第六百一十八章 阿含指
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我給了姜松齡選擇的機會,她選擇了最艱難但是也未來成就最大的一條路,而我也知道既然我給了她選擇,那么以后我就要對她負責,誰叫她是我寄予期望最高的一個弟子,也是我陳麟的第一個弟子呢。
港島,我的半山別墅中,姜松齡躺在一張大床上,我俯下身對她道:“不要擔心,師傅會全力以赴的。”
姜松齡乖巧的點了點頭,我抬起右手,一指頭點在了她眉心印堂穴上,姜松齡哼也沒哼一聲就閉上了雙眼,氣息全無!
我這一指頭,泯滅了她的一切生機,但同時保留了她的一線生機。
這一指是我從不丹王國哲丹寺回來以后通讀佛經(jīng)領悟出來的,和我所學過的太極拳,八極拳,八卦掌等等武學不同,是屬于我陳麟自創(chuàng)出來的功夫,我因為是讀《阿含經(jīng)》領悟出來的這門功夫,所以我命名它為阿含指。
佛家所說的涅槃,并不是簡簡單單的死亡那么簡單,我當年剛剛步入丹勁以后修為增長,因為多讀道藏所以對佛家學說嗤之以鼻,之后功夫再有進步,遠赴藏地,斯里蘭卡,不丹王國,尼泊爾等佛教學說盛行的地方,接觸到了真正的有修行的大德高僧,這才讓我對佛經(jīng)有了興趣,之后這段時間我對佛經(jīng)多方面研究,才發(fā)現(xiàn)自己對佛教學說的看法太過偏頗。
拋開佛教學說一些明顯被后人誤讀甚至有意篡改的學說不談,拋開唯心的凈土學說不談,佛教從釋迦牟尼開始傳承兩千多年傳播到世界各地,其中各個年代各個國家和地區(qū)都有高僧出現(xiàn),這些高僧中不乏真正有修行的高人,我讀佛經(jīng)不光是讀佛經(jīng)本經(jīng),對于歷代高僧的注解更加感興趣,其中最讓我感興趣的就是密宗。
和禪宗更注重心靈修養(yǎng)不一樣的是,密宗對人身體研究十分透徹,在密宗的很多法門中拋開那些有意無意的故作神秘的儀式性的東西,其實里面是有真正厲害的的東西在的,比如說,大手印這門既可以用來修煉自己的精神,也可以用來搬運自身的氣血,更可以殺人克敵的本領。
大手印的方法有許許多多種,但究其根本最終還是要歸納成四個字,那就是內(nèi)外合一,這個和道家煉氣術和儒家的思想都有共通之處。
道家說天人合一,儒家說內(nèi)圣外王,佛家的大手印以自身溝通宇宙自然的神秘力量,甚至包括西方基督教都有這種在普通人看來神奇的傳承。
而在歐洲,最古老的占星學也是這種修行的方法,古人的智慧并不比現(xiàn)代人差,甚至在某些方面的研究遠遠超過了現(xiàn)代人。
有人說戰(zhàn)爭是文明之母,但戰(zhàn)爭也是殺死文明的劊子手,在這個地球上有很多古老神奇的東西都已經(jīng)消失了,散失了。
我的阿含指修煉的時候以佛家清凈涅槃的意念為根本,呼吸在若有若無之間,整個人的身心都在似空非空的狀態(tài)下,這個分寸的把握非常非常關鍵,如果不空,就沒有辦法溝通宇宙自然的神秘力量,得到平常狀態(tài)下難以得到的感悟,并且無法通過這種方式來洗滌自己身心。
但如果過于空,那就會和我的師傅李長青一樣,直接坐化,那就再也回不來了。
所以要在似空非空之間存念,在這種狀態(tài)下人的身體和精神狀態(tài)處在非常奇特的情況下,可以最大限度的容納和轉(zhuǎn)化宇宙自然的神秘能量,從而使得自己的身體日趨完美。
我現(xiàn)在要做的,就是強行以外力把姜松齡帶到這種狀態(tài)中去!她在成就丹勁以后就受了傷,以至于沒有百日抱丹的過程,這就直接斷了她以后發(fā)展的路,而這是我絕對不能接受的,我陳麟的弟子中姜松齡的天分最高,更是寄托了我極大的希望……
阿含指點中姜松齡的眉心印堂穴,在泯滅她身體的表面生機的同時刺激了她身體中最神秘的地方,也是每個人身體最神秘的地方,那就是每個人都有的第三只眼睛,松果腺。
如果你對華夏神話和古印度神話比較熟悉的話,你會發(fā)現(xiàn)有一個很有趣的現(xiàn)象,那就是在很多著名的強力神靈的額頭上都會有一只眼睛,封神演義中的聞仲聞太師是一個,二郎神楊戩是一個,古印度的大神濕婆等等,包括在佛教的佛像中,你都可以看到所有的佛像眉心間都有一點。
這個點有人說是珠子,那么我告訴你,那不是珠子,那就是佛陀眉間白毫像,是智慧圓滿的象征。
而對我來說,這個位置,是人身體最重要的部位之一,在道家學說中,這個位置就是‘天庭’!
打破虛空見神不壞,但光是可以見神還不行,還要見到這個天庭,也就是要通過修行激活這個部位真正的作用。
姜松齡身上的一線生機,就在這個位置,就在她眉心深處的這個差不多有豌豆大小的,普通人已經(jīng)退化了的器官。
我收回了手指盤膝坐在姜松齡的床邊,如果現(xiàn)在有人看到我的姿態(tài)一定非常驚訝,因為我現(xiàn)在坐著的姿勢和很多古廟中的佛像坐著的姿勢是一模一樣的。
我為什么用這樣的姿勢坐著?因為這個姿勢就是人坐著的時候最科學的姿勢,用這樣的姿勢坐著配合獨特的發(fā)聲來活動氣血,可以延年益壽久坐不疲,并且完全不會得脊椎病。
八風混不動,穩(wěn)坐紫金蓮。
我左手按在自己的腹部,右手伸出如同佛掌,掌心勞宮穴肌肉跳動,隨著我掌心勞宮穴的肌肉跳動,我發(fā)出了如同鐘鼓一般的聲音。
這聲音不是從我的喉嚨發(fā)出來的,而是從我的額頭,心臟,腹部三個部位同時發(fā)聲,每一次發(fā)聲都如同晨鐘暮鼓,而隨著我身體發(fā)出的聲音,看上去仿佛死人一樣的姜松齡的身體開始跳動。
最初的三天,就是在這樣的情況下度過的,三天之后我把姜松齡扶起來,開始用另一種方式來催動她的身體持續(xù)變化。