寒武紀(jì) 207 換個制度
隨著火星的跳躍,一塊石頭逐漸被磨出了鋒利的刃,盧安已經(jīng)到了這個部落三天了,干著各種各樣的工作,比如說編制竹籠子,放到河水草叢中,捉魚。制作竹子弓箭,射鳥,用石頭壘其一個高高的爐窖,保證燒制陶器的環(huán)境更加穩(wěn)定,制造更大的陶器。
一個人到了原始社會該怎么做?魯濱遜已經(jīng)教過了,盡管原始社會有很多缺點(diǎn),但是有一個好處,那就是當(dāng)你展現(xiàn)出對這個部落的重要性,這些部落成員就會自動的給你適當(dāng)?shù)奈恢谩?br/>
盧安所在的這個原始部落一共一百六十三人,當(dāng)盧安每天弄回來的食物在自己吃飽后,能讓六個人有一口吃的,這六個人慢慢的開始守在盧安身邊。
嗯,這六個人可不是單獨(dú)吃盧安留的食物,當(dāng)盧安需要什么的時候,他們會主動吧東西拿過來,今天當(dāng)盧安在制作竹籠的時候,這六個人就在學(xué)著做,有三個人不知道怎編,看到有個女人在試圖編制,就直接把這個女人采集的竹子一把搶過來,當(dāng)盧安準(zhǔn)備編制竹子的時候,這三個人用憨笑的笑容收集來的竹子材料遞給盧安。
盧安明白這個原始社會的規(guī)則,看著這六個靠過來,用憨厚的態(tài)度等待自己的指示。盧安想到了一個詞——食客。春秋時期士大夫養(yǎng)食客為自己所用。這是一種很淳樸的理念,你給我吃的,我聽你的命令。
要是現(xiàn)代人想做老大的思維,那就是:“看到你能創(chuàng)造財富,好吧那么你做我小弟吧。
”原始人可不是這么想,而是想忠犬一樣履行責(zé)任。
盧安有了如下兩種假設(shè)。
第一:人類最先馴化的,應(yīng)該不是別的動物,應(yīng)該是自己。
第二:現(xiàn)代人果然是剝削階級的后代,或許說,剝削思想成為了幸存的思想。給飯吃就老實效忠的門客,恐怕都給士大夫們的戰(zhàn)爭給消耗完了。留下的都是地主階級非嫡系的弟子,然后又變成了農(nóng)民,然后又被消耗。沒有一點(diǎn)狡猾思維無法幸存下來。
當(dāng)然上述只是盧安的假設(shè),除非元一真給自己安排一個中華上古時期在原始人社會調(diào)查的任務(wù),盧安不會給這兩個假設(shè)下達(dá)結(jié)論。
不過眼下的情況,盧安有了新的想法,導(dǎo)力脈絡(luò)的的肌肉非常有力,盧安非常隱晦的使用了超能。處理了很多體力活,比如說打磨石器,壘巖石壁壘。干完了這些活,盧安直接將一些瑣碎的事情丟給六個靠過來的食客了。
比如說放魚籠,收魚籠這種跑路的活,還有曬干柴,采黏土這種沒危險的活。當(dāng)然就算是安排事情,盧安覺得也非常掣肘。
太苦太累的活不能交給他們做,否則他們就會搖頭,太復(fù)雜的事情不能交給他們,比如說燒陶器,他們會搞砸。不能安排太多的事情,否則他們會嫌累,在一旁偷懶。
是的,如果盧安想讓這個部落生產(chǎn)力更高一點(diǎn)的話,恐怕只有讓這個部落快點(diǎn)進(jìn)入奴隸制,有了皮鞭和枷鎖的逼迫,就不用擔(dān)心這幫只為一口飯吃的原始人偷懶了。
看了看左邊那個抱回來一竹簍黏土,然后就跑回去曬太陽的家伙,盧安不由得哭笑不得,這些食客還真的耿直啊。(簡直就和那些動輒隨意曠工的非洲工人是一樣一樣的。)
盧安對教育這幫人沒有任何興趣,不過隨著蹭自己吃喝的團(tuán)體越來越多,萬一哪一天食物跟不上了,盧安擔(dān)心到時候冒出來的矛盾會淹沒自己。
在那種饑餓的矛盾下,人類自我馴化的成果會在求生的野性下蕩然無存。相互吞食同類,在人類饑餓的歷史上時有發(fā)生,就算到了文明時代,在大航海時期有些船只上都會出現(xiàn)這種事情。那時候極有可能會對盧安自己造成禍端。
盧安完全有理由相信,這幫原始社會的人會說首領(lǐng)觸怒了天,導(dǎo)致天不讓首領(lǐng)帶領(lǐng)的團(tuán)體獲得食物,必須獻(xiàn)祭掉首領(lǐng),給予一切的天才能平息憤怒。——這樣的理由極有可能出現(xiàn)。盧安覺得要是這種事情發(fā)生了,自己可以算得上倒霉透頂了。
盧安發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)被牽扯到了這個原始社會里了,當(dāng)自己不想吃那塊豬肚,打了第一條魚沒有吃完的時候,自己就已經(jīng)開始牽扯了。
對禍患非常敏感的盧安,瞅了一眼在一旁曬太陽的那個人,深深地吸了一口氣。
傍晚,隨著盧安這個團(tuán)體內(nèi)食物被蒸煮好,其他的幾個人等待著盧安先進(jìn)食。盧安切了一塊最好的肉,平均兩人份的,首先送給了那個下午曬太陽的人,在這個人臉上的驚喜尚未消散時,盧安說了一個話:“你明天不要來了,我們這里人夠了,請你出局。”
這個人愣了愣,問道:“為什么?”
盧安拿出了投石索,對他說道:“看到草叢里那個野狼了嗎。”
盧安所指的方向中,一雙發(fā)亮的眼睛正盯著這里,這頭孤狼并沒有膽量獵殺人類,只是垂涎人類營地的食物。然而很快這頭狼就沒機(jī)會垂涎了。
一塊石頭帶著破風(fēng)的聲音甩了過來,狼的顱骨被當(dāng)場砸碎。盧安通過投石索甩出的石塊,只報過了一厘米面積無阻膜,在這一塊包裹無阻膜的位置和狼頭碰撞,就像尖錐刺入一樣。草叢中的野狼哀鳴了一聲就倒在草叢里了。
盧安拖回了這個血淋淋的狼,交給了這個人手里,說道:“你應(yīng)該去打獵。”
甩石頭擊殺了一頭狼,這樣的行為讓原本開飯的營地一片安靜。
整個營地所有人看著盧安,先前盧安只能說是一個有想法能夠搞到足夠食物的少年人,而此時盧安的行為贏得了很多敬畏的目光,
在一旁拿著石矛的戰(zhàn)士團(tuán)隊中,一個肌肉發(fā)達(dá)的漢子,拿起了一塊烤腿肉,走了過來,將這個烤豬腿遞給了盧安。這是這個部落中戰(zhàn)士對戰(zhàn)士敬佩的行動。盧安收下了這個烤豬腿,然后搬出了一個裝水的大陶器(裝滿水意味著真?zhèn)€陶器是不漏的,可以作為蒸煮炊具),放在了這個戰(zhàn)士面前,同時將自己決定開除的那個人往他身邊一推。
這個戰(zhàn)士看到了盧安的行為,然后指了指盧安說道:“我們需要的是你。”
盧安說道:“現(xiàn)在暫時沒有時間,從后天開始,我和你們?nèi)メ鳙C,然后每隔四天和你們一起行動。”
這個戰(zhàn)士點(diǎn)了點(diǎn)頭:“我要石矛,你呢?”
面對這個戰(zhàn)士的詢問盧安并沒有在現(xiàn)實中回答自己叫做盧安,因為在預(yù)演中發(fā)現(xiàn),他們難以理解盧安這兩個詞,原始人的時代名字就應(yīng)該想燧人,有巢,這樣概念明確的詞來標(biāo)示。你要說一個靖晏這么有逼格的名字,這般原始人根本不會理解這兩個字的意思,而且這種生僻字,他們估計人都不認(rèn)識。
所以盧安說道:“我叫泥鰍。”
這個壯漢愣了愣看似有點(diǎn)不解盧安為什么起這個土土的名字,但是他點(diǎn)了點(diǎn)頭帶著陶器和被盧安開除的那個人離開了。
開除了一個食客,送到危險的打獵組去,剩下的五個食客有點(diǎn)忐忑不安。盧安突然乍現(xiàn)的強(qiáng)力攻擊手段,豎立一點(diǎn)威信。
看到自己造成的效果,盧安沒有任何得意,因為自己(凡我)在面對強(qiáng)大的力量是,表現(xiàn)的恐怕也是這樣。而面前的這些人永遠(yuǎn)都會畏畏縮縮嗎?
盧安認(rèn)為一旦食物匱乏,這些原本得到自己恩惠的人群會轉(zhuǎn)向?qū)⒚^對準(zhǔn)自己,自己必須仗著超能砍個血流成河,才是讓自己感覺到難受的。(多元的盧安什么樣的情緒都有。當(dāng)然不缺乏愛心過剩的憐憫)
“萬惡的原始社會排序取食的制度必須打破。社會必須遵循努力就能獲得更多的制度。”所有預(yù)演中不同情緒的自己,都做出了這種理智的決定。
趕走了一個人后,盧安并沒有如狼王一樣率先吃食物,而是拿出了一大堆標(biāo)志了編號的陶片,每一個陶片上,都有大寫數(shù)字。(壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾佰仟)
隨后盧安拿出了一個蘆葦條,蘆葦條上記錄著五個人今天干了什么事情。
面對五個人宣讀了他們干了那些活,然后說道:“這些是因,而結(jié)果是你們獲得了這些東西。”
盧安將相應(yīng)的陶片給了他們,隨后指著食物說道:“陶片是可以換取食物的,至于每種食物能用幾個陶片來換?我現(xiàn)在來報價,隨后會寫在刻在石頭上,你們以后換取食物的時候,以此為憑據(jù)。”
五個人非常好奇的用盧安給的陶片換取了一個個食物。他們不知道先得到陶片,然后再用陶盤換實物,繞這一大圈的意義,但是他們最終會知道陶片的意義,并且在數(shù)天后會反應(yīng)過來陶片是什么?
就像有人玩某游戲剛開始不知道什么是排位,但是玩著玩著,就會為排位,玩命的找高手組隊甚至找高手代練。
盧安打的就是這個算盤,當(dāng)這些人意識到陶片可以換取自己想要的東西,不再是原始社會的資格排位取所需后。有的人會為了陶片而積極工作,物資一旦充足,那么物資不足而造成的危險就會遠(yuǎn)離了。
盧安交個數(shù)個陶片,換取了剛剛狩獵隊給自己的豬腿后,和這些人開始了進(jìn)食。同時某情緒態(tài)開始吐槽:“相比奴隸主,領(lǐng)主,我當(dāng)個資本家應(yīng)該安全多了,這個部落要是有人悟出資本論來針對我,我就回主世界后,就舉旗造反。”
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