第65章人定勝天
    “臨安城果真與眾不同，不來(lái)此地，根本想象不到世間還有如此繁華之地，我蒙古之中都，上都等城市都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及也，難怪大汗對(duì)南朝花花世界念念不忘。”
    一個(gè)身材高大的中年僧人邊走邊想到。
    春寒料峭之時(shí)，中年僧人只穿著一件薄薄的僧衣，背著一個(gè)黃色布袋（僧人隨身布袋，名為乾坤袋），似乎毫不懼怕寒冷。
    這僧人約莫三十出頭，面目英俊，輪廓分明，除了皮膚微黑，咋一看去和宋人并無(wú)太大區(qū)別，只是偶爾露出笑容時(shí)，會(huì)讓人覺(jué)得有種莫名之邪氣。
    在天涯派出以昆哲長(zhǎng)老為首的蒙面人行刺宋朝皇帝失敗后，忽必烈意圖在臨安重新建立細(xì)作站，取代原有的情報(bào)機(jī)構(gòu)，為蒙古入侵宋朝收集情報(bào)，做好準(zhǔn)備。
    從印天涯推衍星象后得出的結(jié)論中，忽必烈變得格外重視這宋朝皇帝，和印天涯商議后，將此艱巨的任務(wù)交給了天涯大祭司楊璉真加。
    楊璉真加，蒙古天涯的大祭司，出自西夏藏傳密宗，不好佛學(xué)，卻喜密宗武技，五年前投奔蒙古，頗為忽必烈信任，后得印天涯指點(diǎn)，武藝大成，在忽必烈平定阿里不哥的決定性戰(zhàn)役中，楊璉真加單槍匹馬殺入由怯薛軍保護(hù)的阿里不哥大帳中，生擒阿里不哥。其人膽大心細(xì)，可謂文武雙全，是以在天涯里不斷升職，最終被印天涯任命為大祭司，位居神殿四大長(zhǎng)老之上。楊璉真加雖為西域色目人，但相貌同漢人無(wú)異，且精通漢語(yǔ)，所以被委以重任，只身一人來(lái)到臨安。
    宋朝時(shí)，佛教徒也算不少，各地僧侶也常常到京城寺廟掛單，所以對(duì)于這樣一位單身僧人也沒(méi)人會(huì)去留意。
    傍晚時(shí)分，楊璉真加來(lái)到臨安北部的演福寺。
    演福寺是臨安的一座小廟，位置偏僻，少人涉足，是以香火淡寡，廟里除了主持允澤大師外，就只有十來(lái)個(gè)年輕僧人，這里乃是蒙古人在臨安唯一的一處據(jù)點(diǎn)，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年托雷（成吉思汗幼子）在南游時(shí)所建。
    楊璉真加圍繞寺廟轉(zhuǎn)了一圈，四處看了看地勢(shì)，來(lái)到緊閉的廟門前。
    “啪啪啪”楊璉真加敲了敲廟門，不一會(huì)，廟門一開(kāi)，里面出來(lái)一位年輕沙彌。
    “大師前來(lái)，有何貴干？”年輕沙彌雙手合十問(wèn)道。
    “貧僧欲在貴寺掛單，請(qǐng)通報(bào)主持，行個(gè)方便。”
    “大師稍等。”
    年輕沙彌很快帶著一位三十多歲的僧人來(lái)到門前。
    “這位大師自何處來(lái)？老衲乃本寺主持允澤。”允澤看了看楊璉真加問(wèn)道。
    “見(jiàn)過(guò)允澤大師。”楊璉真加雙手合十道，“貧僧云游四方，欲在貴寺掛單，還請(qǐng)大師行個(gè)方便。”
    “本寺廟小，難容這位大師，還請(qǐng)移步其它寺廟。”允澤一副拒人千里之態(tài)。
    楊璉真加呵呵一笑：“廟小但無(wú)妨，只需曲徑能通幽。”
    允澤一愣，隨即答道：“小廟何來(lái)曲徑，本寺只有禪房花木。”
    楊璉真加拇指，食指結(jié)成圓形之印，其他手指上翹：“貧僧只喜花木。”
    允澤急忙做了一個(gè)同樣的手勢(shì)，將楊璉真加請(qǐng)入里間道：“那請(qǐng)大師隨老衲入禪房再議。”
    進(jìn)入屋內(nèi)后，允澤吩咐小沙彌：“覺(jué)立，去準(zhǔn)備客房，供這位大師歇息。”
    楊璉真加見(jiàn)覺(jué)立走后，從乾坤袋內(nèi)取出一封密函交與允澤：“貧僧乃神殿大祭司楊璉真加，這是神尊大人信函及印鑒。”
    允澤看完，連忙跪下道：“屬下允澤見(jiàn)過(guò)大祭司。”
    楊璉真加接過(guò)信函夾在雙掌之間，微一發(fā)力，信函瞬間成為碎紙片掉落于地。
    “好精湛的技藝。”允澤暗道。
    “允澤，坐下吧。”楊璉真加道，“先說(shuō)說(shuō)眼下臨安的局勢(shì)。”
    允澤坐下后，恭敬地說(shuō)道：“是，祭司大人。”
    咸淳元年三月一日，忽必烈遷都燕京，昭告天下，改燕京為上都，原開(kāi)平上都府更名為中都，作為蒙古之陪都，并根據(jù)天涯神尊大人印天涯之意，下令在原燕京城外東北方向建筑新城，由天涯神殿四大長(zhǎng)老中位列第二的藏春散人劉秉忠負(fù)責(zé)督建。
    這劉秉忠精通術(shù)數(shù)，如果不是漢人的話，印天涯也許就會(huì)將其培養(yǎng)成下代天涯神尊了。
    同時(shí)，忽必烈進(jìn)行了一系列的變革，首先是簡(jiǎn)化并整合了行政管理系統(tǒng)，由中書省全權(quán)負(fù)責(zé)行政事務(wù)，由于只有一個(gè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)，行政管理進(jìn)行得更加順暢，呈報(bào)皇帝的所有奏折都要經(jīng)過(guò)中書省過(guò)濾，中書省最高職務(wù)為中書令，忽必烈批準(zhǔn)的重要決策，都由中書令交給各部負(fù)責(zé)執(zhí)行并行監(jiān)督。其次，按照漢制，設(shè)立專門負(fù)責(zé)軍事的樞密院，執(zhí)行中書省決策的六部等，并且重用有能力的漢人，第三，將田地分給原屬金國(guó)的漢人，令蒙古人不得隨意掠奪。
    這一系列的變革措施為南侵宋朝，一統(tǒng)天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    蒙古忽必烈和我都在同時(shí)間賽跑，只是我的難度相對(duì)會(huì)大些，我的朝中還有賈似道一派的阻力，而忽必烈在平亂后自可專注內(nèi)政。
    江萬(wàn)里廖瑩中的辦事效率還是很高，在我任命下達(dá)后的第七天，一份關(guān)于商業(yè)部組建的奏折已經(jīng)擺在了寧乾宮的御書房?jī)?nèi)，我看完后遞給旁邊的文天祥陸秀夫：“你們也看看，這廖瑩中還是有些本事。”
    陸秀夫道：“以前就聽(tīng)李大人提過(guò)，這廖瑩中十分了得，乃是賈似道之諸葛也，陛下需提防之。”
    我點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)可。這時(shí)，小七進(jìn)來(lái)稟報(bào)：“袁先生在外求見(jiàn)。”
    “先生來(lái)了？宣。”
    袁棘進(jìn)屋后道：“陛下，臣剛從獅峰商行回來(lái)，葉東升已從川中返回，途經(jīng)江西，帶來(lái)了兩封信件。”
    我接過(guò)信道：“是川中歐陽(yáng)和道法之信。”
    我先打開(kāi)歐陽(yáng)家主歐陽(yáng)克純的來(lái)信，信上言簡(jiǎn)意賅，歐陽(yáng)世家身為漢人，絕不會(huì)屈服于蒙古，感謝呼延公子好意，有機(jī)會(huì)一定會(huì)和龍牙合作。信上并未提及是否保存實(shí)力，只說(shuō)會(huì)盡量減少不必要的傷亡，歐陽(yáng)家因?yàn)閷?duì)朝廷失望，會(huì)繼續(xù)用自己的方式和蒙古人進(jìn)行戰(zhàn)斗。
    這歐陽(yáng)家主倒很有骨氣，不過(guò)也是很倔強(qiáng)啊。
    我取出鵝毛筆，想了想寫到，歐陽(yáng)克純前輩，今新帝登基，我聞其決意變革，朝中定會(huì)氣象萬(wàn)新，天下興旺，匹夫有責(zé)，呼延十分佩服前輩之義舉，我龍牙愿意團(tuán)結(jié)一切抗蒙之力量，將占據(jù)我家園之異族逐出家門，龍牙之人會(huì)為大宋之崛起而奮斗終身，相信我大漢民族必將取得最后的勝利。
    “先生，將此信交與歐陽(yáng)家。”
    我繼續(xù)看第二封道法之信。
    道法來(lái)信只是寥寥數(shù)句，蒙古忽必烈遷都燕京，那燕京地處龍脈，勢(shì)旺，為其命星增添不少光芒，皇上需謹(jǐn)慎待之。
    我看完后立即提筆寫到，感謝道法大師提醒，然人定勝天。
    “先生，這封交與道法。”
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