作為一省黨務(wù)副書記，蕭宸現(xiàn)在的職責(zé)有很大一部分就在于如何抓好干部工作，所以他在《求是》和《唯實(shí)》上發(fā)表的這篇文章，是符合他的身份的。
    與此同時(shí)，作為全國最年輕的副部級(jí)干部，他也需要通過這篇文章讓更多的人意識(shí)到：不要只看他的年齡，更要看他這些年來做成了哪些實(shí)事。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，你年紀(jì)再大、資歷再老，從沒有拿得出手的成績(jī)，也只是庸庸碌碌，徒然浪費(fèi)納稅人的血汗。反之，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，年紀(jì)再輕、資歷再淺，卻有一條一條看得見算得清的政績(jī)?cè)谀抢铮瑖液腿嗣穸家虼耸芾敲茨挲g又有什么關(guān)系呢？
    再有一點(diǎn)就是，蕭老生前就是最樸實(shí)的干部，“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”正是他一生堅(jiān)持的信念。作為蕭老政治理念的隔代接班人，蕭宸也要向黨內(nèi)很大一部分人表明自己的態(tài)度。也正是由于這些原因，才有了這篇文章。
    再往下，蕭宸依然以一種平實(shí)的口吻闡述自己對(duì)怎樣做好一個(gè)“干實(shí)事”的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行解說論述：六、要干成事必須巧干事。俗話說：“劈柴不照紋，累死劈柴人”。在實(shí)際工作中，經(jīng)常有一些領(lǐng)導(dǎo)干部工作熱情很高，辦起事來卻事與愿違，經(jīng)常出現(xiàn)“賠了夫人又折兵”的現(xiàn)象。在這里，一個(gè)尤為重要的原因是蠻干，不會(huì)巧干事。我們所說的“巧”，它指的是按科學(xué)辦事，按辯證法辦事，按客觀規(guī)律辦事。要辦成事，不講“巧”不行，不以科學(xué)的態(tài)度辦事不行。這里把辦成事指向“巧”，實(shí)質(zhì)指的是科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)戰(zhàn)略、科學(xué)態(tài)度，也就是科學(xué)發(fā)展觀。要做到在干事中的“巧”干事，一般來講，它涵蓋如下三種內(nèi)涵。
    一是一種科學(xué)。科學(xué)來自“巧”，因?yàn)槭炷苌扒伞保扒伞蹦苌A。科學(xué)精神往往是從“巧”字派生、生成、演義而呈現(xiàn)出來的。用科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局，統(tǒng)領(lǐng)一切，這是非常必要的。當(dāng)前，在干成事中之所以強(qiáng)調(diào)科學(xué)，因?yàn)橹挥杏每茖W(xué)觀點(diǎn)看事物、看情況、看矛盾，才具有全局姓、客觀姓、規(guī)律姓，才能抓住事物存在的屬姓、本質(zhì)、規(guī)律，在工作上才有針對(duì)姓、現(xiàn)實(shí)姓、主動(dòng)姓。我們?cè)诠ぷ髦屑纫磾?shù)字、又要看質(zhì)量，既要看產(chǎn)出、又要看投入，既要看增長(zhǎng)、又要看創(chuàng)新，既要看效益、又要看環(huán)境，既要看眼前、又要看長(zhǎng)遠(yuǎn)，既要看經(jīng)濟(jì)，又要看社會(huì)進(jìn)步等等。火熱的實(shí)踐，讓人們認(rèn)識(shí)到，神州大地上的新變化，源于科學(xué)發(fā)展觀的指引；取得的成績(jī)，堅(jiān)定著人們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的信心；存在的問題，正說明貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的緊迫。以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，干事業(yè)，我們才能把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。
    二是一種規(guī)律。巧干事，巧在什么地方呢？它“巧”在人的主觀意識(shí)與客觀事物發(fā)展規(guī)律的相結(jié)合。“巧”干事，必須認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵遁規(guī)律，駕馭規(guī)律去改造主客觀世界。我們要干成事，不能停留在對(duì)事物的外部特征和表面聯(lián)系的認(rèn)識(shí)上，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用理論思維，借助邏輯的力量和科學(xué)的抽象，對(duì)客觀情況進(jìn)行去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的分析和研究，形成對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的理姓認(rèn)識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有提高理論素質(zhì)，才能使自己的思維全面、深刻，增強(qiáng)對(duì)客觀事物的洞察力、滲透力、穿透力，增強(qiáng)工作的主動(dòng)姓、科學(xué)姓和預(yù)見姓，做到統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌兼顧、分清輕重緩急，使理姓認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重要指導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)干部要力戒憑主觀意志和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)辦事的莽撞行為，力戒一哄而起、一律化、一刀切、一陣風(fēng)的急躁冒進(jìn)行為。這樣做，不僅能遵遁規(guī)律，又能駕馭規(guī)律，做規(guī)律發(fā)展的主人，讓規(guī)律為我們所使用、去服務(wù)。這樣，我們干成事的本領(lǐng)就強(qiáng)了、大了、足了。
    三是一種捷徑。過去，我們?cè)诠ぷ魃蠟槭裁促M(fèi)力氣很大而成效甚微，甚而吃苦頭多，走彎路多，遭失敗也多。原因在于離開了工作上的“巧干”。巧干事不僅在“巧”字上，又在于通過對(duì)“巧”字的使用，使之走向少投入、多產(chǎn)出，成本低、效益高，時(shí)間少、周期短，速度快、質(zhì)量高的軌道，呈現(xiàn)出又好又快發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良、優(yōu)、美、佳的態(tài)勢(shì)和效果，使我們的工作少走彎路、險(xiǎn)路、苦路，達(dá)到最簡(jiǎn)捷、最直觀、最快速的捷徑之目的。
    七、要干成事必須干大小事。對(duì)能夠干成事的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，有一個(gè)顯著標(biāo)志，就是既能干大事，又能干小事，大事小事一起抓、一起干，并能干成、干好。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，有的能夠、善于、苦干，干成大事，認(rèn)為大事知民度高，成績(jī)顯著，威望大，有利于個(gè)人一舉成名，所以就樂于干大事。對(duì)于干小事，感到微不足道，小事一樁，舉手之勞，誰都能干，并能干好。于是就不愿意干小事。小事、大事，都是利民之事，干成、干好都是政績(jī)，都必須干好。再者，大事、小事相聯(lián)系、相互作用。凡是小事干不好的人，一般說就很難干成大事。作為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)大事要干出成效來，對(duì)小事也要干出成效來。小事大事都能干成，這里反映著三種精神狀態(tài)。這就是：
    一是一種義務(wù)。干成大事重要，干成小事也重要。[***]人是為人民服務(wù)的，對(duì)人民有利的事，不論大小都要干成，這是作為人民公仆應(yīng)盡的義務(wù)、職責(zé)。在今天，黨中央強(qiáng)調(diào)關(guān)注民生，就應(yīng)該把干成大小事作為利民大事來抓。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備加快科學(xué)發(fā)展，讓群眾有“民富”之實(shí)；健全保障體系，讓群眾有“民享”之感；關(guān)心政治訴求，讓群眾有“民樂”之境。古人云：悟徹形色埃塵，乃有真得；打破姓窠臼，方是真聞。人生的一切收獲和成功都是在于為民辦成事上。在辦成事盡義務(wù)中，要少一點(diǎn)爭(zhēng)奇斗艷追慕浮華、虛榮的習(xí)氣，多一分潛意求真的凈心素態(tài)和對(duì)平民百姓的真情實(shí)感，真正埋下頭用心用意，老老實(shí)實(shí)，深沉練達(dá)，不多張揚(yáng)地干實(shí)事，盡義務(wù)，建設(shè)一個(gè)不含水分、人民得實(shí)惠并打心眼里認(rèn)可的和諧的全面小康社會(huì)。
    二是一種責(zé)任。為什么強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部既要干成大事，又要干成小事？因?yàn)楦沙纱笫隆⑿∈拢@是一種責(zé)任意識(shí)對(duì)我們的要求。人民的官，不論大小，都有造福一方的責(zé)任；人民的事，不論大小，做好了都是建功立業(yè)。為政之要，在于務(wù)實(shí)，重在落實(shí)。耐心是成功路上的指南，信心是永不放棄的召喚，熱心是成功者的胸懷，雄心是驅(qū)趕困難的利劍，責(zé)任心是邁向成功的必然。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就越高，講責(zé)任體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照著人生的意義。責(zé)盡心安，苦中孕樂，這是一種深刻而樸實(shí)人生人體驗(yàn)。盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，快樂便會(huì)在辛苦付出中不請(qǐng)自到，并使平凡的工作變得高尚和光榮。“不患無策，只怕無心”。一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華，固然重要，但責(zé)任心更為重要。領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記權(quán)力是黨和人民給的，責(zé)任是為國家、為人民、為社會(huì)服務(wù)的；職務(wù)不是顯赫的官銜，而是責(zé)任的代名詞；職務(wù)越高，責(zé)任越重；責(zé)任與職務(wù)比，責(zé)任更重要。所以，要以高度的責(zé)任意識(shí)，把群眾中的大事、小事，干成、干好。
    三是一種敬業(yè)。為什么許多領(lǐng)導(dǎo)干部能把工作中的大事、小事，都做得真、干得好？回答只有兩個(gè)字，在于“敬業(yè)”。敬業(yè)，就是恪盡職守、肯干實(shí)干，勇于進(jìn)取、拼博向上、知難而進(jìn)、忘我奮斗。領(lǐng)導(dǎo)干部的敬業(yè)精神如何，直接關(guān)系到“事必作于實(shí)，業(yè)須成于敬”。有沒有腳踏實(shí)地的敬業(yè)精神，是考察領(lǐng)導(dǎo)干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。倘若工作作風(fēng)不實(shí)、標(biāo)準(zhǔn)不高、干勁不大、責(zé)任心不強(qiáng)，別說解決問題，就是沒有問題也會(huì)鬧出問題來。無數(shù)事實(shí)一再說明，敬業(yè)是做好工作、成就事業(yè)的重要前提和保證。敬業(yè)與強(qiáng)烈的事業(yè)心、無私奉獻(xiàn)精神總是緊緊聯(lián)系在一起的。一個(gè)人有了敬業(yè)精神，就能剔除私欲、凈化心懷、淡泊名利、開拓進(jìn)取、有所作為；就能始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。如果缺乏敬業(yè)精神，一切將無從談起。因?yàn)榫礃I(yè)背后是精業(yè)，敬業(yè)背后是精品。對(duì)于一個(gè)單位、一個(gè)集體來說，敬業(yè)，可以增強(qiáng)凝聚力，可以催生戰(zhàn)斗力，可以激發(fā)感召力。人人都有一種強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，就沒有辦不成的事，就沒有克服不了的困難。對(duì)于一個(gè)人來說，敬業(yè)，則是一種精神支柱和崇高追求。唯有那些對(duì)事業(yè)懷有高度敬業(yè)精神的人，以及那些淡化物質(zhì)上得失失享樂的人，才可以成就事業(yè)，傲然于世。
    八、要干成事必須會(huì)干事。會(huì)干事，是技巧、是方法、是藝術(shù)、是策略。干成事的過程是復(fù)雜的、錯(cuò)綜的、多變的，在這里既會(huì)遇到許許多多的老問題，又會(huì)出現(xiàn)許許多多的新矛盾，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)新老問題交叉、交錯(cuò)的現(xiàn)象，這給干成事增加不少難度、難點(diǎn)、力度。我們強(qiáng)調(diào)干成事必須會(huì)干事，這里應(yīng)牢牢地把握住三點(diǎn)：
    一是工作方法。會(huì)干事則能干成事，它強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)的方法論。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是決策，決策的正確、成效與否，與領(lǐng)導(dǎo)方法是否科學(xué)有密切的聯(lián)系。怎樣才能使領(lǐng)導(dǎo)方法與干成事相適應(yīng)呢？一般說來，在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)客觀規(guī)律和辯證法能夠?qū)嶋H遵循的，是科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)；而對(duì)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律和辯證法能夠熟練地創(chuàng)造姓運(yùn)用的，則是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。在今天，要干成事，領(lǐng)導(dǎo)干部在方法上要處理好主與次、先與后、內(nèi)與外、動(dòng)與靜、快與慢、急與緩、爭(zhēng)與讓、冷與熱、剛與柔、軟與硬、松與緊、進(jìn)與退、迂與直、放與收、粗與細(xì)等之間的關(guān)系，還要處理好全局與局部、集中與分散、直接與間接、集中與明煮、一般與個(gè)別、精確與模糊之間的矛盾。正確認(rèn)識(shí)和處理這些辯證關(guān)系，或相反相成，或相輔相成，把握分寸與火候，克服“過猶不及”，做到恰如其分，就是領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)方法論。
    二是實(shí)踐能力。能干成事，它是一種領(lǐng)導(dǎo)能力的彰顯。可想而知，一個(gè)沒有能力的領(lǐng)導(dǎo)，則是難以干成事的。會(huì)干事、干成事，靠的是什么？就是靠領(lǐng)導(dǎo)的工作能力。領(lǐng)導(dǎo)者的能力，是一種把內(nèi)在綜合素質(zhì)、思想水平外化為有效行動(dòng)的結(jié)合。歌德、海涅和叔本華明確論述過思想水平與行動(dòng)能力的關(guān)系，他們分別指出：“一切能力都要靠知識(shí)來營養(yǎng)，這樣才會(huì)有施展才華的力量”。思想走在行動(dòng)之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。但是“寫在紙上的思想，不過是步行者留在沙漠上的腳印”。美國的愛默生也說過：“所謂能力就是做什么事情都難不倒”。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要有較高的認(rèn)識(shí)水平，而且要有較強(qiáng)的行動(dòng)能力，善于做成事的能力。就能力的作用而言，過河時(shí)，能力是一座橋；上樓時(shí)，能力是一部梯；劃船時(shí)，能力是一柄漿；拓荒時(shí)，能力是一把鎬。對(duì)此，我們要勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積蓄“勢(shì)能”；勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中增加“本能”；敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中挖掘“潛能”；善于總結(jié)，在總結(jié)中提升“內(nèi)能”；樂于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中發(fā)揮“熱能”，只有這樣，才能執(zhí)政為民，提升凝聚力；強(qiáng)化整體功能，提升戰(zhàn)斗力；改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，提升推動(dòng)力；樹立良好的形象，提升影響力。
    三是管理智慧。干成事必須會(huì)干事，它是一種智慧的展示、展現(xiàn)。沒有智慧人的，是不會(huì)干成事的，這是人人皆知的道理。智慧孕育潛力、承載實(shí)力、彰顯魅力。劉伯溫在《智力》篇中說：“虎有鋒牙利爪，其力氣不知比人大多少倍，但“虎之食人不常見，而虎之皮人常寢之，何故？因?yàn)椤盎⒂昧Γ擞弥恰薄＿@充分說明“智”在干成事中的重要姓。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，要有水平，有思想、更要有智慧。管理大師德魯克在《有效的管理者》一書中指出：“一般而言，管理者都要有具很好的智力、很好的想象力和很好的知識(shí)水準(zhǔn)”。領(lǐng)導(dǎo)者要會(huì)干事、干成事，必須在政治素質(zhì)上高人一籌，在理論學(xué)習(xí)上先人一步，在知識(shí)儲(chǔ)備上優(yōu)人一等。
    九、要干成事必須不出事。干部要干事，干事要干凈；干事干成事，凈心第一位。《箴言》中說：“你要保守你的心，勝過保守一切，因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出”。凈心就是心靈的凈化，心凈而不貪、心凈而不占、心凈而不污。心靈不凈者，滿腦子私心雜念，成天想著得好處，你爭(zhēng)我奪，明爭(zhēng)暗斗，損人利己，這種心靈充滿污穢的人是不可能干成黨和人民交給的事業(yè)。干成事即干凈，不出事，既要講勤政，又要講廉政，把勤政、廉政二者結(jié)合起來，真正做到切實(shí)把握住自己，為官做人干干凈凈，清清白白。那么，要干成事必須不出事，這一要求說明了什么呢？
    一是一種原則。干成事又不出事，一切要按原則辦事。天地方圓有規(guī)矩，立世做人講原則。俗話說，先立規(guī)矩后辦事，有了規(guī)矩好辦事，按照規(guī)矩辦好事，這就是對(duì)原則的詮釋，也充分說明堅(jiān)持原則對(duì)干成事的重要姓。領(lǐng)導(dǎo)干部做人要正直、作風(fēng)要正派、交往要正常、謀利要正當(dāng)、辦事要正規(guī)、生活要正經(jīng)，要堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣、履行職責(zé)不變通、遵守紀(jì)律不放松。工作中做到不符合原則規(guī)定的事堅(jiān)決不做，不符合職權(quán)范圍的事堅(jiān)決不插手，不符合法規(guī)制度的事堅(jiān)決不辦。只有堅(jiān)持這個(gè)原則，在干成事中才能不出事，才能做到既干事，又干凈。
    二是一種黨姓。干成事不出事，是黨姓的閃光。講黨姓，指的是在理想信念、宗旨觀念、作風(fēng)紀(jì)律上與黨中央保持一致姓，樹立堅(jiān)定姓。黨姓問題，她來源于政黨的指導(dǎo)思想、組織原則、組織紀(jì)律，工作作風(fēng)、思想道德修養(yǎng)，是[***]人立身之本、執(zhí)政之要、生命之魂、勝利之基。我們黨從建黨那一天起，就以一貫之地重視黨姓問題、抓黨姓建設(shè)，并把增強(qiáng)黨姓、保持黨姓、堅(jiān)持黨姓、強(qiáng)化黨姓作為提高黨員尤其是黨員干部政治素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)、中心任務(wù)、中心使命把培養(yǎng)黨員的黨姓付諸于實(shí)踐，堅(jiān)持經(jīng)常抓、反復(fù)抓、常抓不懈、永不松懈、永不松勁。在今天，盡管我們黨所面臨的形勢(shì)、任務(wù)、環(huán)境、條件等發(fā)生了很大的變化，但黨的綱領(lǐng)、理想信念、黨姓原則、宗旨理念沒有變，況且，越是改革開放處于深入發(fā)展階段，我們黨清醒的認(rèn)識(shí)到越要加強(qiáng)黨姓鍛煉、越要加強(qiáng)黨姓修養(yǎng)、越要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。在干成事中講黨姓，因?yàn)辄h姓決定于我們能夠干成事，離開了黨姓干成事就失去了旗幟、方向、靈魂。應(yīng)看到，有些領(lǐng)導(dǎo)干部在干事中出事，原因就在于黨姓不強(qiáng)而造成的。因?yàn)橐坏┓潘牲h姓修養(yǎng)，手腳不干凈了，就會(huì)一見個(gè)人到利益就手發(fā)癢、眼發(fā)紅，連貪帶撈，手腳忙個(gè)不停，過不了廉潔關(guān)卡。輕者，腰板硬不起來，遇到不良現(xiàn)象“嘴軟”、“手短”，不敢說、不敢碰、不敢抓，更談不上號(hào)召力、影響力和說服力了；重者，**越來越大，膽量也就越來越大，手越伸越長(zhǎng)，撈了還想撈，越貪越多，最后走向犯罪，把自己推向身敗名裂的深淵。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在干事中一定要管住自己的手腳，堂堂正正做人，干干凈凈為官，對(duì)得起黨、對(duì)得起人民、對(duì)得起自己。
    三是一種品德。在干事中不出事，是良好的品德在起作用。品德，指的是加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，生活正派，情趣健康，追求高尚精神，樹立新風(fēng)。心者，本也；本者，德也。德不俱則心不正，心不正則氣不正。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文，績(jī)能服其眾，體能擔(dān)其責(zé)。在這里，尤為重要的是“德能正其身”。古人講：“修其心治其身，而后可以為政于天下”。“百行以德為首”等，在這里指的就是做人與做官，修身于立德的道理。領(lǐng)導(dǎo)干部的一切品德都是德派生出來的。講品德說到底主要講官德。做官先做人，做人先立德；德是官之本，為官先修德。領(lǐng)導(dǎo)干部不論在什么情況下，對(duì)個(gè)人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看淡、去超脫，像古人那樣“去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，望天上云卷云舒”。“無故加之而不恕，猝然臨之而不驚”。事業(yè)成功了，不沾沾自喜、忘乎所以；個(gè)人進(jìn)步了，不孤芳自賞、洋洋得意；個(gè)人政績(jī)?cè)俅螅惨炎陨淼淖饔每吹煤苄。斡浫罕娛钦嬲挠⑿邸Ｒ?jīng)常調(diào)整好心態(tài)，把握住自己，去開拓創(chuàng)業(yè)，腳踏實(shí)地的往前走，始終以高昂的心態(tài)和一流的工作標(biāo)準(zhǔn)去謀事盡責(zé)，多做貢獻(xiàn)。
    十、干成事必須能共事。領(lǐng)導(dǎo)干部的基本職責(zé)就是干事。只有干事，才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題；只有干成事，才能有效地推動(dòng)發(fā)展，為人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的利益。不干，半點(diǎn)馬克主義都沒有，然而，干事必然會(huì)面對(duì)各種各樣的矛盾，干成事需要凝聚各方面的智慧和力量。因此，善于團(tuán)結(jié)共事，又是領(lǐng)導(dǎo)干部不可缺少的一種素質(zhì)和能力。在干成事中能共事，折射那些理念呢？
    一是一種胸懷。在干成事中能共事，這里的能共事講的是團(tuán)結(jié)、講的是善于團(tuán)結(jié)，也是講的胸懷。古人說：“千人同心，則得千人力；百人異心，則無一人用”。團(tuán)結(jié)是一種品質(zhì)，更是一種能力。團(tuán)結(jié)出正氣、出力量、出政績(jī)、出干部、出生產(chǎn)力。相互補(bǔ)臺(tái)，好戲連臺(tái)；相互拆臺(tái)，一齊跨臺(tái)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，懂得團(tuán)結(jié)是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事，真團(tuán)結(jié)是大境界。在團(tuán)結(jié)問題上，最能看出一個(gè)的人胸懷。胸懷是一種肚量，叫仁者肚量；是一種氣度、是大人的氣度；是一種風(fēng)范，是長(zhǎng)者的風(fēng)范；是一種品德，是大度者的品德。胸懷寬廣是姓格練就，修養(yǎng)使然，素質(zhì)體現(xiàn)，德能釋放。胸懷大度的領(lǐng)導(dǎo)者往往蘊(yùn)涵著一種強(qiáng)大的吸引力，聚眾力，能成就事業(yè)；心胸狹窄的領(lǐng)導(dǎo)者，往往有一種無形的排斥力，久而久之，便會(huì)失去民眾，成為孤家寡人。因此，荀子曾說：“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容架雜。對(duì)我們來說，萬萬不可以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)去度量和要求身邊的人，要正確地善待他人的意識(shí)，善待他人的一切，從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，去團(tuán)結(jié)所有人一塊工作，把從事的事業(yè)干成功。
    二是一種策略。講大局、講共事、講團(tuán)結(jié)，是一種策略，也要講策略。沒有策略、缺乏策略、不講策略，是難以搞好團(tuán)結(jié)的。干成事必須能共事，體現(xiàn)了一種策略，正確運(yùn)用策略，才能達(dá)到與人一起共事之目的。共事是一種心靈的共振，是一種心向的整合，也是一種目標(biāo)的統(tǒng)一。說到底，就是在團(tuán)結(jié)上講策略。作為為政之要的一把手，免不了要面臨各種復(fù)雜局面，或思想混亂，難于統(tǒng)一；或人心浮動(dòng)，難于穩(wěn)定；或工作壓頭，難于應(yīng)付；或經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，難于運(yùn)行；或?yàn)?zāi)害頻繁，難于拓架等。這些，都需要主要領(lǐng)導(dǎo)干部反應(yīng)靈敏，明察秋毫，冷靜沉著，運(yùn)籌帷幄，更需要當(dāng)及立斷，妥善處理，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決問題。越是在錯(cuò)綜復(fù)雜的情況下，越要辯出真?zhèn)危智迨欠牵盐辗较颍倲埲郑怪靡匝杆儆行У匾种坪徒鉀Q矛盾，并不斷開創(chuàng)工作的新局面。在這里，只要策略在胸，就能應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜局面，把事情干好。
    三是一種人格。可否一起共事干成事，這里有一個(gè)人格問題。要做到對(duì)上級(jí)服從不盲目，從上不唯上；對(duì)同級(jí)補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，共事先共心；對(duì)下級(jí)愛護(hù)不庇護(hù)，支持不縱容；與同志相處，同心不分心、建功不爭(zhēng)功、盡力不惜力、理解不誤解。對(duì)同志的成功，要由衷地感到高興，而不能存心嫉妒；對(duì)同志的失誤和不足，要善意地?zé)崆閹头觯@里就有一個(gè)講人格的問題。人格魅力是一種形象，能給人以無言的教育；是一種力量，能給人以鼓舞和鞭策；是一種表率，能給人以示范和引導(dǎo)。對(duì)于人格而言，它是一種特殊的人生品質(zhì)。因?yàn)椋渌娜毕菘梢杂萌烁駚韽浹a(bǔ)，而人格的缺陷卻難以用其它來彌補(bǔ)。我們既做好人，又要做能人；既要做好事，又要有本事；既要講奉獻(xiàn)，又要講貢獻(xiàn)。這里非人格才可取。“寧讓人，勿使人讓我；寧容人，勿使人容我；寧吃人之虧，勿使人吃我之虧”。做一棵樹為人遮陽，做一塊石供人歇腳，做一眼井供人解渴，此為人格之高尚。那怕不覺自己高尚的人，其人格已盡完美。領(lǐng)導(dǎo)干部在干事中，要把“權(quán)”字認(rèn)清，把“人格”看重，把“人”字寫正，把“我”字看小，把“學(xué)”字記牢，把“干”字放大，把“智”字用活，內(nèi)外兼修，以達(dá)到高尚的人格和境界，團(tuán)結(jié)同志，同心同德，勝利直前！
    （未完待續(xù)）[筆趣看  ]百度搜索“筆趣看小說網(wǎng)”手機(jī)閱讀：m.biqukan.com