而當(dāng)夏族大軍沖進了東夷大軍之中后，本來就不擅長近身作戰(zhàn)的東夷大軍立刻崩潰！
    一場正面戰(zhàn)爭很快就變成了一場追擊戰(zhàn)以及一場抓俘虜?shù)谋荣悾?br/>     正如夏啟斷言的，東夷大軍真是一群烏合之眾，在不懂保存體力的快速奔跑之后又連續(xù)地開弓射箭，體力沒過多久便消耗得差不多了。
    在裝備精良、行進中注意保持體力的夏軍面前，非但在正面對射中沒有討到任何便宜，還在被夏軍突進陣中之后、連轉(zhuǎn)身逃跑的力氣沒沒有多少了！
    不到半天的時間，大戰(zhàn)便落下了帷幕！
    三十萬東夷大軍，在被殺傷十五萬人左右之后，其余的十五萬余人盡數(shù)成為了夏軍的俘虜！
    而夏啟，收攏大軍、將俘虜們押回夏族之后，先對俘虜們進行了一番甄別。
    有扈部落，作為此次最亂的為首部落，它的俘虜們被夏啟作為了整個夏族的奴隸、被發(fā)配到了九州西北區(qū)域，在夏族戰(zhàn)士們的看管之下為夏族捕捉并飼養(yǎng)馬匹。
    其余東夷部落的俘虜，則是被夏啟兌現(xiàn)了承諾，按照戰(zhàn)功將這些俘虜分賞給了戰(zhàn)士們做為奴隸。
    甘地戰(zhàn)役結(jié)束之后，夏啟又陸續(xù)派出大軍，對東夷部落進行威壓、將其徹底壓服。
    只是，東夷部落雖然對夏啟不敢再有敵對之心，卻并不代表他們不會對夏啟之后的人族共主產(chǎn)生敵對之心、也不能代表他們不會對夏族繼續(xù)保有敵對之心。
    而東夷部落們對夏族的敵對之心從日常的交易之中便能得到體現(xiàn)：幾乎全部的東夷部落都盡量地減少了與夏族之間的交易行為，甚至連作為人族部落之間交易所用的貝殼都極少交易給夏族！
    夏啟自然將東夷部落們的這種陽奉陰違行徑看在眼里，但是卻又無法對這種行為進行明面上的命令以及處罰。
    夏啟因此而被迫下令夏族的鑄造工匠們按照貝殼的形狀、用青銅來鑄造了一批銅貝來供交易之中使用。
    但是在整個人族中，青銅都是緊缺的物資。在維持戰(zhàn)士們的武器裝備以及必要的工具之后，能夠用來鑄造成銅貝的青銅少之又少！
    眼看著夏族部落能夠交易到的物資越來越少，夏啟開始有些急躁起來、不禁開始思考如何能夠解決眼前困難的方法，也為自己擔(dān)任人族共主以來的行為進行反思，試圖通過思考以及反思來提高自己管理人族的能力。
    在思考以及反思的過程之中，夏啟不斷地翻閱自己父親留下了的一些文獻資料以及許多幾乎是費盡了人族舉族之力而整理出來的一些族中記錄，方才對人族目前面臨的問題有了一絲眉目。
    夏啟在查閱各種記錄的時候發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在的人族已經(jīng)全然與洪水大災(zāi)之前的人族不同了！
    洪水之前的人族。文化傳承幾乎全要靠人族共主來制定以及傳授，所以整個人族都對共主言聽計從。
    人族共主在那時的威望是整個人族之中最高的，所以也就沒有任何部落對共主產(chǎn)生抵觸情緒。
    而人族在經(jīng)過了三位皇者、五位帝者的帶領(lǐng)之下，經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展之后。已經(jīng)擁有了可以說是非常完善的文明。
    而這些文明已經(jīng)在這數(shù)千年中滲透到了每一個人族的骨子里面。
    同時，人族自力更生、自強不息的氣質(zhì)也同樣滲透到了每一個人族的骨頭里，成為了人族獨有、能夠區(qū)別于其他洪荒種族的一個特質(zhì)！
    洪水大災(zāi)之時，人族遭遇了重創(chuàng)！
    原先密布于廣袤的二十七領(lǐng)地之中的數(shù)十億人族頃刻之間變成了數(shù)百萬，絕大多數(shù)的族人都被大水淹沒。
    幸存下來的人族。原先的社會結(jié)構(gòu)整體被打亂，可以說幾乎沒有一個部落能夠完整地度過大災(zāi)。
    現(xiàn)在的人族部落成員都是零散族人再次聚合而成。
    同時，人族部落也被大洪水分隔開來，并且在堯、舜兩位共主在位的將近百年時間里保持著孤單無援的狀態(tài)。
    這些被大水隔絕的人族部落，在絕境之中充分地發(fā)揮了人族自身的自強不息精神，在三皇五帝為人族打下的文明基礎(chǔ)之上、根據(jù)所處的環(huán)境創(chuàng)造出了具有各自特點的文明。
    而且，這些人族部落幾乎都是依靠著自身之力、度過了長達百年之久的災(zāi)難期，早已形成了獨立自主的意識。
    同時由于堯、舜兩位共主并未向莘縣大水圍困之中的人族部落們提供什么幫助，所以現(xiàn)在的人族部落們便對人族共主沒有太大的認同感。
    雖然這些人族部落都對成功治水、將他們解救出大水圍困境地的夏禹保持尊敬的態(tài)度，但是長久以來的獨立自主狀態(tài)已經(jīng)使得他們只是對夏禹尊敬、卻不是尊崇！
    而由于夏禹在任人族共主的時期。也沒有為人族創(chuàng)造出什么文明出來。
    所以，隨著夏禹的逝世，這些人族部落們對人族共主的尊敬也隨之消失。
    夏啟自己，更是沒有為人族創(chuàng)造出什么值得族人尊崇的事件，所以夏啟這個人族共主在人族部落中的認同度更低了！
    找出了人族現(xiàn)在的狀況之后，夏啟開始思考如何來有效地管理整個人族、而非因為部落之間的文化差異而再次發(fā)生如同東夷部落聯(lián)盟那樣的作亂事件！
    經(jīng)過了一段時期之后，夏啟通過不斷的推算以及與族中賢者們的請教之后，終于找出了應(yīng)對人族現(xiàn)今狀況的辦法來――分封！
    夏啟根據(jù)自己父親――夏禹分設(shè)好的爵位、制定了一系列的爵位升降制度以及分封族國的辦法。
    辦法規(guī)定：凡是有正式人族爵位的部落首領(lǐng)，都可以將自己統(tǒng)領(lǐng)的部落改組成方國！
    其中，男爵爵位的部落首領(lǐng)。統(tǒng)領(lǐng)改組后的方國可以占據(jù)最大為方圓五百里的領(lǐng)地。
    子爵爵位的部落首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)改組后的方國可以占據(jù)最大為方圓八百里的領(lǐng)地。
    伯爵爵位的部落首領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)改組后的方國可以占據(jù)最大為方圓一千五百里的領(lǐng)地。
    目前人族的所有部落中，爵位最高的部落首領(lǐng)便是夏啟自己！
    而人族共主之名。也被夏啟更改為了王、由夏啟自領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)所有的諸侯方國！
    另外，所有在管理人族過程中做出貢獻的官員們，也被夏啟按照功績等級給予了最大方圓五百里的采邑！
    所有的方國、采邑都必須按照夏禹制定下來的納貢制度來向人族之王進行納貢。
    納貢之外，所有的方國、采邑都可以擁有自己的軍隊，但必須要響應(yīng)人族之王的號召來為人族進行征戰(zhàn)。
    而方國、采邑內(nèi)的管理權(quán)力，都被夏啟放權(quán)下去、由各自的首領(lǐng)全權(quán)掌握！(未完待續(xù)。)
    wap.xbiqugu.la，