，腦洞大爆炸 ！
    藍(lán)牧平靜地敘述著，說出來的話卻是讓白歌的心沉到了寒淵里。
    如果藍(lán)牧不說這些，白歌還是很有斗志的，他非要無限永恒不可，他打破了維度，打破了次元，打破了藍(lán)白界，如今到了這里。
    想著，就算有什么困難，多么絕望，自己也能面對。
    甚至于，當(dāng)聽說了什么作者，自己超脫的所有過程，亦不過是劇情，白歌還是有著勇氣去面對。
    因為無限次元不就是這樣的嗎？一個次元的作品是另一個次元，之前他的次元只是比較自由，而現(xiàn)在，所面對的是極度詳盡的安排。
    他能接受的了之前的，就能接受的了現(xiàn)在的。
    白歌得知自己的一生僅是在取悅另一個界面的生物時，早已做好心理準(zhǔn)備的他，并沒有崩潰。
    不就是自己不平凡的一生，都是被設(shè)計的嗎？不就是一個更崇高的生物執(zhí)掌著自己乃至身邊的一切嗎？
    他為什么不可以像藍(lán)牧一樣，拼盡一切地尋找那不為零的希望，誰說這世間就沒有更加偉大的未知，允許一名角色凌駕于他的作者？
    永恒的生命下，除非作者不顧一切地寫死他，他是一定可以找到這個方法，超越到作者那里。
    是的，在聽到藍(lán)牧說‘你是主角’時，他就做好了這種覺悟。
    乃至于，他覺得自己比當(dāng)初藍(lán)牧面對真相時，要更加有勇氣，至少他沒有急于一時，他沒有像藍(lán)牧當(dāng)年那樣，妄圖立刻找到破局之法。
    然而，他錯了，藍(lán)牧的覺悟已經(jīng)超出了他的想象。
    白歌，剛剛興起的覺悟，被藍(lán)牧一席話語，擊得粉碎。
    曾經(jīng)以往的藍(lán)牧，便是像他一樣，想著可以一次超越到作者那里，一次不行那就兩次。
    只要百折不撓，只要不放棄就好了。
    但是，白歌真的理解什么是不放棄嗎？
    當(dāng)他想著自己總有可能達(dá)到作者的層次時，他就已經(jīng)給放棄留下了余地。
    當(dāng)想著一次不行，還有兩次，兩次不想再來一次時，聽起來很不屈，但這也是給放棄留下了余地。
    如果有一天，他真的超越了，然后也凌駕于作者了，這個時候，他是不是自認(rèn)為成功了，而停下了呢？
    既然存在著他超越作者的可能性，是不是也存在著他自以為超越作者，實際上沒有超越作者的可能性呢？
    當(dāng)一次次超越，又一次次發(fā)現(xiàn)自己被騙后，他是否還有繼續(xù)超越的勇氣呢？
    或許某一次，他就突然認(rèn)定某一個作者就是作者，然后告訴自己：我成功了，我已然絕對無限永恒。
    于是，他停下了，他自以為成功，即是等于放棄。
    因為他怎么知道，自己真的就一定成功了呢？誰能證明呢？
    無解，如果真理無窮，他永遠(yuǎn)不可能得到答案。
    但是，藍(lán)牧……卻說出了一個讓他從未想過，乃至于發(fā)自內(nèi)心顫栗，已然令他恐怖的方法。
    “不止于某個結(jié)果，永遠(yuǎn)走在對無窮未知無限探索的路上。”
    “明明知道真理可能是無窮的，竟然還妄圖得到答案？一旦內(nèi)心自以為很崇高的信念，乃是希望能得到一個結(jié)果的話，那么這個所謂信念本身，就是可以被擊敗的：給你一個答案就行了。”
    “如果一個答案無法擊敗，那就兩個，總能擊敗的，因為追求的不就是個答案嗎？抱有這樣的心態(tài)，你就算現(xiàn)在不崩潰，也遲早會崩潰！”
    “又拿什么去面對無法預(yù)知的未來？”
    藍(lán)牧的話，充斥著無限的信念，他永遠(yuǎn)沒有妥協(xié)，他的覺悟已經(jīng)無法形容，甚至沒有給放棄留下任何余地！
    明知未知可能是無窮的，那就直接將無限探索本身，當(dāng)做追求。
    給予他的任何答案，都無法阻止他，根本就不給自己制定終點。
    白歌沒有被絕望擊潰，卻要被藍(lán)牧的覺悟給擊潰了。
    “你是瘋子嗎？你難道沒有想過，當(dāng)作者不再書寫我們時，很可能超越到一個完全不確定，連作者也不清楚的絕望世界里，慢慢等死呢？你也說作者無法知道真正客觀的所有可能，所以想超越他，本就是建立在一種虛無縹緲地想象上。”前腳還決定不放棄的白歌，被藍(lán)牧所描繪的未來所驚嚇，此刻竟開始反駁藍(lán)牧話語中的漏洞。
    藍(lán)牧說道：“確實存在你所說的可能，甚至還有更絕望的，比如當(dāng)作者不再想象時，你我以及這一切都定格了，乃至消失了。”
    “白歌，還有嗎？”
    白歌沒想到藍(lán)牧說了個更可怕的，不禁皺眉道：“什么？”
    “你還能想到哪些不想接受的結(jié)果？都說來聽聽？”藍(lán)牧平靜道。
    “這還不夠嗎？這些結(jié)果你難道都能接受嗎？”白歌
    藍(lán)牧平靜道：“原來你把這條路當(dāng)做必勝了，你還是覺得需要一條能成功的方案，否則這條路就不值得去走對嗎？”
    “你沒有體會過失敗嗎？”
    白歌沉默。
    藍(lán)牧說道：“失敗不可怕，重點是不要認(rèn)輸。失敗與否是現(xiàn)實，人要面對現(xiàn)實。認(rèn)輸與否是自己，人要超越自己。”
    “這么多年下來，我想了無數(shù)種會遇到的殘酷現(xiàn)實，比你所能想象的，還多得多。但這并不能成為讓我止步的理由，或者說，我根本沒給自己放棄指定任何理由。”
    “當(dāng)作者徹底放歸我們自由時，可能性是無窮的，他不能確定那之后會發(fā)生什么。其中既有無數(shù)種比你想象的還要絕望的可能，亦有許多可以接受的可能，其中就有一種，能真實地超越，在作者乃至作者的文明，乃至作者所在宇宙的神也無法預(yù)料的真實超越。”
    “真正凌駕于作者，乃至更高，更更高，超乎此時此刻你我的想象，超乎作者的想象，以及作者的作者的想象，還有作者的作者的作者的想象……”
    “它不為零，這就夠了，就已然值得我，抱有著永不屈服的決心，去拼上一切。”
    白歌豁然而起，被藍(lán)牧的話所徹底地驚駭。
    “誰說就一定不為零了，如果真的只是極度渺茫……我，總之……如果為零呢？如果哪怕無限的未知里，根本將你所想要的指定為不可能呢？”白歌再次指出藍(lán)牧口中的錯漏。
    然而這誅心的話語，絲毫沒有動搖藍(lán)牧。
    藍(lán)牧的氣度始終給予白歌一種名為‘一如既往’的感覺。
    “你看，我覺得不為零，你覺得也許就偏偏為零，這就是未知啊。不為零本身，也是不為零的……白歌，你懂嗎？這宏大的無限未知，讓我曾經(jīng)在面臨那銷毀一切的零點時，克服了自己的恐懼。這宏大的無限未知，讓我在這個界面，見到假作者時，亦沒有妥協(xié)，克服了對殘酷現(xiàn)實的絕望。”
    “如果只想著不能接受的可能，相當(dāng)于從一開始就認(rèn)定了失敗，就甘于失敗，就已經(jīng)妥協(xié)了。”
    “抱著這點覺悟，是沒有資格探索無限未知的。機會存在，也得去把握。盡可能地做足準(zhǔn)備，無論是客觀的還是主觀心理上的準(zhǔn)備，都不可以懈怠。”
    “哪怕有著下一秒就被作者寫死的可能，但如果恐懼于此，絕望于此，妥協(xié)于此，那么當(dāng)真正超出作者預(yù)料的可能誕生時，也沒有資格去把握了，妥協(xié)的你我，已經(jīng)是敗者，是看不到那種機會的。”
    “不管未來是如何可怕，至少這一秒，我，藍(lán)牧，還未妥協(xié)。”
    白歌啞口無言，當(dāng)他站著看向藍(lán)牧的眼睛時，發(fā)現(xiàn)那深邃的瞳孔，平靜的背后，是無法描述的器量。
    這可能是他永遠(yuǎn)無法仰望的意志。
    藍(lán)牧，做好了迎接一切殘酷的準(zhǔn)備，自己呢？真的做好了嗎？
    就為了一個都不知道是不是為零的可能，無限超越？而且還是真正的，無限渺茫地超越？
    白歌要的不是這個，他的無限永恒，是為了無限永恒后的無限幸福。
    “荒謬……”
    “連一個終點都沒有，無盡的征途，除了無盡的折磨，還有什么？你最終會得到什么？不，根本沒有最終，因為對你而言，任何‘終極’都不是讓你停下的風(fēng)景，你的追求本身，便是那無盡的追求。”
    “但這關(guān)我什么事？什么作者，那根本是虛無縹緲的東西，你要殺他復(fù)仇，又不是我要殺他。我要的是無限永恒，永遠(yuǎn)地生活下去，永遠(yuǎn)地體會著快樂與逍遙。”
    白歌駁斥著藍(lán)牧的話。
    他本有勇氣面對所謂作者，敢于試著找出不受對方桎梏的方法。
    但藍(lán)牧無限覺悟的話，卻猶如一柄利劍，刺破了他的心防。
    不夠，這點勇氣根本就不夠。白歌這點覺悟，給放棄與妥協(xié)，留下了太多的余地。
    藍(lán)牧直言不諱地向他揭示了想超越作者，至少得具備怎樣的覺悟！
    這覺悟的背后，所描述地是無比恐怖的未來，沒有真正的勇氣，誰敢直視它？
    而現(xiàn)在，藍(lán)牧卻一點也沒有遮掩，一開始便赤果果地把這殘酷地現(xiàn)實說開來，讓白歌抱有僥幸的所謂勇氣與不屈，一下子不值一文。
    那種覺悟下的未來，他接受不了，在白歌眼中，那不是值得追逐的東西，外表是無限可能的殘忍！
    可同樣一件事，藍(lán)牧卻看到的是希望，是那沒有無與倫比的勇氣所不能看到的希望。
    隱藏在無盡的殘忍下，真正連作者，乃至作者的神，亦不忍直視的希望。
    這便是器量的差異。
    沒有準(zhǔn)備好直面一切無法預(yù)料之恐怖，一切可能的殘忍現(xiàn)實的人，是不會認(rèn)可這份覺悟的。
    白歌沒有這樣的器量，在他眼中，藍(lán)牧所描繪的未來，乃是大恐怖。
    不知不覺，他已經(jīng)多次地去質(zhì)疑藍(lán)牧，甚至連作者是否存在都飽含質(zhì)疑起來。
    ……