就在王天思考著怎樣分配住房的時候，金剛二哥過來找到了王天，告訴他祠堂的大門已經(jīng)制作安裝完畢，讓他去檢查。
    王天隨著二哥來到了祠堂大門口，發(fā)現(xiàn)巫也被劉備請了出來，兩大神棍，一老一少都把雙手放在了屁股后面，挪著步子在大廳內(nèi)外看了起來。
    兩個先正對著祠堂大門仔細(xì)的打量起來，這座建筑是部落里現(xiàn)在最高大的一座建筑，最高處距離地面5米，前后兩側(cè)的屋檐距離地面的高度也達(dá)到了4米。
    祠堂的屋頂與住宅房的“懸山”式屋頂不同，采用的是“歇山”頂。
    “歇山”是清朝的叫法，在清代之前，它又有“曹殿”、“漢殿”，“廈兩頭造”等不同名稱。
    祠堂采用的是最簡單的疾奔形式單檐歇山頂，后世多層的建筑會采用二層、三層等多層屋頂?shù)闹亻苄巾敚⑶易钌厦娴奈蓓斂梢圆辉O(shè)正脊而形成卷棚式的卷棚歇山頂?shù)榷喾N形式。
    天龍部落的祠堂，就是采用的這種卷棚歇山頂?shù)男问剑@樣可以不需要正脊，一來可以節(jié)省制造的工期，二來也沒有合適的材料用來制造正脊。
    正脊是指處于建筑屋頂最高處的一條脊，是一座房屋的分水嶺，它是由屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。
    從祠堂正立面看上去，正脊是一條橫走向的線，一般來說，位于一座建筑物的各條脊的正中間位置，所以也稱為“大脊”。
    兩個神棍現(xiàn)在正看向的就是正脊的位置，正確的卷棚式的屋頂，在房頂分水線位置，是采用彎曲的尖頂瓦片覆蓋。
    但天龍部落這些二把子的建筑師傅，在建房前并不知道屋頂斜面的弧度，在屋頂架好之后，再來燒制又已經(jīng)來不及，所以現(xiàn)在采用的是三層的弧形瓦片橫著覆蓋的，從外形上看更像是一條假的“大脊”。
    還別說這樣更有氣勢，瓦片的結(jié)合部分，用石灰砂漿進(jìn)行了填補(bǔ)，每層瓦片中間又使用石灰砂漿進(jìn)行了的貼合，而且使用了三成，應(yīng)該不會存在漏雨的現(xiàn)象。
    房頂?shù)奈菝娌捎秒p層相互扣合的長瓦片，看起來相當(dāng)?shù)拇髿猓菝婢褪侵附ㄖ蓓數(shù)谋砻妗?br/>     它主要是指屋脊與屋檐之間的部分，這一部分占據(jù)了屋頂?shù)慕^大多數(shù)面積。
    屋檐的4周采用了剪邊的裝飾設(shè)計，“剪邊”是指屋面近檐處的瓦片采用與上部不一樣的色彩，比如屋面大部分都是黑色，屋檐處卻是采用一道橫著的黃色帶狀瓦片進(jìn)行裝飾，這樣的色帶就稱作“剪邊”。
    它是由于屋面使用了不同的顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果，這樣就可以豐富屋面的色彩，營造出不同的建筑外觀。
    現(xiàn)在部落的祠堂大殿就采用了這樣的裝飾，屋檐的四周以及各分水嶺的“正脊”、“戧脊”、“垂脊”都采用黃色的琉璃瓦片進(jìn)行裝飾，其他部分為青灰色的琉璃瓦。整個屋頂在陽光的照射下顯得波光粼粼，分外的耀眼。
    對于彩陶的研究，黑子現(xiàn)在已經(jīng)做得很好了，各種各樣的顏色都被做了出來，黑子又改進(jìn)了鼓風(fēng)機(jī)，在各個火塘口都使用鼓風(fēng)機(jī)進(jìn)行溫度的提升，制作出了這些帶玻璃質(zhì)的琉璃瓦。
    這些用于“剪邊”裝飾的瓦片，使得從遠(yuǎn)處看來，整個房頂?shù)脑煨团c真正的歇山頂并沒有什么兩樣，高聳的正脊，傾斜而下的屋面配合著四周各個角上累疊起來的飛檐造型，使得整座建筑格外的大氣。
    至于正脊的裝飾，現(xiàn)在沒有時間弄，只能等以后慢慢的搞了。正脊的裝飾在后世的很多建筑中都廣泛的使用，特別是一些等級較高的建筑中。
    其屋頂正脊上往往都會設(shè)有各種裝飾，除了常見的正脊兩端的飛檐造型吻合呼應(yīng)正脊中心的寶頂外，在正脊的前后兩個立面上，還會進(jìn)雕飾或者堆砌上一些花草，瑞獸或龍鳳等動物造型。
    王天就打算在假的正脊上做出一個寶塔形狀，然后兩側(cè)擺放上兩條張牙舞爪的飛龍，以暗合天龍部落的名稱。
    整座祠堂建筑正立面寬60米，進(jìn)深15米，其中6間套間，深10米，大堂的寬度為5米，大廳占地面積300個平方，左右兩側(cè)各有一間50平的耳房。
    正堂大廳的開門位置為十米，采用安裝在導(dǎo)軌上的門板進(jìn)行封閉，上下的導(dǎo)軌中間部分使用兩根立柱支撐，并且隱藏在正面的墻體后，大門開口的10米位置看不到立柱。
    開門的時候，只需將兩邊被竹榫釘在一起的兩塊5米門板，往正面的兩側(cè)墻后一推，整個大門就可以完全打開。
    整個大堂采用頂部架梁的方式，600平米的大堂內(nèi)，沒有一根立柱，視野顯得非常的開闊。
    大門正對著的是6間各占地100平米的套房，王天覺得大門對大門看著不舒服，也不符合中國人的風(fēng)水說法，他打算等以后有了金屬工具后，做一排屏風(fēng)，將其進(jìn)行隔斷遮擋。
    屏風(fēng)前面再擺放上祭臺，天龍部落的圖騰牌坊等各種祭祀的用品，這樣看起來整體更舒服更莊重，在現(xiàn)階段只好先如此。
    王天試著推了推左右兩邊的門板，發(fā)現(xiàn)他根本推不動，然后他就要求二哥和大手兩人將大門給關(guān)閉起來。
    外面太陽的余暉被大門所遮擋，大廳內(nèi)迅速的暗了下來，等到眼睛適應(yīng)了光線之后，王天發(fā)現(xiàn)左右大門兩邊四扇3米×2.5米的窗戶，采光的效果還可以。
    這樣即使是在冬天的時候，大廳內(nèi)的采光也不是問題。
    祠堂的大門被重新打開，王天指著大門左右兩根導(dǎo)軌立柱與門板之間的縫隙，讓二哥和劉備兩人在立柱上也要粘上獸皮。
    這樣就能避免冷風(fēng)從此灌入，在冬天的時候大家就可以在祠堂內(nèi)，紡紗織布，制作工具，縫制獸皮衣服手套等等各種活動。
    以往的原始人，在冬季之后基本上進(jìn)入了半休眠的狀態(tài)，除了每天的兩餐飯之外，其余的時間都在睡覺。
    減少相關(guān)的活動就能夠減少熱量的消耗，人就不會覺得那么餓了，這樣就能減少食物的消耗量。
    但在今年的這個冬季，天龍部落的人再也不必如此，充足的食物，完全能夠支撐起整個冬季的一日三餐。
    并且因?yàn)榉课莸慕ǔ桑械姆块g內(nèi)都安裝有面積足夠大的窗戶，大家可以盤坐在溫暖的炕頭上一家人聊著天，或者是在放有炭盆的祠堂大廳里或工作或娛樂，再也無需窩在黑暗的洞穴里瑟瑟發(fā)抖。
    房屋的炕頭下面，火一和火二已經(jīng)燃起了篝火進(jìn)行燒炕，只需要持續(xù)的燒上一天，就能使炕變得干燥起來，此時，每個房間內(nèi)都放入了一只兔子，門窗緊閉。
    這是王天在測試房屋的密封度，雖然房頂采用的是瓦片的覆蓋方式，通風(fēng)透氣的性能良好，但對于這種人命關(guān)天的大事，王天從不馬虎。
    一定要用事實(shí)說話才能讓人放心，這些用來當(dāng)做小白鼠的小兔子，在這之后，活蹦亂跳自然好，那么就證明環(huán)境內(nèi)的通風(fēng)沒有問題。
    如果死了…，死了也沒關(guān)系，反正王天正打算處理掉一批兔子和山羊，用來當(dāng)做進(jìn)伙宴的食材，房間內(nèi)以后取暖的時候，留出通風(fēng)孔就好了。
    獸皮衣服已經(jīng)全部縫制完畢了，現(xiàn)在縫制組的人全都在制鞋組幫忙，大家急切的想將手上的工作完成，然后住進(jìn)新家。
    以現(xiàn)在的進(jìn)度，再有個兩天就可以全部完成，所以玩天將入伙的日期定在了三天之后的正午。
    接下來王天就房屋的分配和進(jìn)伙的時間安排和巫進(jìn)行的溝通，對此巫自然不會有意見，不過他卻并不同意自己一個人住一間單間，提出和火一火二一起作伴。
    王天想來想去，覺得這應(yīng)該是老頭兒，一個人怕孤單，也就由他去了。