1"犬戎族"自稱祖先為二白犬，當(dāng)是以犬為圖騰。
    2周穆王周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。
    3烏孫王號(hào)昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國(guó)也。匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野，烏肉蜚其上，狼往乳之。單于怪，以為神，而收長(zhǎng)之。及壯，使將兵，數(shù)有功。單于復(fù)以其父之民予昆莫，令長(zhǎng)守于西城……單于死，昆莫乃率其眾，遠(yuǎn)徙中立，不肯朝會(huì)匈奴。匈奴遣奇兵擊不勝，以為神，而遠(yuǎn)之。
    4突厥者，蓋匈奴之別種。姓阿史那氏，別為部落，后為鄰國(guó)所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，兵人見其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中，有牝狼以肉飼之。及長(zhǎng)，與狼合，遂有孕焉。彼王聞此兒尚在，重遣殺之。使者見狼在側(cè)，并欲殺狼，狼遂逃于高昌國(guó)之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。十男長(zhǎng)大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也……
    ——《周書突厥》
    5或云，突厥之先出于索國(guó)，在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步，兄弟十七人，其一曰伊質(zhì)泥師都，狼所生也。謗步等性并愚癡，國(guó)遂被滅。泥師都既別感異氣，能徵召風(fēng)雨。娶二妻，云是夏神冬神之女也。一孕而生四男……此說雖殊，然終狼種也。
    ——《周書突厥》
    6突厥之……兵器，有弓矢鳴鏑，甲刀劍。其佩飾則兼有伏突。旗纛之上，施金狼頭。侍衛(wèi)之士，謂之附離(附離，古突厥語，意為狼——引者注)，夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊。
    ——《周書突厥》
    7“灰狼其為吾人之口令！”
    黎明有亮似天光，射入烏護(hù)可汗之帳，一蒼毛蒼鬃雄狼由此光出，狼語烏護(hù)汗曰：“……予導(dǎo)汝。”
    后烏護(hù)拔營(yíng)而行，見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走，大軍隨之而行。
    此后，烏護(hù)可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼，狼語烏護(hù)可汗曰：“即與士卒上馬。”烏護(hù)可汗即上馬。狼曰：“率領(lǐng)諸訇及民眾，我居前，示汝道路。”
    此后，彼又上馬同蒼毛蒼鬃雄狼出征信度……唐兀……
    ——《烏護(hù)汗史詩》轉(zhuǎn)引自韓儒林《穹廬集》
    8
    東漢明帝時(shí)，汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶，六百萬余口，自愿內(nèi)屬。他們作詩三章，獻(xiàn)給東漢皇帝……合稱《白狼歌》，備述“白狼王……等慕化歸義”之意。
    ——張傳璽《中國(guó)古代史綱上》
    9第九章
    當(dāng)初元朝人的祖，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過騰吉思名字的水來，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。
    ——《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉(zhuǎn)引自余大鈞譯注《蒙古秘史》
    孛端察兒（成吉思汗的八世祖——引者注）……縱馬緣斡難河而下矣。行至巴勒諄島，在彼結(jié)草庵而居焉……無所食時(shí)，窺伺狼圍于崖中之野物，每射殺與共食，或拾食狼食之余，以自糊口，兼養(yǎng)其鷹，以卒其歲也。
    ——道潤(rùn)梯步《新譯簡(jiǎn)注〈蒙古秘史〉》
    10在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下：……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗的六世祖——引者注）的兒子察剌合—領(lǐng)昆……海都汗有三個(gè)兒子；長(zhǎng)子名為伯升豁兒（成吉思汗的五世祖——引者注），成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領(lǐng)昆……察剌合—領(lǐng)昆在其兄伯升豁兒死后，娶嫂為妻，她是屯必乃汗（成吉思汗的四世祖——引者注）的母親……他從她生下了兩個(gè)兒子：一個(gè)名為堅(jiān)都—赤那，另一個(gè)名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個(gè)名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個(gè)孩子這一分支的人，被稱為
    赤那思。（“赤那”蒙語的意思為狼，“赤那思”為“赤那”的復(fù)數(shù)，意即“狼群”——引者注）
    ——（波斯）拉施特《史集第一卷》
    1"犬戎族"自稱祖先為二白犬，當(dāng)是以犬為圖騰。
    "犬戎族"自稱祖先為二頭白犬，所以將犬做為圖騰。
    2周穆王周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。
    周穆王討伐畎戎，得到四頭白狼四頭白鹿后返回。（白狼,即白色的狼,古以為祥瑞。白鹿,白色的鹿,古代迷信常以白鹿為祥瑞）
    3烏孫王號(hào)昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國(guó)也。匈奴攻殺其父，而昆莫生，棄于野，烏肉蜚其上，狼往乳之。單于怪，以為神，而收長(zhǎng)之。及壯，使將兵，數(shù)有功。單于復(fù)以其父之民予昆莫，令長(zhǎng)守于西城……單于死，昆莫乃率其眾，遠(yuǎn)徙中立，不肯朝會(huì)匈奴。匈奴遣奇兵擊不勝，以為神，而遠(yuǎn)之。
    烏孫國(guó)王叫昆莫，昆莫的父親，是匈奴西邊一個(gè)小國(guó)的君王。匈奴攻打并殺了昆莫的父親，而昆莫出生后就被拋棄到曠野里。鳥兒口銜著肉飛到他身上，喂他；狼跑來給他喂奶。單于感到奇怪，以為他是神，就收留了他，讓他長(zhǎng)大。等他成年后，就讓他領(lǐng)兵打仗，屢次立功，單于死后，昆莫就率領(lǐng)他的民眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遷移，保持獨(dú)立，不肯去朝拜匈奴。匈奴派遣突擊隊(duì)攻打昆莫，沒有取勝，認(rèn)為昆莫是神人而遠(yuǎn)離了他
    4突厥者，蓋匈奴之別種。姓阿史那氏，別為部落，后為鄰國(guó)所破，盡滅。其族有一兒，年且十歲，兵人見其小，不忍殺之，乃刖其足，棄草澤中，有牝狼以肉飼之。及長(zhǎng)，與狼合，遂有孕焉。彼王聞此兒尚在，重遣殺之。使者見狼在側(cè)，并欲殺狼，狼遂逃于高昌國(guó)之北山，山有洞穴……狼匿其中，遂生十男。十男長(zhǎng)大，外妻孕，其后，各有一姓，阿史那即一也……
    ——《周書突厥》
    所謂突厥，是匈奴的一個(gè)支系，姓氏為阿史那，建立部落，之后被鄰國(guó)攻破城池，亡國(guó)滅種，但族中有一剛滿10歲的小孩，士兵看到他還小，不忍心殺他，就剁掉他的雙腳，拋棄在草地中，有一只母狼捕來肉喂他。待到他成年之后，就與母狼媾和，母狼因此懷孕。其他的國(guó)王聽說這個(gè)孩子還沒有死，就派兵再來殺他，人們見到他的旁邊有一只狼，就想連它一起殺了，狼就一直跑到高昌國(guó)的北山一個(gè)山洞中藏起來，生下10男10女，男的后來娶妻生子，各有各的姓氏，阿史那位其中之一。。。
    5或云，突厥之先出于索國(guó)，在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步，兄弟十七人，其一曰伊質(zhì)泥師都，狼所生也。謗步等性并愚癡，國(guó)遂被滅。泥師都既別感異氣，能徵召風(fēng)雨。娶二妻，云是夏神冬神之女也。一孕而生四男……此說雖殊，然終狼種也。
    ——《周書突厥》
    有人說，突厥的先祖來自于索國(guó)，生活在匈奴的北方。部落首領(lǐng)名叫阿謗步，有十七個(gè)兄弟，其中有一個(gè)叫伊質(zhì)泥師都的，傳說是狼所生的。阿謗步等人非常愚笨，國(guó)家就因?yàn)檫@樣而被滅亡了。泥師都有與眾不同的才能，能呼風(fēng)喚雨。他娶了二位妻子，據(jù)說是夏神和冬神的女兒。一次生了四個(gè)兒子……這種說法雖然難以置信，但終究因?yàn)樗抢巧膬鹤影　?br/>     6突厥之……兵器，有弓矢鳴鏑，甲刀劍。其佩飾則兼有伏突。旗纛之上，施金狼頭。侍衛(wèi)之士，謂之附離(附離，古突厥語，意為狼——引者注)，夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊。
    ——《周書突厥》
    突厥之……兵器，有一種叫"鳴鏑"的弓箭,并穿甲配刀劍.他們的飾品則帶有伏突(古代的飾物).軍旗旗桿上面,雕飾著金色的狼頭.侍衛(wèi)之類的兵,稱為"附離",即漢語的"狼".
    大致是因?yàn)槭抢堑暮蟠?立志不忘舊時(shí)祖先.
    7“灰狼其為吾人之口令！”
    黎明有亮似天光，射入烏護(hù)可汗之帳，一蒼毛蒼鬃雄狼由此光出，狼語烏護(hù)汗曰：“……予導(dǎo)汝。”
    后烏護(hù)拔營(yíng)而行，見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走，大軍隨之而行。
    此后，烏護(hù)可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼，狼語烏護(hù)可汗曰：“即與士卒上馬。”烏護(hù)可汗即上馬。狼曰：“率領(lǐng)諸訇及民眾，我居前，示汝道路。”
    此后，彼又上馬同蒼毛蒼鬃雄狼出征信度……唐兀……
    ——《烏護(hù)汗史詩》轉(zhuǎn)引自韓儒林《穹廬集》
    黎明時(shí)分有光亮好似天光，射入烏護(hù)可汗的帳之中，一頭蒼毛蒼鬃雄狼從此光出現(xiàn)，狼對(duì)烏護(hù)汗說：“我引導(dǎo)你。”
    然后烏護(hù)拔營(yíng)而行，見蒼毛蒼鬃雄狼在軍前行走，大軍隨之而行。
    此后，烏護(hù)可汗又見蒼毛蒼鬃雄狼，狼對(duì)烏護(hù)汗說：“即與士卒上馬。”烏護(hù)可汗隨即上馬。狼曰：“你帶上諸長(zhǎng)老和民眾，我在前，告訴你道路。”
    此后，烏護(hù)可汗又上馬跟隨蒼毛蒼鬃雄狼出征信度（人名）……唐兀（人名）……
    8
    東漢明帝時(shí)，汶山郡以西的白狼、木……等部約有一百三十余萬戶，六百萬余口，自愿內(nèi)屬。他們作詩三章，獻(xiàn)給東漢皇帝……合稱《白狼歌》，備述“白狼王……等慕化歸義”之意。
    ——張傳璽《中國(guó)古代史綱上》
    這個(gè)就是白話文……
    9第九章
    當(dāng)初元朝人的祖，是天生一個(gè)蒼色的狼，與一個(gè)慘白色的鹿相配了，同渡過騰吉思名字的水來，到于斡難名字的河源頭，不兒罕名字的山前住著，產(chǎn)了一個(gè)人，名字喚作巴塔赤罕。（白話文）
    ——《明初音寫、譯注本〈蒙古秘史〉總譯》轉(zhuǎn)引自余大鈞譯注《蒙古秘史》
    孛端察兒（成吉思汗的八世祖——引者注）……縱馬緣斡難河而下矣。行至巴勒諄島，在彼結(jié)草庵而居焉……無所食時(shí)，窺伺狼圍于崖中之野物，每射殺與共食，或拾食狼食之余，以自糊口，兼養(yǎng)其鷹，以卒其歲也。
    ——道潤(rùn)梯步《新譯簡(jiǎn)注〈蒙古秘史〉》
    孛端察兒縱馬沿著斡難河而下。行至巴勒諄島這個(gè)地方，在這里結(jié)草庵居住……沒有什么吃的時(shí)候，就達(dá)被狼圍在山崖中的野物，常常射殺野味和狼共食，或者揀狼吃剩下的東西，用來糊口和養(yǎng)自己的鷹，這樣一年年生活。
    10在蒙古人的某些編年史抄本中所述如下：……泰亦赤兀惕人起源于海都汗（成吉思汗的六世祖——引者注）的兒子察剌合—領(lǐng)昆……海都汗有三個(gè)兒子；長(zhǎng)子名為伯升豁兒（成吉思汗的五世祖——引者注），成吉思汗祖先的一支出自他……仲子名為察剌合—領(lǐng)昆……察剌合—領(lǐng)昆在其兄伯升豁兒死后，娶嫂為妻，她是屯必乃汗（成吉思汗的四世祖——引者注）的母親……他從她生下了兩個(gè)兒子：一個(gè)名為堅(jiān)都—赤那，另一個(gè)名為兀魯克臣—赤那……上述這兩個(gè)名字的含義為“公狼”和“母狼”……屬于這兩個(gè)孩子這一分支的人，被稱為
    赤那思。（“赤那”蒙語的意思為狼，“赤那思”為“赤那”的復(fù)數(shù)，意即“狼群”——引者注）
    ——（波斯）拉施特《史集第一卷》
    白話文