“人類有的時(shí)候真是愚昧的有些可憐”。【全文字閱讀】雍容時(shí)不時(shí)的有些自嘲的想法。
    自從“科學(xué)”這一名詞的發(fā)明到現(xiàn)在似乎所有的人類都習(xí)慣的把“它”掛在嘴邊，但凡是用所謂的“原理”解釋不了的問題，現(xiàn)象，統(tǒng)統(tǒng)的歸諸于迷信一類，沒有人會(huì)去相信什么“子不語怪力亂神”之類的故事能夠真正的存在。那些東西只不過是所謂宗教愚國(guó)愚民的發(fā)展手段罷了。宗教對(duì)于人類的生活實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，以至于遙遠(yuǎn)的讓人無法承受起本來就存在的記憶。
    “當(dāng)科學(xué)厲盡艱險(xiǎn)攀登至頂峰時(shí)，才發(fā)現(xiàn)宗教早已高居其上。”
    記不得這句話是誰說了，但這句話的精彩卻讓雍容每念一次都忍不住的要高聲喝彩。也許真的要向這句話說得一樣，自詡為萬物之靈的人類只有在明了了一切之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的答案原來一直就在自己的身邊，自己只不過是從起點(diǎn)走到了終點(diǎn)劃了一個(gè)巨大的時(shí)間圓圈罷了。(或許當(dāng)年的大科學(xué)家愛因斯坦和牛頓已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密.)
    雍容從小到大就是一個(gè)徹頭徹尾的“宗教”主義者，他相信神明的存在一如知道自己一直姓雍一樣的明確一樣的堅(jiān)定.因?yàn)樗緛砭褪且粋€(gè)古老宗教的忠實(shí)信徒，在他們這些人眼中唯物主義并不能夠帶給他們解決問題的能力，神仙妖魔才是他們努力的方向.
    相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)那些早已經(jīng)變了質(zhì)的某些宗教的信仰，雍容的信仰無疑是最堅(jiān)定最原始的.他從小就被他的師父，一個(gè)自稱是神仙的老道士帶進(jìn)了他也許要為之維護(hù)一生的宗教派系”補(bǔ)天閣”.
    中國(guó)自古以來真正意義上的本土宗教只有一個(gè)土生土長(zhǎng)的道教，后來從印度傳過來的佛教也只不過是被迫改頭換面吸收了道教本身的一些特點(diǎn)衍生出來西方教，歷經(jīng)歲月洗禮才變成今天這樣的，可是與當(dāng)初進(jìn)入中國(guó)時(shí)的模樣想比，早已經(jīng)是面目全非了.
    雍容所在宗教門派”補(bǔ)天閣”并不是中土道教的一支.據(jù)宗派典籍記載，其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之處甚至還要上溯到遠(yuǎn)古先民洪荒年代的巫教.上古時(shí)期廣袤大地之上人神妖魔共處，有那先民天生神通可驅(qū)鬼神役妖魔，雖無長(zhǎng)生之術(shù)卻有無邊神通，天地鬼神敬畏稱之”巫”.后來洪荒破滅三界動(dòng)蕩，巫教一脈逐漸沒落，反倒是吸收了部分巫教精華的道門開始在破滅之后的大地之上迅速興盛起來，而補(bǔ)天閣據(jù)說就是在那個(gè)年代一直將洪荒大巫的道統(tǒng)傳承下來的唯一門派.從這一點(diǎn)上說，雍容所信封的宗教還算是中土道門傳承的源流之一.
    伴隨著文明的腳步一直秘密流傳到今天，補(bǔ)天閣的行事可算機(jī)密無比.外界雖有一些相關(guān)傳說流傳在某些古老宗派的典籍記載中，但是卻無一人對(duì)于補(bǔ)天閣的來歷有甚了解.雍容從小修道，至今為止見到的補(bǔ)天閣傳人也就兩個(gè)而已，一個(gè)是自己，一個(gè)是他的師父字號(hào)青木散人的老家伙，算的上補(bǔ)天閣歷代以來門人弟子最為稀少的一代.有的時(shí)候，雍容一直都在想象，假如哪一天自己萬一不小心意外掛了，補(bǔ)天閣算不算是徹底失傳絕后了.
    雍容在拜師的那一天開始，他師父就很認(rèn)真的告訴他”我們補(bǔ)天閣的祖師可是當(dāng)年補(bǔ)天造人號(hào)稱三教圣人的媧皇氏——”，對(duì)于此種說法，雍容多半是嗤之以鼻的，任誰不知道那女媧娘娘可是當(dāng)年妖族的大圣人，其身份地位再怎么扯也和巫門道統(tǒng)的補(bǔ)天閣扯上什么關(guān)系呀!照他自己的理解，那就是自己的祖師掛著羊頭賣狗肉，起了個(gè)補(bǔ)天閣就和大神女媧有了聯(lián)系，日后辦什么事情自然也是腰桿粗壯底氣十足，畢竟在他看來，自己這個(gè)只有兩個(gè)人的門派真的是太小了，小得以至于其他的修道門派幾乎根本就不知道世界上還有這么一個(gè)門派.
    按照人類市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的某些觀念，補(bǔ)天閣的祖師是相當(dāng)了不起的一個(gè)品牌營(yíng)銷天才，不但具有超強(qiáng)的市場(chǎng)分析預(yù)測(cè)能力，而且對(duì)于品牌重要性的了解更是遠(yuǎn)超同一年代的所有人，就在那么久遠(yuǎn)落后的年代給自己的門派取了一個(gè)響亮的名號(hào)，實(shí)在是令雍容敬佩不已.自打有了人類以來上到帝王將相下到黎民走卒哪一個(gè)不是慣于往自己臉上”貼金”的?一個(gè)門派想要發(fā)展自然就免不了要找一個(gè)堅(jiān)實(shí)的靠山來作為自己的后盾了.從這一點(diǎn)上看來，雍容對(duì)于自己門派取名補(bǔ)天閣并且拉來女媧作為祖師的做法還是十分贊成的.而至于現(xiàn)如今，為什么補(bǔ)天閣會(huì)人才凋零門庭冷落到只剩一師一徒的尷尬境地，雍容認(rèn)為這是和他的師父，那個(gè)老不死的青木散人有著不可分割的緊密聯(lián)系.
    雍容自下生開始就莫名其妙的成為了“補(bǔ)天閣”這一代傳人至今已經(jīng)整整二十三年，而他的那一位師父“青木散人”，那一個(gè)整天里邋遢不堪，只知道喝酒打坐，清醒時(shí)睥睨天下指點(diǎn)江山，醉酒時(shí)又是山呼海嘯自稱通神的老道士，卻是在雍容的記憶中并未在世間留連多長(zhǎng)時(shí)間，直到七年前霞舉飛升上天做了神仙時(shí)也只有雍容這么一個(gè)弟子。至于到底是不是青木散人一心修煉無心收徒，或者預(yù)感自己即將飛升九天怕補(bǔ)天閣道統(tǒng)斷絕才不得已收了雍容，說句實(shí)話雍容也不敢確定，反正現(xiàn)在的情況就是，自打那個(gè)老家伙做了神仙，補(bǔ)天閣的規(guī)模一降再降徹底淪一旦意外立即滅門的境地，雍容這個(gè)“補(bǔ)天閣”再傳三百七十二代名正言順的掌教宗主，也只不過是一個(gè)好聽的光桿兒司令罷了.
    畢竟時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)不同了，二十一世紀(jì)的人類和以往的時(shí)代有太多的區(qū)別，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的腳步即便是“修道者”也不會(huì)例外。好在雍容的師父“青木散人”思想還算開通沒有直接把他拎到那與世隔絕的海外仙山進(jìn)行傳道授業(yè)的工作，如今的雍容掩藏在修道者本質(zhì)外面的身份是堂堂東北大學(xué)考古系三年級(jí)的學(xué)生(也不知道東北大學(xué)有沒有考古系，姑且聽之吧)。外表看來哪有一絲一毫修道人不近人間煙火的模樣，分明就是一個(gè)典型的因?yàn)闋I(yíng)養(yǎng)過剩不斷積淀累積而成的現(xiàn)代超級(jí)大“胖子”。
    身高170公分，體重215斤，腰圍3尺6寸，再加上三個(gè)下巴，沒有脖子，基本就是現(xiàn)在雍容的真實(shí)體現(xiàn)。從來就沒有過胖子出現(xiàn)的家族里雍容是破天荒的第一個(gè)，若非是相貌遺傳長(zhǎng)的和他的父親一般無二，還真沒人敢相信雍容是他父母的親生孩子。看著自己碩大的身軀雍容實(shí)在是有些不得已而為之的苦衷。
    當(dāng)年他的師父“青木”預(yù)感自己即將飛升紫府天闕時(shí)就已經(jīng)稟著”浪費(fèi)是世間最大可恥”的原則有計(jì)劃，有步驟的將自己龐大到幾乎無可計(jì)量的靈力真元分期分次的注入雍容的體內(nèi)，而這一舉動(dòng)帶來的最直接后果，就是導(dǎo)致雍容的修為突飛猛進(jìn)，在短短幾年時(shí)間內(nèi)迅速的締結(jié)金丹幻化出紫府元嬰，從而成為“補(bǔ)天閣”有史以來第一個(gè)不到二十歲時(shí)就擁有了煉氣化神修為，具有極大“能力”的弟子傳人。
    然而，隨之而來的副作用也表現(xiàn)的明顯至極，試想以雍容的能力如何消化的了“青木散人”那可比天地般浩大的真元靈力.在不能浪費(fèi)的絕對(duì)大前提下，青木散人直接施展補(bǔ)天閣秘術(shù)將雍容當(dāng)時(shí)無法吸收的真元靈力，暫時(shí)儲(chǔ)存在全身上下所有的細(xì)胞組織中，此一舉動(dòng)最終致使當(dāng)年只有幾十斤的雍容一躍而至如今的模樣。
    好在隨著雍容修為日益深厚，便可以將儲(chǔ)存的靈力真元逐分的吸收，這副模樣也不會(huì)一直保持下去的。而且修道之人淡薄名利遠(yuǎn)離聲色犬馬對(duì)于樣貌之類的本相末節(jié)本就看得極輕，雖則常常成為別人口中的笑柄，雍容也只是一笑置之不去理會(huì)，久而久之某某大學(xué)性格溫順的“胖子”倒成了無人不知無人不曉的存在，也算是一得一失.
    解放以來，唯物主義無神論早就成為社會(huì)統(tǒng)一的思想.雍容的父親是信奉儒家思想的，對(duì)這些子不語怪力亂神的東東向來討厭.當(dāng)年青木散人收徒也是在施了術(shù)法令雍家所有人等昏睡之后進(jìn)行的，后來修煉，青木散人都是不遠(yuǎn)萬里的每日往返自己家和門派所在地之間，每一次都要讓雍家上下老小睡足12小時(shí).再之后，雍容長(zhǎng)大，也只能是偷偷摸摸的在家修煉，好在家里大宅夠大，修煉又是晚上，布下法陣也不怕被發(fā)現(xiàn).一晃二十多年過去了，青木散人飛升，雍容成了補(bǔ)天閣在世唯一的門人，上了大學(xué)想要修煉卻要往返萬里去門派中了.為了方便自身的修煉，當(dāng)年報(bào)考大學(xué)的時(shí)候，雍容特意選擇了，擁有極大自由空間的考古系.
    “考古系”的學(xué)習(xí)不像其他學(xué)科一樣要求他們的學(xué)生進(jìn)行全日制的在校學(xué)習(xí)，而是在入校一段時(shí)間后就可以根據(jù)自身的實(shí)際情況向系里提出外出實(shí)踐的要求，只要學(xué)校批準(zhǔn)那么時(shí)間是大把的有的是.這簡(jiǎn)直就是名正言順可以不上課的最高理由，雍容正是看上了這一點(diǎn)才會(huì)選擇這個(gè)專業(yè)來進(jìn)修.
    深入實(shí)地的考察研究，經(jīng)常性的穿梭于全國(guó)各地的各類歷史遺址與其他人接觸的機(jī)會(huì)相對(duì)其他專業(yè)來說要少很多。而且還可以借外出的機(jī)會(huì)游覽心目中的名山大川開拓心懷增進(jìn)修為，所以雍容時(shí)不時(shí)的消失一段時(shí)間那是再正常不過的事情，至于他在這段時(shí)間到底做了些什么？只要交出幾篇令系里滿意導(dǎo)師贊賞的論文來又有誰會(huì)去理會(huì)呢！
    把手里的資料一頁一頁的整理好，雍容推了推鼻子上那一副相比他“滿月”般圓滿的大臉要小的多的金絲邊眼鏡，一臉憨笑的伸了個(gè)懶腰。雖說修煉是頭等的大事，幾乎占用了雍容所有時(shí)間包括休息時(shí)間的一大半，可是雍容并沒有放棄自己的一些業(yè)余愛好，比如上上網(wǎng)，聊聊天，看一些自己喜歡的古籍善本，都是他修煉之余放松自己很好的辦法.
    上一次借口要去“神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)”，雍容跑到補(bǔ)天閣的駐地閉關(guān)修煉了兩個(gè)月，回到學(xué)校后為了應(yīng)付系主任和導(dǎo)師的檢查，第一件事情就是要胡謅一篇關(guān)于神農(nóng)架考古的論文。好在雍容在補(bǔ)天閣時(shí)見到過歷代宗主收集的許多古物珍品，擁有那么長(zhǎng)時(shí)間沉淀的宗教門派雖不是刻意的去收藏這些世俗界的東西，但時(shí)間長(zhǎng)久下來積累的歷代珍品就足以添滿整個(gè)國(guó)家博物館還綽綽有余了。在這些東西中間生活了20多年，就算不是有心去學(xué)，耳濡目染之下也已經(jīng)是大師級(jí)的見識(shí)了，寫上幾篇論文還是十分勝任的。這也是雍容報(bào)考考古系的另一個(gè)原因所在，學(xué)習(xí)自己熟悉的東西總要節(jié)省很多時(shí)間的。
    把手頭寫好的論文資料隨手放在寬大的背包里，雍容開始打量同一閱讀室的面孔。大學(xué)三年，雍容在學(xué)校的時(shí)間加在一起絕對(duì)不會(huì)超過200天，除卻每一年必不可少，不可或缺的考核及其活動(dòng)之外，基本上是以各種“借口”回到自己門派所在進(jìn)行不懈的苦修。想在學(xué)校里見到雍容的身影大概和在城市里找一只滿街游蕩的熊貓具有一樣的難度。同樣的道理雍容在學(xué)校里認(rèn)識(shí)的人也是屈指可數(shù)，甚至于和他們系的主任已經(jīng)打了好幾次交道后至今為止他也叫不出人家正確地名字。
    不過，話又說回來雖然是認(rèn)識(shí)的人少了些但畢竟還是有的。今天雍容來圖書館的目的，一則是為了完成手頭上的論文以應(yīng)付系里的檢查，二來也是在等一個(gè)人。那家伙叫莫家俊，是本校中文系的學(xué)生，算的上是雍容的一個(gè)朋友，而這個(gè)莫家俊和他相識(shí)的過程也比較有意思。
    這家伙的老爸是本市赫赫有名的房地產(chǎn)開發(fā)商，家里的錢據(jù)說是多得能夠填滿一個(gè)小型倉庫，平生唯一的嗜好就是古董收藏。滿天滿地淘弄各種古董，錢花了多少不說，單說他的藏品中有幾件“真品”就是個(gè)大問題。不過人家錢多得是雖然是沒什么鑒賞方面的專業(yè)知識(shí)，上的當(dāng)也不再少數(shù)，但一直以來樂此不疲，美名其曰是在為他老爸大批量的掙黑心錢的行為贖罪。大概是一年多以前雍容在偶然的機(jī)會(huì)里避免了這小子的一次大損失，其表現(xiàn)出來豐富的古董知識(shí)令莫家俊嘆為觀止。自此之后凡是莫家俊找到了好的“貨色”，找雍容鑒定就成了必不可少的環(huán)節(jié)。
    反正是力所能及的事情再說一個(gè)考古系的學(xué)生對(duì)于人家主動(dòng)上門要求鑒定古董的行為推三推四也不符合常理，時(shí)間一長(zhǎng)兩個(gè)人倒是交上了朋友。這一次就是莫家俊要他在圖書館等他，說是要鑒定一件來源于隋唐時(shí)期的寶貝云云。
    “也不知道這家伙這次能帶來什么樣的‘寶貝’對(duì)于莫家俊每次找他鑒定古董都冠以寶貝的說法雍容早已經(jīng)習(xí)以為常。雖然對(duì)莫家俊如此大量的揮霍金錢有一些意見，但一來莫家俊的人品還不錯(cuò)除了收集古董的狂熱有些不正常外倒也沒有那些公子少爺小姐紈绔子弟的劣根性和自己算是投脾氣，二一來他家里也是真正有錢既然家長(zhǎng)對(duì)他的行為都不聞不問自己一個(gè)外人有什么資格插嘴過問呢？所以一直以來雍容倒是比較欣賞莫家俊。只不過這家伙的眼光太差，想起每次莫家俊收集到的所謂寶貝都是些什么樣的貨色雍容滿是肥肉的臉上不由自主的露出一抹笑意。
    “笑什么呢？自己偷著樂，有什么開心事說來給兄弟聽聽。”
    一個(gè)響亮的聲音在耳朵邊響起雍容對(duì)面的椅子上已經(jīng)坐下了一個(gè)高高瘦瘦滿臉笑容的年青人。這個(gè)年輕人衣著光鮮面色白皙長(zhǎng)得比較帥氣正是那種“現(xiàn)代女孩”追求的所謂多金帥哥，正是雍容正在等待的莫家俊。
    “你怎么才來？”雖然早就感覺到莫家俊的到來雍容仍然問了一句以表示不滿。
    “沒什么，現(xiàn)在也不過超時(shí)了幾分鐘而已。不必這么認(rèn)真吧？”從雍容口中聽出不滿的莫家俊很聰明的進(jìn)行了一番輕描淡寫的解釋緊接著把話題轉(zhuǎn)移到自己今天的目的上：“我今天可是帶來了一件寶貝！！”
    看著莫家俊刻意裝出來的一副神秘兮兮的樣子，雍容呵呵笑道：“你還有什么寶貝？該不會(huì)又像上次一樣什么楊貴妃的臉盆之類的東西吧？”想起上一次這家伙把一個(gè)藏兮兮滿是銅銹，不知道是喂豬還是喂狗的破銅盆當(dāng)成楊玉環(huán)的洗臉金盆花大價(jià)錢買下來的事情雍容就忍不住的要暴笑。
    臉上紅的像是喝了一斤二鍋頭，莫家俊一手摸頭一臉的尷尬之色。但好在這樣的事情也不是一回兩回了臉皮厚的足以擋住子彈的進(jìn)攻，三十秒后莫家俊就以恢復(fù)如常一臉坦然：“人有失手，馬有失蹄。誰還沒有個(gè)看走眼的時(shí)候。不說那個(gè)了，你看這是什么……?‘急于扭轉(zhuǎn)局面的莫家俊自身上掏出了今天要鑒定的寶貝，一塊巴掌大小“玉佩”。</dd></br>