四九四年，魏孝文帝率領(lǐng)貴族、文武百官及鮮卑兵二十萬(wàn)，自平城遷都洛陽(yáng)。這些人連同家屬和奴隸，總數(shù)當(dāng)不下一百萬(wàn)人。
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    隋唐時(shí)期居住在黃河流域的漢族，實(shí)際是十六國(guó)以來(lái)北方和西北方許多落后族與漢族融
    化而成的漢族。
    ——范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》第二編
    朱子語(yǔ)類壹壹陸歷代類叁云：唐源流出于夷狄，故閨門(mén)失禮之事不以為異。
    ——陳寅恪《唐代政治史述論稿》
    一場(chǎng)冷冷的秋雨，突然就結(jié)束了內(nèi)蒙高原短暫的夏季，也凍傷了草原上的狼性蚊群。陳陣出神地望著靜靜的額侖草原，他懂得了蚊群和狼群之所以如此瘋狂的原因——草原的夏季短，而秋季更短，一過(guò)了秋季，就是長(zhǎng)達(dá)半年多的冬季。這是草原上那些不會(huì)冬眠的動(dòng)物的死季，就連鉆入獺洞的蚊子都得凍死大半。草原狼沒(méi)有一身油膘和厚毛根本過(guò)不了冬，草原的嚴(yán)冬將消滅大部分瘦狼、老狼、病狼和傷狼。所以蚊群必須抓緊這個(gè)生長(zhǎng)的短季，拼命抽血，竭力搶救自己生命而瘋狂攻擊；而狼群，更得以命拼食，為自己越冬以及度過(guò)來(lái)年春荒而血戰(zhàn)。
    分給陳陣包的一匹死馬駒，還剩下已經(jīng)發(fā)臭的兩條前腿和內(nèi)臟。小狼又飽飽地享受了一段豐衣足食的好時(shí)光，而且剩下的肉還夠它吃幾天。小狼的鼻子告訴它自己：家里還有存糧。所以，這些日子它一直很快樂(lè)。小狼喜歡鮮血鮮肉，但也愛(ài)吃腐肉，甚至把腐肉上的肉蛆也津津有味吞到肚子里去。連高建中都說(shuō)：小狼快成咱們包的垃圾箱了，咱們包大部分的垃圾都能倒進(jìn)小狼的肚子里。
    最使陳陣驚奇的是，無(wú)論多臭多爛多臟的食物垃圾吃進(jìn)小狼的肚子，小狼也不得病。陳陣和楊克對(duì)小狼耐寒、耐暑、耐饑、耐渴、耐臭、耐臟和耐病菌的能力佩服之極。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年殘酷環(huán)境精選下來(lái)的物種真是令人感動(dòng)，可惜達(dá)爾文從沒(méi)來(lái)過(guò)內(nèi)蒙額侖草原，否則，蒙古草原狼會(huì)把他徹底迷倒，并會(huì)加上長(zhǎng)長(zhǎng)的一章。
    小狼越長(zhǎng)越大，越長(zhǎng)越威風(fēng)漂亮，已經(jīng)長(zhǎng)成了一條像模像樣的草原狼了。陳陣已經(jīng)給它換了一根更長(zhǎng)的鐵鏈。陳陣還想給它更換名字，應(yīng)該改叫它“大狼”了。可是小狼只接受“小狼”的名號(hào)，一聽(tīng)陳陣叫它小狼，它會(huì)高高興興跑到跟前，跟他親熱，舔他的手，蹭他的膝蓋，撲他的肚子，還躺在地上，張開(kāi)腿，亮出自己的肚皮，讓陳陣給它撓癢癢。可是叫它“大狼”，它理也不理，還左顧右盼東張西望，以為是在叫“別人”。陳陣笑道：你真是條傻狼，將來(lái)等你老了，難道我還叫你小狼啊？小狼半吐著舌頭，呵呵傻樂(lè)。
    陳陣對(duì)小狼身體的每一部分都很欣賞，最近一段時(shí)間他尤其喜歡玩小狼的耳朵。這對(duì)直直豎立的狼耳，挺拔、堅(jiān)韌、干凈、完整和靈敏，是小狼身體各部最早長(zhǎng)成大狼的標(biāo)準(zhǔn)部件，已經(jīng)完全像大狼的耳朵了。小狼也因此越來(lái)越具有草原狼本能的自我感覺(jué)。陳陣盤(pán)腿坐到狼圈里，跟小狼玩的時(shí)候，總是去摸它的耳朵，但小狼好像有一個(gè)從狼界那兒帶來(lái)的條件，必須得先給它撓耳朵根，撓脖子，直到撓得它全身癢癢哆嗦得夠了，才肯讓陳陣玩耳朵。陳陣喜歡把小狼的耳朵往后折疊，然后一松手，那只狼耳就會(huì)噗地彈直，恢復(fù)原樣。如果把兩只耳朵都后折，再同時(shí)松手，但兩耳絕不會(huì)同時(shí)彈直，而總是一前一后，發(fā)出噗噗兩聲，有時(shí)能把小狼驚得一愣，好像聽(tīng)到了什么敵情。
    這對(duì)威風(fēng)凜凜的狼耳，除了二郎以外，令家中所有的狗十分羨慕、嫉妒甚而敵視。陳陣不知狗耳和狼耳的軟骨中，是否也有“骨氣”的成份？狗祖先的耳朵也像狼耳一樣挺拔，可能后來(lái)狗被人類馴服以后，它的耳朵便耷拉下來(lái)，半個(gè)耳朵遮住了耳窩，聽(tīng)力就不如狼靈敏了。遠(yuǎn)古的人類可能不喜歡狗的野性，于是經(jīng)常去擰它的耳朵，并且耳提面命，久而久之，狗的耳朵就被人擰軟了，耳骨一軟，狗的“骨氣”也就走泄，狗最終變成了人類俯首帖耳的奴仆。蒙古馬倌馴生馬首先就得擰住馬耳，按低了馬頭，才能備上馬鞍騎上馬；中國(guó)地主婆也喜歡擰小丫環(huán)的耳朵。一旦被人擰了耳朵，奴隸或奴仆的身份就被確認(rèn)下來(lái)。
    小狼的耳朵使陳陣發(fā)現(xiàn)耳朵與身份地位關(guān)系密切。比如，強(qiáng)悍民族總喜歡去擰非強(qiáng)悍民族的耳朵，而不太強(qiáng)悍的民族又會(huì)去擰弱小民族的耳朵。游牧民族以“執(zhí)牛耳”的方式，擰軟了野牛、野馬、野羊和野狗的耳朵，把它們變成了奴隸和奴仆。后來(lái)，強(qiáng)悍的游牧民族又把此成功經(jīng)驗(yàn)用于其他部族和民族，去擰被征服地的民族的耳朵，占據(jù)統(tǒng)治地位的集團(tuán)去擰被統(tǒng)治民族的耳朵。于是人類世界就出現(xiàn)了“牧羊者”和“羊群”的關(guān)系。劉備是“徐州牧”，而百姓則是“徐州羊”。世界上最早被統(tǒng)治集團(tuán)擰軟耳朵的人群就是農(nóng)耕民族。直到如今，“執(zhí)牛耳”仍然是許多人和集團(tuán)孜孜以求的目標(biāo)。“執(zhí)牛耳”還保存在漢族的詞典里，這是漢族的游牧祖先傳留給子孫的遺產(chǎn)，然而，北宋以后的漢族卻不斷被人家執(zhí)了“牛耳”。如今，“執(zhí)牛耳”的文字還在，其精神卻已走泄。現(xiàn)代民族不應(yīng)該去征服和壓迫其他民族，但是，沒(méi)有“執(zhí)牛耳”的強(qiáng)悍征服精神就不能捍衛(wèi)自己的“耳朵”。
    這些日子，陳陣常常望著越來(lái)越頻繁出現(xiàn)的兵團(tuán)軍吉普揚(yáng)起的沙塵，黯然神傷。他是第一批也許是最后一批實(shí)地生活和考察內(nèi)蒙古邊境草原原始游牧的漢人。他不是浮光掠影的記者和采風(fēng)者，他有一個(gè)最值得驕傲的身份——草原原始游牧的羊倌。他也有一個(gè)最值得慶幸的考察地點(diǎn)——一個(gè)隱藏在草原深處，存留著大量狼群的額侖牧場(chǎng)。他還養(yǎng)了一條親手從狼洞里掏出來(lái)的小狼。他會(huì)把自己的考察和思考深深地記在心底，連每一個(gè)微小的細(xì)節(jié)他都不會(huì)忘記。將來(lái)，他會(huì)一遍一遍地講給朋友和家人聽(tīng)，一直堅(jiān)持到自己離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候。可惜，炎黃子孫離開(kāi)草原祖地的時(shí)間太久，草原原始古老的游牧生活很快就要結(jié)束，中國(guó)人今后再也不能回到原貌祖地來(lái)拜見(jiàn)他們的太祖母了……
    陳陣久久地?fù)崦嵌Ｋ矚g這對(duì)狼耳，因?yàn)樾±堑亩涫撬@幾年來(lái)所見(jiàn)過(guò)的惟一保存完整的狼耳。兩年多來(lái)，他所近距離見(jiàn)過(guò)的活狼、死狼、剝成狼皮或狼皮筒上的狼耳朵，無(wú)一例外都是殘缺不全的。有的像帶齒孔的郵票，有的沒(méi)有耳尖，有的被撕成一條一條，有的裂成兩瓣或三瓣，有的兩耳一長(zhǎng)一短，有的干脆被齊根斬?cái)唷嚼显絻疵偷睦嵌驮健半y看”，在陳陣的記憶里，實(shí)在找不到一對(duì)完整挺拔毫毛未損的標(biāo)準(zhǔn)狼耳。陳陣忽然意識(shí)到，在殘酷的草原上，殘缺之耳才可能是“標(biāo)準(zhǔn)狼耳”。