第二十卷:變法自強(qiáng)之第十章:金屋藏嬌(一)
明帝無彈窗老哥聽說了嗎?”
“什么聽說了?”
“懿安皇后因?yàn)樗寄钕鹊蹱敱瘋^度身體每況日下最近宮中傳出消息說娘娘得了重病太醫(yī)們束手無策可能不久之后 哎……”
“那新進(jìn)的女太醫(yī)也不行嗎?”
“娘娘那是心病女太醫(yī)固然醫(yī)術(shù)高明但這心病需要的還是心藥醫(yī)呀!”
“懿安皇后娘娘是天下少有的賢后怎么會(huì)這樣呢難道好人真的不長命嗎?”又一聲嘆息傳來。
“先帝雖然不肖但與娘娘倒是夫妻情深十分恩愛只是現(xiàn)在可惜了……”有一茶客搖頭道不知道他嘴里的可惜究竟指的是何意。
“哼如今先帝爺?shù)墓茄鐨{當(dāng)今圣上已經(jīng)沒有正統(tǒng)之憂娘娘自然也就沒有存在的必要了!”不知道何人居然如此大膽居然敢在鬧市茶樓之中公然抨擊當(dāng)今圣上頓時(shí)眾人皆尋聲望去只見一道紫色的身影一閃便沒入茶樓外擁擠的人流之中再難找尋。
“怎么樣消息放出去了嗎?”朱影龍負(fù)手而立站于格窗之下朝剛剛辦萬事回來的徐應(yīng)元問道。
“現(xiàn)在街上百姓都在談?wù)撥舶不屎竽锬锿蝗徊≈剡@件事許多百姓都表形的非常悲痛不過奴才聽聞?dòng)腥私柽@個(gè)故意詆毀皇上說……”
“說什么可是說朕地位牢固了什么正統(tǒng)不正統(tǒng)已經(jīng)不重要了懿安皇后是先帝正妻她已經(jīng)對(duì)朕無用了是時(shí)候殺了免除后患 了?”朱影龍冷笑道。
“是。是的他們還說娘娘的病是皇上命人暗中下的毒所以奴 才奴才不敢有所欺瞞。”徐應(yīng)元頗有些緊張的回答道。
“可知道是何人所為嗎?”朱影龍沉聲問道他本意以假死讓張嫣脫身出來與自己做一對(duì)長久夫妻卻想不到會(huì)有人在這上面做文章想渾水摸魚。
“奴才不知道聽說傳出這些謠言的人個(gè)個(gè)行蹤詭異奴才打聽了許多人。居然沒有一個(gè)人知道這些人地身份只是知道他們喜穿紫色的袍服。”
“紫色的袍服?”朱影龍面色頓時(shí)凝重起來因?yàn)樗肫鹆艘粋€(gè) 人一個(gè)差不多要遺忘的人這個(gè)人的手下都是穿紫色的袍服當(dāng)初抓捕之時(shí)因?yàn)樘旌诘木壒蔬€因?yàn)樗┑氖呛谏钡娇辞宄蟛胖滥鞘亲仙?br/>
這個(gè)人就是藍(lán)霖。還有他手下的無為教徒。
難道這些人是無為教的余孽?朱影龍心中有了些計(jì)較這些人不 除始終是個(gè)禍害尤其還在“嚴(yán)打”期間頂風(fēng)跟朝廷對(duì)著干。膽子也真是大地可以。
盡管這些所謂的謠言相信的人很少也動(dòng)搖不了他這個(gè)皇帝地位的根本原本他大可聽任之不過想起后世邪教蠱惑人心的能力。起先都是注意的不夠最后險(xiǎn)些釀成巨患因此朱影龍決定對(duì)宗教嚴(yán)格監(jiān)管。取締非法宗教和集會(huì)。建立嚴(yán)格的申請(qǐng)報(bào)批制度。對(duì)像無為教這樣有政治目的的宗教更加是予以嚴(yán)厲打擊并且給之定性為“邪教”。列為“嚴(yán)打”的重點(diǎn)照顧對(duì)象。
“清獄”和“嚴(yán)打”之后朝堂內(nèi)外都將獲得一個(gè)相對(duì)廉潔地空 間也讓許多郁悶不得志的官員們紛紛有了一個(gè)展露才華報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)不過擺在皇帝面前的是兩個(gè)巨大地難題一個(gè)是“土地”另外一個(gè)是“稅收”。
明朝中后期土地兼并嚴(yán)重加上全國土地面積減少(實(shí)際上只有增哪有減的道理)百分之七十的土地集中在只有不到百分之十的人地手中加上明朝的戶所制度一戶是農(nóng)只能從農(nóng)再閉關(guān)鎖國朱程理學(xué)對(duì)新興的資本主義萌芽地極力壓制重農(nóng)抑商導(dǎo)致兩百多年 來賦稅都處在一個(gè)極低地水平還有就是稅制不合理課稅繁重最終導(dǎo)致內(nèi)政爛武備不修空有億萬百姓卻讓一個(gè)關(guān)外小族展壯大成了華夏主宰開始了長達(dá)三百年給人當(dāng)奴隸地苦難命運(yùn)實(shí)在令人扼腕嘆息。
大明是個(gè)農(nóng)業(yè)大國這一點(diǎn)毋庸置疑可以說當(dāng)時(shí)世界上最大的國家也就是大明但最大地國家卻不是最強(qiáng)大的國家這聽起來有些諷刺的味道但事實(shí)上明朝現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)以及軍事制度都已經(jīng)走到了盡頭按照朱影龍自己的理解大明只有兩條路可以走一是改朝換代換一個(gè)皇帝延續(xù)個(gè)幾百年第二就是徹底改革現(xiàn)有的國家制 度先要做的就是阻止土地兼并第二是放開戶籍制度允許工、農(nóng)和商之間隨時(shí)互換身份當(dāng)然低級(jí)的賤戶、奴戶還有妓戶在一定時(shí)間內(nèi)還存在但這也是要取締的當(dāng)然這也是有限制的對(duì)于世界大形勢(shì) 下奴隸貿(mào)易的興盛巨大的經(jīng)濟(jì)利潤下朱影龍可沒有想過對(duì)所有民族都是平等對(duì)待的至少東面那個(gè)鄰居他就很想把那上面的男人變成奴隸女的變成妓女。
在現(xiàn)有的國內(nèi)形勢(shì)下推行“土改”不能采用激烈的手段只能采取一些比較溫和的手段這一點(diǎn)日本的“明治維新”是可以借鑒的用新的技術(shù)或者其他高利潤的產(chǎn)業(yè)從大地主中將土地?fù)Q了出來然后以國家的名義分給農(nóng)民耕種逐步的讓失去土地的農(nóng)民獲得土地并且清理全國耕地對(duì)沒有地契但無故占有土地的人不管是官還是民多出地契的部分予以沒收然后還給農(nóng)民同時(shí)下旨土地買賣必須經(jīng)過官府嚴(yán)禁私下買賣土地在戶部下增設(shè)國土資源司負(fù)責(zé)清算和丈量全國的土地資源過一定數(shù)額的土地買賣須上報(bào)批準(zhǔn)。
當(dāng)然朱影龍清楚現(xiàn)在的大明學(xué)日本“明治維新”的那一套還比較難因?yàn)槿毡尽懊髦尉S新”的時(shí)候第一次工業(yè)革命已經(jīng)開始了國內(nèi)改革的思潮已經(jīng)形成且沒有嚴(yán)重的思想包袱而如今大明卻不一樣朱程理學(xué)仍然大行其道讀書人思想僵化被“存天理、滅人欲”的那一套理論毒害又太過于理想化以自我為中心對(duì)新事物、新思想的極力排斥因此在這樣的大背景下搞“明治維新”那一套只能是個(gè)輔助的改革真正的中堅(jiān)力量還是強(qiáng)行丈量土地沒收“黑土地”然后深化推行張居正的“一條鞭法”還有就是“攤丁入畝士紳一體當(dāng)差納糧”這才能從根本上解決土地兼并已經(jīng)稅收混亂以及課稅繁重兩大難題。