再見(jiàn)了，我曾經(jīng)的朋友，再見(jiàn)了，我曾經(jīng)的同僚，你的雄心壯志，將由我去實(shí)現(xiàn)。
    其實(shí)我們本是同一類(lèi)人，有著同樣的志向與抱負(fù)，我也不想坑你，但是很可惜，那個(gè)位置實(shí)在太擠。
    大臣是我的棋子，皇帝是我的傀儡，天下在我的手中，世間已無(wú)人是我的對(duì)手。
    好吧，那么開(kāi)始我的計(jì)劃吧，現(xiàn)在是時(shí)候了。
    一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)官能混到張居正這個(gè)份兒上，也就算夠本了。
    高拱走了，內(nèi)閣里只剩下他一個(gè)人，但凡有什么事情，都由他批示處理意見(jiàn)，批完后，去找死黨馮保批紅、蓋章。他想怎么辦，就怎么辦。
    而皇帝同志基本上可以忽略不計(jì)。這位仁兄剛十歲，能看懂連環(huán)畫(huà)就算不錯(cuò)了，加上皇帝他媽對(duì)他還挺曖昧，孤兒寡母全指望他，朝中大臣也被他治得服服帖帖，也就是說(shuō)，從高拱走的那一刻起，大明王朝的皇帝就改姓張了。
    綜觀(guān)中國(guó)歷史，一個(gè)老百姓家的孩子，做文官能做到連皇帝都靠邊站，可謂是登峰造極了，要換個(gè)人，作威作福，前呼后擁，舒舒坦坦地過(guò)一輩子，順便搞點(diǎn)政績(jī)，身前享大福，身后出小名，這就算齊了。
    然而事實(shí)告訴我們，張居正不是小名人，是大名人，大得沒(méi)邊，但凡有講中國(guó)話(huà)的地方，只要不是文盲村，基本都聽(tīng)過(guò)這人。
    之所以有如此成就，是因?yàn)樗蛇^(guò)一件事情——改革。
    什么叫改革？通俗的解釋就是，一臺(tái)機(jī)器運(yùn)行不暢，你琢磨琢磨，拿著扳手螺絲刀上去鼓搗鼓搗，東敲一把，西碰一下，把這玩意兒整好了，這就叫改革。
    看起來(lái)不錯(cuò)，但要真干，那就麻煩了，因?yàn)闅v史證明，但凡干這個(gè)的，基本都沒(méi)什么好下場(chǎng)，其結(jié)局不外乎兩種：一種是改了之后，被人給革了，代表人物是王安石同志，辛辛苦苦幾十年，什么不怕天變，不怕人怨，最后還是狼狽下臺(tái)，草草收?qǐng)觥?br/>     另一種則更為嚴(yán)重，是改了之后，被人革命了，代表人物是王莽。這位仁兄勵(lì)精圖治，想干點(diǎn)事情，可惜過(guò)于理想主義，結(jié)果從改革變成了革命，命都給革沒(méi)了。
    由此可見(jiàn)，改革實(shí)在是一件大有風(fēng)險(xiǎn)的事情，歸根結(jié)底，還是因?yàn)閮蓚€(gè)字——利益。你要明白，舊機(jī)器雖然破，可大家都要靠它吃飯，你上去亂敲一氣，敲掉哪個(gè)部件，沒(méi)準(zhǔn)就砸了誰(shuí)的飯碗，性格好的，找你要飯吃，性格差的，抱著炸藥包就奔你家去了。總之是不鬧你個(gè)七葷八素誓不罷休。
    如果把天下比作一臺(tái)機(jī)器，那就大了去了，您隨便動(dòng)一下，沒(méi)準(zhǔn)就是成千上萬(wàn)人的飯碗，要鬧起來(lái)，剁了你全家那都是正常的。
    所以正常人都不動(dòng)這玩意兒，動(dòng)這玩意兒的人都不怎么正常。
    然而張居正動(dòng)了，明知有壓力，明知有危險(xiǎn)，還是動(dòng)了。
    因?yàn)樗?jiàn)過(guò)腐敗的王爺、餓死的饑民、無(wú)恥的官員；因?yàn)樗溃瑥膩?lái)就沒(méi)有什么救世主，也不能靠神仙皇帝；因?yàn)樗嘈牛F人也是人，也有生存下去的權(quán)利。
    因?yàn)樵谌嗄甑你^心斗角、官場(chǎng)沉浮之后，他還保持著一樣?xùn)|西——理想。
    在我小時(shí)候，一說(shuō)起張居正，我就會(huì)立刻聯(lián)想到拉板車(chē)的。拜多年的教育所賜，這位仁兄在我的印象里，是天字第一號(hào)苦人，清正廉明，努力干活，還特不討好，整天被奸人整，搞了一個(gè)改革，還沒(méi)成功，說(shuō)得你都恨不得上去扶他一把。
    一直十幾年后，我才知道自己被忽悠了。這位張兄弟既不清正，也不廉明，拉幫結(jié)派打擊異己，那都是家常便飯。要說(shuō)奸人，那就是個(gè)笑話(huà)，所有的奸人都被他趕跑了，你說(shuō)誰(shuí)最奸。
    更滑稽的是，不管我左看右看，也沒(méi)覺(jué)得他那個(gè)改革失敗了，要干的活都干了，要辦的事都辦了，怎么能算失敗？
    所以我下面要講的，是一個(gè)既不悲慘、也不陰郁的故事，一個(gè)成功的故事。
    在張居正之前，最著名的改革應(yīng)該就是王安石變法，當(dāng)然，大家都知道，他失敗了。
    為什么會(huì)失敗呢？
    對(duì)于這個(gè)可以寫(xiě)二十萬(wàn)字論文的題目，我就不湊熱鬧了，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)一句話(huà)：
    王安石之所以失敗，是因?yàn)樗砸詾槁斆鳎鴱埦诱猿晒Γ且驗(yàn)樗砸詾橛薮馈?br/>     在這個(gè)世界上，所有存在的東西，必有其合理性，否則它就絕不會(huì)誕生。而王安石不太懂得這個(gè)道理，他痛恨舊制度，痛恨北宋那一大幫子吃閑飯的人。但他不知道的是，舊有的制度或許頑固，或許不合理，卻也是無(wú)數(shù)前人偉大智慧的結(jié)晶。制定制度和執(zhí)行制度的人，都是無(wú)與倫比的聰明人，比所有自以為聰明的人要聰明得多，僵化也好，繁瑣也罷，但是，有效。
    所以這位老兄雄心勃勃，什么青苗法搞得不亦樂(lè)乎、熱火朝天，搞到最后卻不能用，所以，白搭。
    而張居正就不同了，他很實(shí)在。
    要知道，王安石生在了好時(shí)候，當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)宋神宗是個(gè)極不安分的人，每天做夢(mèng)都想打過(guò)黃河去，解放全中國(guó)，恨不得一夜之間大宋國(guó)富民強(qiáng)，所以王安石一說(shuō)變法，就要人有人，要錢(qián)有錢(qián)。
    相比而言，嘉靖就懶得出奇了，反正全國(guó)統(tǒng)一，他也沒(méi)有征服地球的欲望，最大的興趣就是讓下面的人斗來(lái)斗去。張居正就在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，從小翰林到大學(xué)士，他吃過(guò)苦頭，見(jiàn)過(guò)世面，幾十年夾縫中求生存，壯志凌云，那是絕對(duì)談不上了。
    所以在改革的一開(kāi)始，他就抱定了一個(gè)原則——讓自己活，也讓別人活。具體說(shuō)來(lái)，就是我不砸大家的飯碗，大家也不要造我的反，我去改革，大家少貪點(diǎn)，各吃各的飯，互不干擾。
    改而不革，是為改革。
    似乎上天也想成全張居正。他剛接任首輔，大權(quán)在握不久，就獲知了另一個(gè)好消息——高儀死了。
    高儀同志不愧是天下第一老實(shí)人，自從高拱被趕走后，便開(kāi)始寢食不安，唯恐張居正手狠心黑，連他一鍋端了，日復(fù)一日，心理壓力越來(lái)越大，一個(gè)月后就吐血而死，去閻王那里接著做老實(shí)人了。
    對(duì)高儀的死，張居正絲毫不感到悲痛，因?yàn)閺母由险f(shuō)，他和高拱是同一類(lèi)人，卻比高拱還要獨(dú)裁，看見(jiàn)有人在眼前晃悠就覺(jué)得不爽，管你老實(shí)不老實(shí)，死了拉倒。
    其實(shí)這也怪不得張居正，因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上，共同創(chuàng)業(yè)的人大都逃不過(guò)“四同”的結(jié)局：同舟共濟(jì)——同床異夢(mèng)——同室操戈——同歸于盡。
    于是自嘉靖登基時(shí)起，經(jīng)過(guò)五十余年的漫長(zhǎng)斗爭(zhēng)，張居正終于一統(tǒng)天下，上有皇帝他媽支持，下有無(wú)數(shù)大臣捧場(chǎng)，外有親信戚繼光守邊界，內(nèi)有死黨馮保管公章，皇帝可以完全無(wú)視，他想干什么就干什么，比真皇帝還皇帝，一呼百應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)。
    把所有不服你的人都打服，敢出聲就滅了他，所有人都認(rèn)你當(dāng)大哥，這就叫實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)。
    團(tuán)結(jié)之后的張居正終于可以實(shí)現(xiàn)他的理想了，這就是后來(lái)被無(wú)數(shù)史書(shū)大書(shū)特書(shū)的“張居正改革”。
    說(shuō)起改革，總有一大堆的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及背景、意義等等。當(dāng)年本人深受其害，本著我不入地獄，誰(shuí)入地獄的精神，就不啰嗦了，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，張居正干了兩件事情。
    第一件事，叫做一條鞭法。這個(gè)名字很不起眼，但這件事情卻極其重大，用今天的話(huà)說(shuō)，那是具有跨時(shí)代的意義。
    因?yàn)檫@個(gè)跨時(shí)代的一條鞭法，改變了自唐朝以來(lái)延續(xù)了八百余年的稅制，是中國(guó)賦稅史上的一個(gè)具有里程碑意義的轉(zhuǎn)變。
    上面這段話(huà)是我在歷史論文中用的，看了頭暈也別見(jiàn)怪，畢竟這話(huà)不說(shuō)也不行，把偉大意義闡述完了，下面說(shuō)實(shí)在的，保證大家都能看懂：
    自古以來(lái)，國(guó)家收稅，老百姓交稅，那是天經(jīng)地義的事情，畢竟朱重八等人不是慈善家，出生入死打江山，多少得有個(gè)盼頭。
    怎么收稅，各朝各代都不同，但基本上稅的種類(lèi)還是比較固定的，主要分為三塊：
    一是田稅，皇帝拼死拼活搶地盤(pán)，你種了皇帝的地，自然要交錢(qián)。
    二是人頭稅，普天之下莫非王土，天下百姓都是皇帝的子民（都是他的資源），有幾個(gè)人交幾份錢(qián)，這是義務(wù)。
    三是徭役，說(shuō)穿了就是苦力稅，所謂有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，遇到修工程、搞接待的時(shí)候，國(guó)家不但要你出錢(qián)，有時(shí)還要你出力。兩手一起抓，一個(gè)都不能少。
    有人可能會(huì)說(shuō)，要是我那里都是山，沒(méi)田怎么辦呢？或者說(shuō)我有田，但不種糧食，又怎么辦呢？這個(gè)你不用擔(dān)心，國(guó)家早就替你想好了，權(quán)利可以不享受，義務(wù)絕對(duì)跑不掉。
    簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)是有什么交什么，山里產(chǎn)蘑菇，你就交蘑菇，山里產(chǎn)木材，你就交木材，田里要種蘋(píng)果，你就交蘋(píng)果，要種棉花，你就交棉花，收起來(lái)放倉(cāng)庫(kù)，反正一時(shí)半會(huì)兒也壞不了。
    個(gè)把“刁民”可能會(huì)問(wèn)：那我要是捕魚(yú)的漁民呢，你又沒(méi)冰箱，魚(yú)總不能放著發(fā)臭吧？
    嘿嘿，放心，朝廷有辦法，做成咸魚(yú)不是照樣交嗎？跑不了你小子。
    中國(guó)的老百姓上千年就背著這么三座大山，苦巴巴地熬日子。
    實(shí)事求是地講，在中國(guó)歷史上，大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治者，除了某一些喪心病狂，或是急等用錢(qián)的人外，對(duì)百姓負(fù)擔(dān)還是很重視的，田賦的比例基本都是二十比一（5%），或是十比一（10%），能收到五比一（20%），就算是重稅了。
    從這個(gè)數(shù)字看，老百姓的生活在理論上，還是能夠過(guò)下去的。
    不過(guò)很可惜，僅僅是理論上。
    說(shuō)起來(lái)是那么回事，一操作起來(lái)就全亂套。
    因?yàn)樵趯?shí)際執(zhí)行中，各級(jí)官吏很快發(fā)現(xiàn)，能鉆空子撈錢(qián)的漏洞實(shí)在是太多了：比如你交蘋(píng)果，他可以挑三揀四，拿起一個(gè)，說(shuō)這個(gè)個(gè)頭小，算半個(gè)，那個(gè)有蟲(chóng)眼，不能算。你交棉花，他可以說(shuō)棉花的成色不好，抵一半，你也只能回家再拉去。