng)很模糊了，但應(yīng)該是源于新石器時(shí)期，上世紀(jì)五十年代林芝那頭的發(fā)現(xiàn)就已經(jīng)證明，雪域在新石器時(shí)期就已經(jīng)有相當(dāng)?shù)奈拿鳎急浇屉S之誕生。
    而三眼國(guó)這些人明顯也是那個(gè)時(shí)期的，二者完全對(duì)的上號(hào)。
    “說(shuō)真的，我寧可去對(duì)付太平道的邪術(shù)士，也不想對(duì)付原始苯教的東西，培養(yǎng)出來(lái)的某些玩意讓人發(fā)毛。”
    鷂子哥嘆息一聲：“總覺(jué)得他們惦記上龍脈不是什么好事，行內(nèi)還有人說(shuō)，原始苯教不是徹底失蹤了，其實(shí)現(xiàn)在還存在，只不過(guò)不顯山不露水而已。”
    相比于原始苯教，我?guī)煾笇?duì)于那張青銅王座更加感興趣，始終在摩挲著王座，也不知在想什么，我和鷂子哥正說(shuō)的熱鬧，忽然聽(tīng)他在一旁輕聲道：“來(lái)這里的不是一個(gè)天官，至少，在來(lái)的時(shí)候，他不是天官！”
    ……
    （第一更）