第四節(jié) 東萊見聞
且就在張昭暗自心驚于孫策的野心之時(shí),孫策本人倒是一回頭瞧見了張昭的身影,繼而饒有興致地向其招呼道,“子布先生何時(shí)上的山?”
張昭見狀當(dāng)即收起心緒,帶著一個(gè)年輕人不緊不慢地上前向?qū)O策行禮道,“見過(guò)吳侯。”
對(duì)于張昭不茍言笑的作風(fēng),孫策早已習(xí)以為常。在他看來(lái)張昭雖為人古板,好說(shuō)教,卻同時(shí)也是東吳不可或缺的重臣。原來(lái)孫策性子急躁,早年征伐江東之時(shí)曾得罪不少地方宗黨豪強(qiáng),甚至還一度留下了嗜殺之名。以至于那會(huì)兒的江東百姓一聽“孫郎至”,無(wú)不驚恐萬(wàn)分,藏身于鄉(xiāng)野之間。好在不久之后廣陵人張纮向?qū)O策舉薦了張昭。張昭是徐州的名士,不僅熟于政務(wù),且十分擅長(zhǎng)同士族打交道。在他的奔走之下,孫策逐步修復(fù)了與江東宗黨豪族之間的關(guān)系,東吳的內(nèi)政也在他與張纮攜手治理下也很快走上了正軌。
此番孫策帶著張昭一同南下,為的就是要借他的聲望與手段安撫沿途宗黨豪強(qiáng)。而張昭也沒有辜負(fù)孫策的重托,其不僅讓孫策部兵不血刃地拿下了數(shù)個(gè)城鎮(zhèn),還說(shuō)服了不少地方豪強(qiáng)前來(lái)投靠孫策。因此眼見張昭帶了一個(gè)陌生的年輕人上山,孫策以為張昭又要向他舉薦新人,于是便打趣地說(shuō)道,“這位郎君瞧著倒面生,可是本地才俊?”
“回吳侯,此乃老夫族侄張謹(jǐn),字文瑞。”張昭拱手作答道。
孫策沒想到張昭這次帶來(lái)的是他的族侄,不禁好奇地打量了一番站在張昭身后的年輕人。而張謹(jǐn)則以不卑不亢之姿向?qū)O策躬身一拜道。“彭城張謹(jǐn)見過(guò)吳侯。”
眼見張謹(jǐn)相貌清秀,舉止儒雅。孫策當(dāng)即朗聲稱贊道,“彭城張氏子弟果真不同凡響。子布先生,就讓汝這族侄出任文學(xué)掾如何?”
可張昭卻搖頭否定道,“不可。文瑞不善舞文弄墨。”
孫策沒料到張昭會(huì)如此對(duì)答,不由奇道,“那他可擅長(zhǎng)行軍布陣。”
張昭依舊板著張臉搖頭道,“不擅長(zhǎng)。”
既不善舞文弄墨?也不善行軍布陣?有些鬧不清張昭路數(shù)的孫策,只得干脆回頭直接向張謹(jǐn)問(wèn)道,“那張郎君擅長(zhǎng)何物?”
被張昭評(píng)價(jià)為文不成武不就的張謹(jǐn)。這會(huì)兒倒是頗為淡定。只見他拱手答道,“品茶。對(duì)弈,游學(xué)。”
“品茶?對(duì)弈?”對(duì)這些花架子不感興趣的孫策隨口問(wèn)道,“爾都曾游學(xué)過(guò)何處?”
張謹(jǐn)躬身答道,“回吳侯,謹(jǐn)曾游學(xué)豫、徐、青三州。”
“青州?!”不覺眼前一亮的孫策脫口問(wèn)道,“可曾去過(guò)東萊?”
張謹(jǐn)點(diǎn)頭,“去過(guò)。”
耳聽張謹(jǐn)曾在東萊游學(xué)過(guò),就連一直沒有發(fā)話的周瑜也不由自主地流露出了感興趣的表情。至于孫策更是迫不及待地追問(wèn)道。“可曾見過(guò)蔡安貞?”
“見過(guò)。”張謹(jǐn)說(shuō)這話時(shí)。不自覺地帶上了一絲得意之色。不過(guò)孫策與周瑜都沒有介意此事。因?yàn)槟芤姴贪藏懸幻娲_實(shí)是件值得驕傲的事。
這不,張謹(jǐn)?shù)脑捯魟偮洌瑢O策便迫不及待地翻身下馬一把拉住他問(wèn)道。“張郎在東萊有何見聞?快同孤說(shuō)說(shuō)。”
孫策的熱情可算是把張謹(jǐn)嚇了一跳。倒是一旁的周瑜下馬笑著向他解釋道,“伯符性子急,張郎莫見怪。”
既然是要談?dòng)螌W(xué)經(jīng)歷,自然不可能一兩句話就說(shuō)清楚。因此周瑜當(dāng)即差人在就近的一棵榕樹下鋪上氈毯,四人就此席地而坐傾聽張謹(jǐn)講述他在東萊的所見所聞。早有準(zhǔn)備的張謹(jǐn)清了清嗓子欣然講述道,“建安初年謹(jǐn)隨家?guī)煿庸苎巴鶘|萊避難。家?guī)熢邳S縣受聘為講武堂博士,一面教授算學(xué),一面編纂《算經(jīng)》。謹(jǐn)也就此在東萊一住就是三年,直至前年才離開東萊前往青、徐二州游學(xué)。”
漢朝的“博士”并不是一個(gè)學(xué)位,而是掌管書籍文典、通曉史事的官職。不過(guò)相比徐岳在講武堂出任博士一事,孫策更在意的是張謹(jǐn)游學(xué)的地區(qū)。只聽他饒有興致地向后者探問(wèn)道,“哦?北地大戰(zhàn)不斷,張郎還能在青、徐二州游學(xué)?”
“早些年青、徐二州確實(shí)戰(zhàn)火連天。不過(guò)自打呂布伏誅之后,青、徐二州已罷戰(zhàn)多年。此番齊侯收復(fù)北青州,亦是兵不血刃,未起戰(zhàn)戈。謹(jǐn)在此二州游學(xué)一年未曾遇爭(zhēng)戰(zhàn)。”張謹(jǐn)不以為然地?cái)[了擺手。
孫策與周瑜耳聽青、徐二州如此太平,不禁暗自交換了一下眼神。話說(shuō)若非袁紹稱帝讓曹操和蔡吉占了天下大義,孫策早就想趁他二人與袁紹爭(zhēng)戰(zhàn)之際北上偷襲徐州。事實(shí)上,在另一個(gè)時(shí)空的歷史中,孫策也確實(shí)是這么做的。而此刻在得知青、徐二州境內(nèi)民心穩(wěn)定之后,孫策在慶幸自己沒有被沖昏頭腦的同時(shí),也對(duì)這兩州有了新的認(rèn)識(shí)。
而周瑜則進(jìn)一步追問(wèn)道,“如此說(shuō)來(lái),青、徐二州豈不已成太平之世?”
“太平之世倒不還不至于。依謹(jǐn)所察險(xiǎn)山惡水間依舊有匪徒出沒。”張謹(jǐn)如實(shí)說(shuō)道,“不過(guò)此二州百姓安居樂(lè)業(yè)倒是真事。特別是齊侯在其治下實(shí)行‘二五減賦’之策,頗得百姓擁護(hù)。”
“何為二五減賦?”孫策好奇地問(wèn)道。
張謹(jǐn)解釋說(shuō),“齊侯為休養(yǎng)生息,下令其治下屯戶皆減賦二五成。減賦后,不論何種租佃形式,何種租額稅賦,皆最少不得超過(guò)收成的三成,最大不得超過(guò)收成的四五成。”
“汝是說(shuō)蔡安貞在大戰(zhàn)之際,還為屯戶減賦二五成!”孫策一臉詫異地驚呼道,“她就不怕軍糧不濟(jì)!”
其實(shí)也難怪孫策會(huì)如此驚愕。這個(gè)時(shí)代諸侯們的軍糧除了收稅與掠奪之外,絕大多數(shù)還是得靠軍屯來(lái)維持。可以毫不夸張的說(shuō)所謂的屯戶就是諸侯的農(nóng)奴。像是曹操就實(shí)行官八民二的分賬比例。所以在孫策看來(lái)蔡吉的做法無(wú)疑太過(guò)婦人之仁。
不過(guò)周瑜并不這么認(rèn)為,卻見他低頭思慮片刻之后。欣然笑道,“依瑜看來(lái)。此事蔡安貞不見得吃虧。試想做蔡氏屯戶只需交三成田賦,北地的流民豈不是都跑去青、徐二州做屯戶乎。”
周瑜的話一針見血地點(diǎn)出了蔡吉的真實(shí)目的。漢末的土地問(wèn)題頗為特殊,一方面是世家豪強(qiáng)大量兼并土地讓自耕農(nóng)喪失土地,另一方面則是官府掌握大量荒地卻缺乏足夠的人口去開墾。所以說(shuō)漢末的官府不僅要解決土地兼并的問(wèn)題,還要同世家豪強(qiáng)搶奪勞動(dòng)力。針對(duì)這一特殊的情況,蔡吉的“二五減賦”并非像后世那樣針對(duì)地主,而是只在官府治下的屯戶中實(shí)施。如此一來(lái)既能吸引流民與隱戶投靠官府,也能變向地迫使世家豪強(qiáng)減租減息。
所以周瑜的話音剛落,張昭也跟著點(diǎn)頭附和道。“蔡安貞不愧為女中管子。”
孫策為人最講究實(shí)用,眼見周瑜和張昭都贊同蔡吉的政策。他也跟著心動(dòng)起來(lái),“那東吳可否也實(shí)施此策?”
“不可。”張昭斬釘截鐵地否決了孫策的提議。待見后者露出不解之色,張昭又跟著解釋道,“東吳地廣人稀,以三成田賦屯田不足以支持軍糧供給。”
“瑜也覺得此事不妥。”周瑜頷首進(jìn)言道,“不過(guò)伯符倒是可以借鑒蔡安貞之策,廣征民夫開墾軍屯。”
聽罷二人連番進(jìn)言,孫策欣然受教道。“那就依公瑾與子布先生所言。先在吳郡征夫屯田。”
“喏。”張昭不動(dòng)聲色地拱手領(lǐng)命。
孫策則滿意于自己借鑒了蔡安貞的良政,于是又向張謹(jǐn)詢問(wèn)道,“張郎在東萊游學(xué)四年。想必認(rèn)識(shí)了不少東萊俊杰。”
“不瞞吳侯,東萊俊杰多來(lái)自異地,郭奉孝、賈文和、龐士元皆是如此。”張謹(jǐn)拱手答道。
對(duì)于張謹(jǐn)舉例的郭嘉和賈詡,周瑜那是早有耳聞,甚至頗有同此二人一決高下之打算。不過(guò)最后一位他卻沒有聽說(shuō)過(guò),于是趕緊問(wèn)道,“那龐士元又是何人?”
“回將軍,龐士元乃鹿門龐德公之侄,年約二十,雅氣曄曄,經(jīng)學(xué)思謀,在北地頗得齊侯賞識(shí)。”張謹(jǐn)賣力地為自己的同門師兄鼓吹道。
在場(chǎng)眾人雖不認(rèn)識(shí)龐統(tǒng)但經(jīng)張謹(jǐn)這么一介紹,加之其又得蔡吉的賞識(shí),便不約而同地將龐統(tǒng)視作了冉冉興起的青年俊杰。卻聽孫策由衷感嘆道,“未能得見此等才俊,可惜,可惜。”
張謹(jǐn)卻在心中狡黠地腹誹,怕是爾等見了龐士元尊容,就不覺可惜也。不過(guò)玩笑歸玩笑,張謹(jǐn)還是決定言歸正傳,談一談他對(duì)東萊最為欣賞的一點(diǎn)開科取士。話說(shuō),任何一個(gè)到過(guò)東萊的乃至青、徐二州的士人都不可能不知道開科取士。如此跨時(shí)代的選拔人才方式給許多士人都留下了深刻的印象。以至于他們一離開蔡吉治下,就會(huì)迫不及待地將自己的所見所聞同其他士人分享。張謹(jǐn)自然也不會(huì)例外。
“其實(shí)除了毛遂自薦者之外,齊侯還以開科取士之法廣招才俊為其所用。”在整理了一番思緒之后張謹(jǐn)開始向?qū)O策等人著重介紹起東萊的科舉來(lái)。
而張昭一聽張謹(jǐn)說(shuō)到了“開科取士”,亦陡然打起了精神。其實(shí)張昭之所以將張謹(jǐn)帶到這來(lái),為的就是要他向?qū)O策說(shuō)明東萊的科舉制。說(shuō)起來(lái)蔡吉出仕至今,最有別于尋常諸侯的特點(diǎn)無(wú)非兩點(diǎn),一是她的女子身份,二是她不借家族之力的用人之道。在漢末亂世之中家族的支持一直都是諸侯們不可或缺重要力量。不少諸侯的心腹之臣都來(lái)自于自己的家族。像是曹操是譙沛人,他的心腹武將就多數(shù)出身譙沛。而孫策也十分依賴于他父親留給他的班底。反觀蔡吉,非但不借助南陽(yáng)蔡氏之力,連東萊本地人士也很少啟用。這就使得蔡吉的用人之道,頗為受人關(guān)注。因?yàn)殡S著勢(shì)力的逐步擴(kuò)張,諸侯不可能只任用自己的親眷、老鄉(xiāng)做官。勢(shì)力增長(zhǎng)到一定程度的諸侯往往需要一個(gè)可行有效的方法來(lái)為他征召更多的人才。
就目前來(lái)說(shuō),包括漢廷在內(nèi)絕大多數(shù)勢(shì)力所采用的方式,無(wú)外乎察舉制與征辟制,前者是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬模笳呤侵醒牒偷胤焦俑蛏鐣?huì)征辟人才。察舉制缺乏客觀的評(píng)選準(zhǔn)則,雖有連坐制度,但后期逐漸出現(xiàn)地方官員徇私,所薦者不實(shí)的現(xiàn)象。曹操雖打出“唯才是舉”的旗號(hào)以征辟制廣招人才,卻又魚龍混雜。
蔡吉的“開科取士”宛若一股清泉,讓天下士人看到了一種更為靈活,更為公正的人才選拔方式。因此哪怕到目前為止蔡吉只開科了一屆,依舊引來(lái)了眾多名流士人爭(zhēng)相研究。張昭便是其中之一,而周瑜則算是半個(gè)。
卻見周瑜若有所思地向張謹(jǐn)問(wèn)道,“瑜也聽說(shuō)過(guò)東萊開科取士之事。不過(guò)光是科考僅能考校才華,至于考生品性又如何甄別?”
“回將軍,東萊科舉分初試、選試、殿試三關(guān)。過(guò)初試者,需經(jīng)郡守名流品評(píng)之后方能過(guò)選試,并參加下一關(guān)殿試。品評(píng)以孝悌有聞、德行敦厚、結(jié)義可稱、操履清潔、強(qiáng)毅正直、執(zhí)憲不饒、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、膂力驕壯十條為準(zhǔn)。”張謹(jǐn)說(shuō)道這里又補(bǔ)充一句道,“此外過(guò)了初試,而未能過(guò)選試者,亦能留在官府之中充當(dāng)胥吏。”
“那殿試又考校何物?”周瑜追問(wèn)道。
“殿試考試策就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn),令應(yīng)試者作答。”張謹(jǐn)答道。
張謹(jǐn)?shù)囊环榻B讓孫策與周瑜對(duì)開科取士又有了一番新的了解。而張昭則乘熱打鐵地向?qū)O策進(jìn)言道,“臣懇請(qǐng)吳侯在東吳開科取士選拔才俊。”
在張昭看來(lái)開科取士對(duì)孫策在東吳的統(tǒng)治十分有利。孫策現(xiàn)在仰仗的無(wú)外乎是孫氏宗族以及孫堅(jiān)留下來(lái)的一干家將。光憑這些人不足以維持孫策對(duì)東吳的統(tǒng)治。所以孫策需要吸收本地士人入幕為官。而開科取士就是最為公正,最為有效的一個(gè)方法。
孫策看了張昭一眼,遲疑地說(shuō)道,“聽張郎所言開科取士似乎頗費(fèi)周章。此事還是等孤取了桂陽(yáng)再行商議。”
然而孫策的話音剛落,便有人朗聲接口道,“兄長(zhǎng)若是無(wú)暇籌備此事,權(quán)可替兄長(zhǎng)分憂。”
孫策回頭一瞧,只見年僅十八歲的二弟孫權(quán),正站在不遠(yuǎn)處,以炯炯地目光望著自己。于是孫策啞然失笑道,“仲謀可知如何出題?如何設(shè)初試?如何設(shè)選試?如何設(shè)殿試?”
面對(duì)兄長(zhǎng)的一連串問(wèn)題,年輕的孫權(quán)并沒有語(yǔ)塞,反倒是一個(gè)抱拳傲然請(qǐng)命道,“權(quán)現(xiàn)下并不知,但權(quán)可以去東萊考察。”(未完待續(xù))</br>