也說師子玄，用紫竹杖虛空一點(diǎn)，裂開一道縫隙。

師子玄縱身越入其中，只感眼前無盡黑暗，無聲無覺，無色無相。

這世界中，空空玄玄，無感無知，甚至是在這一瞬間，師子玄看到了自己一生所見。自降生在大浮離世界開始，入清微洞天學(xué)道，復(fù)出于飛來山一入紅塵，猶如大夢(mèng)回影，一瞬間見一世經(jīng)歷。

只是不知為何，此世間之前的經(jīng)歷，卻是一片空白。

這就是出離陽世，又不入幽冥，完完全全是真靈所見，返照真靈映現(xiàn)。出不去，入不得。

這是師子玄第一次施法返照真靈。

這與出陰神，化陽神分身，還不相同。是自離色欲二界，欲脫五行卻不得。上行法界不能，下入他化諸千世界不能。上，上不去，下，下不來。

若是尋常修行人，沒有高人護(hù)持，敢這么做，那純粹就是找死。尋不著出路，又無人接引，就茫茫于虛空中，不生不死，無知無覺，終究會(huì)化與虛空粉塵。

但師子玄身上的赤陽元明衣，可以自由溝通陰陽兩界。

如何說溝通？

打個(gè)比方，就是說青羊道宮的妙行真人，已經(jīng)擁有觀通法界，自由行走的大神通。以他們的陽神化身，入幽冥府中十分容易。為了日后門下弟子能夠入幽冥觀陰世景，曉因果變化，所以和陰世的接引司定下了約定，必要時(shí)可以接引自家弟子，無需業(yè)力牽引。

妙行真人為什么有這么大的神通？

那就在“觀通”二字當(dāng)中。

何為觀通？

心見諸仙，諸佛，諸神，諸天人，諸鬼靈，諸世界有情眾生。與生通，與靈通，與香通，與神通，與法通，與心通。

自身欲見，就可見眾生所見。一念落，就是一個(gè)化身至所見之處。便是這般自在無礙，妙行無阻。

君不見世間神像，有人焚香禱告，虔誠(chéng)祈求，便是一念與香通，一香與神通，神通與仙神佛菩薩又自通無礙。應(yīng)你所求，就會(huì)尋香而來。

所以善民信眾去道觀寺院敬香，為何要敬？神佛是不是缺你那一柱香？當(dāng)然不缺。而是香可通神，上達(dá)圣賢。

若是修到了“觀通”境界的修行人，自可不必焚香。一念有感，萬事盡通。

師子玄這件道袍，上面就有某一位妙行真人留下的靈引，自然就有幽冥府接引司中人前來接引。

當(dāng)然，等師子玄修至大成真人，曉得陽神變化，就不用這么麻煩，就算沒有人來接引，一樣可以尋道“出路”。

在無名無覺的返照虛空之中，師子玄突然感到有人在心底問道：“你欲去往何處”

為什么要問“你欲去往何處”呢？

這色欲二界并非獨(dú)一，亦如星辰沙數(shù)不可計(jì)算。師子玄所處世界，名為大浮離世界，這無盡虛空之中，還有許許多多數(shù)不清的世界。

彼此之間，相距無計(jì)，非凡人可及，卻又近在咫尺，由心一念就可到達(dá)。但真靈在這其中，若不識(shí)路途，在茫茫諸千世界之中，根本不知何去何從。

這時(shí)，師子玄取出了青牛的兩顆牛眼。往虛空中一照，就見牛眼之中，閃出一條青光，四方閃耀，搜尋柳樸直的真靈。

不過一剎那間，牛眼之中照出一方世界，幽幽昏暗，瞧不分明。

師子玄有所感，便以心念道：“去往幽冥陰光世界。”

師子玄一念，就感到自己被一股無邊巨力牽扯，不由自主，就去往了另一個(gè)世界。

這在師子玄魂識(shí)之中的照見，是一無所知的。

整個(gè)過程，不是聲聞感觸能夠形容，而是純粹虛幻，卻又真實(shí)不虛。

等師子玄恢復(fù)感識(shí)，已經(jīng)到了另外一個(gè)世界。

這世界，亮晃晃，清新如畫。

天上沒有太陽，也沒有月亮，只有十足光華。一見四周，芳花異草，綠水潺潺，前面還有個(gè)涼亭，坐落在青山綠水之中。

師子玄嘖嘖稱奇，暗道：“這里就是幽冥府，地藏王菩薩大發(fā)愿心，以無上佛果所演化的世界？怎么不像傳說中的那般可怖，倒與清微洞天沒什么分別。”

師子玄正四處張望，就見涼亭里走出來一個(gè)人，身穿帝服，相貌英偉，氣度不凡，一見到師子玄，拱手道：“見過道友。”

師子玄連忙道：“見過了。不知道友尊號(hào)。”

這人道：“尊號(hào)不必說。道友喚我一聲王仙君就是。”

“王仙君你好，我初來此地，不知道這里是什么地方？”師子玄問道。

這仙君說道：“此地是考善司，是考核校驗(yàn)有情眾生一世功果之地。”

頓了頓，此仙君好奇道：“道友，我看你身有異寶，又福緣深厚，怎么會(huì)來這里？就算是毀了鼎爐，真靈只怕也不會(huì)被業(yè)力牽扯而來，這是怎么回事？”

師子玄苦笑道：“不是肉身鼎爐被毀，而是另有原因。”

當(dāng)下，師子玄就將他入幽冥府來尋柳樸直真靈之事一一道來。

王仙君一聽，不由皺了皺眉，說道：“氣數(shù)一盡，壽盡歸天，這是因果律令，怎能更改？”

師子玄道：“那書生并非善終，而且我也算過他的命數(shù)，不該此時(shí)身死，應(yīng)是另有外因。”

王仙君說道：“若是如此，或許還有還陽的可能。道友你且隨我來，去生死簿中查過便知。”

王仙君引著師子玄進(jìn)了涼亭。

這涼亭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著不大，但一走進(jìn)去，師子玄就知道什么是仙家手段。

你道如何？

這考善司，兩邊掛著匾，左面寫著“引真靈入亭審善”，右邊寫著“算福祿隨愿往生。”

一進(jìn)其中，這涼亭內(nèi)又是另外一個(gè)世界，四方無邊，隨你意念延展。你當(dāng)他是無盡星空，它便沒有邊際，你當(dāng)他是陋室蝸居，他就只能容你一身。

這內(nèi)中，也不見其他人，除了王仙君，還有四人，分別是馬仙君，陳仙君，劉仙君，赭仙君。

師子玄與四人一一見禮，卻頗為好奇道：“幾位仙君，為什么這里面就見你們五人，怎不見來這里考善的善人？難道現(xiàn)在惡人就這般多嗎？”

五位仙君一聽，不由都哈哈大笑起來。

師子玄正奇怪，卻聽那馬仙君說道：“道友，你有所不知。你面前見的是我，卻也不是我。”

這仙君，說話古古怪怪，若換了旁人，定然丈二和尚，摸不著頭腦。但仙家交流，自不必你一言，我一語，非要用嘴說的分明，直接用了一種聲聞神通，向師子玄展示這其中奧妙。

原來，來到這里的每一個(gè)人，見的都是這五位仙君。但每個(gè)人眼中，所見的仙君又不相同。

師子玄是玄門中人，在這幽冥府中，見的就是五位仙君，去的也是福德考善司。

若是罪業(yè)深重，惡根大于善根之人，進(jìn)了幽冥府，見的就不是幾位仙君，而是黑白無常，見你也不是和和氣氣，而是勾魂索先扣上，一路拉去閻君面前審惡再說。

師子玄恍然大悟，不由嘖嘖稱奇道：“這幽冥府，好生厲害，竟然是由人心善惡根脈自我演化，真是神奇。”

五位仙君見他一點(diǎn)就透，都不由暗暗贊嘆，那馬仙君笑道：“道友，你稍等，等我去看過生死簿。”

師子玄連忙作揖謝過。

過了一會(huì)，馬仙君捧著一個(gè)黑白相間的冊(cè)子，隨手翻閱，只掃了一眼，便念道：“柳智，癸卯年子時(shí)三刻，于大浮離世界落土，福得三斗，壽得四十有二，祿有三元。于此時(shí)小善二十八行，大善四行。小惡十八行，大惡未做……咦？此人命數(shù)還在，還有還陽機(jī)會(huì)。”

師子玄一聽，不由大喜道：“大善。多謝幾位仙君。還請(qǐng)告知這書生真靈現(xiàn)在何處？”

馬仙君說道：“這個(gè)簡(jiǎn)單，待我查看一番。”

馬仙君翻過生死簿看來，忽地眉頭皺了起來。

師子玄感到不對(duì)勁，問道：“仙君，有什么問題嗎？”

馬仙君說道：“奇怪，此人真靈并未入陰司，不知去往了何處。”

“不可能。一入幽冥府，哪會(huì)不來陰司受審？”

赭仙君連連搖頭道。

師子玄也說道：“會(huì)不會(huì)是生死簿上記錯(cuò)了？”

馬仙君搖頭道：“生死簿非是人錄，而是因果自成，怎么會(huì)出錯(cuò)？”

“那就怪了。”一旁陳仙君和劉仙君兩人也納悶不解。

只有王仙君沉思了片刻，忽地笑道：“你們也不用瞎猜了，這幽冥府中，除了我們，還有誰人能接引真靈，不經(jīng)過生死簿？”

四位仙君恍然大悟，師子玄也明白過來，在這幽冥世界之中，自然只有地藏王菩薩有這個(gè)能耐。

這幽冥世界，整個(gè)世界都是菩薩大愿心，以無上佛果所演化，接引走柳樸直的真靈，自然是輕而易舉。

“菩薩為什么要接引走柳樸直的真靈？”師子玄十分不解問道。

王仙君說道：“想來菩薩自有因由。玄子道友，不知你這就回陽世去，還是再游覽一番？”

師子玄沒帶回柳書生的真靈，怎能就這么走了，便說道：“既然來了幽冥府，怎能不拜見菩薩。還請(qǐng)仙君引路，帶我去見一見菩薩。”

王仙君點(diǎn)點(diǎn)頭，說道：“這也容易，菩薩就在九華山道場(chǎng)中清修。我?guī)闳ゾ褪恰２贿^菩薩見不見你，我卻不敢保證，還要看你機(jī)緣。”

師子玄連忙謝道：“那就多謝仙君了。”

王仙君連連擺手，引著師子玄就出了賞善司。（小師子作揖：幽冥府三日游現(xiàn)在開始報(bào)名，門票只要三張推薦票，對(duì)，你沒看錯(cuò)，只要三張，不打折哦~~~親們，還等什么，踴躍報(bào)名吧~~）