軒轅與倉(cāng)頡做好了定計(jì)之后，便各自回去休息去了。
    翌日開(kāi)始，軒轅便與倉(cāng)頡分頭行事。
    軒轅命令人族開(kāi)始收集找尋鑄錢(qián)所用的材料。
    若是人族區(qū)域內(nèi)有的材料便大量開(kāi)采收集，若是人族區(qū)域內(nèi)沒(méi)有的材料便由人族修士們出動(dòng)去尋找。
    一旦人族的修士們找到有造錢(qián)所需材料的地方，若是該地沒(méi)有別族占領(lǐng)的話(huà)，軒轅便會(huì)出動(dòng)人族大軍前往占領(lǐng)，然后遷移族人過(guò)去進(jìn)行開(kāi)采收集。
    而如果發(fā)現(xiàn)資源的地方已經(jīng)被別的種族占據(jù)，軒轅則是會(huì)便會(huì)排出平心和倉(cāng)頡二人前去查探對(duì)方是否是有道的種族。
    若對(duì)方是有道種族，軒轅便會(huì)先派平心前去與其交涉，看是否能夠用人族資源與之交換。
    若對(duì)方是無(wú)道種族，而且是與人族差異較大的種族，軒轅便會(huì)出動(dòng)人族大軍將其消滅，再遷移人族過(guò)去占領(lǐng)該地，進(jìn)行資源采集工作。
    若是對(duì)方與人族差異不大的話(huà)，軒轅便會(huì)派大軍以及修士們將其壓服，將其納為俘虜，令其為人族采集資源，并允諾對(duì)方只要做夠一定的貢獻(xiàn)便會(huì)允許其加入人族。
    軒轅在緊鑼密鼓地收集資源的同時(shí)，倉(cāng)頡在閑暇之余、以其自身的文字知道創(chuàng)造出了六種文字書(shū)寫(xiě)方式。
    讓人族書(shū)寫(xiě)方便的同時(shí)，也通過(guò)書(shū)寫(xiě)文字來(lái)達(dá)到煉心、養(yǎng)性的效果，消除修煉過(guò)程之中的一些隱患。
    而**，則是以繪畫(huà)的方式，幫助軒轅將人族現(xiàn)有的修煉功法以及其他一些技藝、比如醫(yī)術(shù)等整理成了四部著作。
    這四部著作分別被軒轅命名為了《內(nèi)經(jīng)》、《武經(jīng)》、《心經(jīng)》、《醫(yī)經(jīng)》。
    其中《內(nèi)經(jīng)》主要是講訴人族的體質(zhì)以及體內(nèi)的經(jīng)脈等內(nèi)容，讓人族認(rèn)清自身。
    《武經(jīng)》則是記載了一些煉體功法，包括了孔宣傳下來(lái)的的功法以及三教傳授給人族的功法。
    《心經(jīng)》則是主要記載了孔宣傳授給人族的那套心法。并將一些三教功法中的心法記錄了下來(lái)。
    《醫(yī)經(jīng)》則是在神農(nóng)地皇所創(chuàng)的醫(yī)術(shù)基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了以針刺、灸炙方式來(lái)刺激人族經(jīng)脈穴位的方法來(lái)達(dá)到治療疾病以及刺激人體潛能的方法。
    以上的四部著作，都被軒轅大力在人族之中推廣了，極大地提高了人族的實(shí)力。
    因此，這四部著作又被人族統(tǒng)稱(chēng)為了《軒轅四經(jīng)》。
    軒轅在推廣四經(jīng)后的五十年中，還組織人族大量修筑了道路、提高了物資資源運(yùn)輸?shù)男剩煌晟屏宋淖忠约耙魳?lè)。通過(guò)文字和音樂(lè)來(lái)提高人族煉心的效率。
    也是在這五十年之中，軒轅通過(guò)不斷地?cái)U(kuò)展人族領(lǐng)地、收納俘虜并轉(zhuǎn)化為人族的方式，極大地提高了人族的數(shù)量。
    由于后來(lái)被轉(zhuǎn)化加入人族的各個(gè)種族們因?yàn)轶w質(zhì)的原因，不能修煉人族現(xiàn)在的功法。所以他們雖然也被稱(chēng)為人族，但還是與原來(lái)的人族在稱(chēng)呼上有了一些明顯的差別。
    原來(lái)的人族被稱(chēng)為了人族夏裔，其他的人族則是被稱(chēng)為了人族雜裔。
    而人族的族人總數(shù)也再次超過(guò)了億數(shù)，只是人族夏裔的數(shù)量未能過(guò)半。
    只是在人族目前的大軍之中，人族夏裔戰(zhàn)士們無(wú)論是個(gè)人戰(zhàn)力還是戰(zhàn)陣威力，都是占據(jù)了人族大軍的絕對(duì)主力。
    而且人族的修士全部都是人族夏裔出身。
    使得人族夏裔還是占據(jù)著人族的絕對(duì)主導(dǎo)地位。
    而這五十年間。軒轅頻頻派出大軍征討，使得人族占據(jù)的區(qū)域已經(jīng)將原來(lái)人族大難之前的區(qū)域大半恢復(fù)。只有原來(lái)人族南、西、北三個(gè)方向上的小部分區(qū)域由于地勢(shì)過(guò)于偏僻、并且沒(méi)有什么資源，再加上人族數(shù)量原因，未能前往收復(fù)。
    在收復(fù)原先人族區(qū)域的過(guò)程之中，只有很少的人族部落回歸到了人族行列，被編入了人族夏裔。
    其余大難之前的那些人族部落，或是被怪物大軍夷為了平地、舉族死難，或是舉族逃到了不知何處。遠(yuǎn)離了原來(lái)的人族區(qū)域。
    軒轅為了安撫這些回歸的人族部落，又先后娶了方雷氏女、彤魚(yú)氏女等數(shù)位妻子。以婚姻的形式將這些回歸的人族部落也納入到了人族夏裔的行列之中。
    而包括嫘祖、嫫母在內(nèi)的妻子們，一共為軒轅生了二十五個(gè)兒子！
    人族的部落們，也隨著占據(jù)區(qū)域的日趨廣大以及資源所在位置不同，而再次被軒轅打亂分散了開(kāi)來(lái)，只是由于道路、車(chē)輛的大肆運(yùn)用，并未再次分開(kāi)成方位聯(lián)盟。而是繼續(xù)以人族整體的方式存在于洪荒大陸之中。
    而為了方便管理，軒轅又將整個(gè)人族巨大的領(lǐng)地分成了幾個(gè)區(qū)域，按照九宮八卦的方位將人族領(lǐng)地命名為了九州。
    軒轅也率領(lǐng)了合并成了一體的原六部聯(lián)盟渡過(guò)大河，在一條叫做姬水的河流邊重新安頓了下來(lái)，并在此處建筑了一座新的城池、作為人族共主軒轅管理人族事務(wù)的所在。
    城池落成的時(shí)候。竟有龍、鳳、麒麟、玄武先天四族前來(lái)祝賀，也使得軒轅的名望更加地隆重了起來(lái)。軒轅也在大喜之下，仿照人族記載的天皇伏羲行為，創(chuàng)造出了人族姬姓，并以姬為己姓。
    軒轅在城池落成之后，便不再親自率軍出動(dòng)，而是留在了城池之中專(zhuān)心管理起人族事務(wù)來(lái)。
    人族對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)便由風(fēng)后等將領(lǐng)主持。人族大軍中的五行戰(zhàn)士，經(jīng)過(guò)了軒轅以及各位將領(lǐng)們的同心協(xié)力之下，人數(shù)已經(jīng)上升到了將近兩百萬(wàn)。
    而人族修士，也提升了將近一倍，達(dá)到了將近二十萬(wàn)的數(shù)量。只是這些修士們修行時(shí)日較短，修為境界大都剛剛踏入修行者行列。能夠算作修仙者的修士只有不到三千之?dāng)?shù)。
    但是這些修士以及五行戰(zhàn)士的產(chǎn)生，已經(jīng)將人族的修行之路基本打開(kāi)。
    人族履行人道的勢(shì)頭開(kāi)始逐漸露出了崢嶸。
    而后，軒轅的兒子們，少昊、昌意等人也逐漸成長(zhǎng)了起來(lái)，逐漸地挑起了人族發(fā)展的重任，也在不斷為人族立下大功的同時(shí)被軒轅分別派駐到了不同的地方，以為人族鎮(zhèn)守重要的資源產(chǎn)地。
    其中由于是少昊，無(wú)論是軍事還是內(nèi)政，都表現(xiàn)出了非凡的天賦能力，被人族公認(rèn)為了接替軒轅成為人族共主的最佳人選。
    倉(cāng)頡、平心以及**、女娃母女，一直在軒轅身邊幫助軒轅處理人族事務(wù)。
    尤其是作為人族前輩的倉(cāng)頡，更是頻頻為人族出動(dòng)、去幫助人族尋找需要的資源以及為人族探明未知區(qū)域。
    直到人族已經(jīng)完全走上了正軌之后，軒轅才感覺(jué)到自己的識(shí)海之中傳來(lái)了一陣劇烈的波動(dòng)，引動(dòng)了軒轅體內(nèi)因?yàn)椴粩嗟貫槿俗遄龀龃蠊Χe累下來(lái)的功德！
    (未完待續(xù)。)</dd>
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