江湖爭(zhēng)斗有兩種，一種是決生死，一種是分勝負(fù)，決出生死便是無(wú)所不用其極，講究天時(shí)地利人和，那是真正的廝殺，而分勝負(fù)則要講究規(guī)矩，點(diǎn)到為止。此時(shí)李玄都遇到的情況，便是要分出勝負(fù)而不是決出生死，所以李玄都也不急于搶攻，等著這四十九人擺好陣勢(shì)。
    只見眾多太平宗弟行動(dòng)有序，或前或后，先結(jié)成小陣，小陣如同一體，再結(jié)成大陣，自天樞以至搖光，聲勢(shì)實(shí)是非同小可，將李玄都圍在中間。若是人手足夠，還能以七個(gè)“七曜星羅陣大陣”再次結(jié)陣，共三百四十三人，那便是“七曜星羅周天大陣”。
    李玄都渾然不懼，仍是負(fù)手而立。眾多太平宗弟子手中劍斜斜指地，凝視著李玄都，默不作聲。
    為首之人大喝一聲，霎時(shí)間，四十九人一起隱去，化作滄海一粟，然后出劍，人不知在何處，只聽得破空之聲堪比沙場(chǎng)上的萬(wàn)千箭雨，不但激起一陣疾風(fēng)，而且劍光交織成一張?zhí)炝_地網(wǎng)。
    為首之人大聲道：“請(qǐng)紫府劍仙出劍！”
    李玄都并不答話，仍是空手迎敵，身形一轉(zhuǎn)，迎向位于天璣位的七人陣法，雙手結(jié)成“大寶瓶印”，平推而出，迫使七人現(xiàn)出身形。那七人瞬間列成一線陣勢(shì)，劍交左手，齊出右掌抵住前方同伴的后背，以七人之力擋了他這一招。不過(guò)金剛宗的“大寶瓶印”乃上成之法，不是笨拙，而是大巧若拙，實(shí)是天下間第一等的用力法門，層層相疊，剛?cè)岵?jì)，初時(shí)剛勁如山崩海嘯，讓人難以抵擋，這七人奮力擋住了李玄都的第一重剛勁，卻不料還有第二重柔勁，如白蟻啃穴，使千里長(zhǎng)堤崩潰。
    七位先天境高手結(jié)成的“七曜星羅陣”立時(shí)告破，七人踉蹌后退，更有甚者，直接一屁股坐倒在地。雖然七人立時(shí)躍起，重新結(jié)成陣勢(shì)，但個(gè)個(gè)狼狽不堪，面帶羞慚顏色。
    跟隨白繡裳觀戰(zhàn)的沈長(zhǎng)生見此情景，不由在心底暗暗叫好。他雖然是太平宗之人，卻與這些同門并不熟識(shí)，這段時(shí)日以來(lái)，還受了許多排擠，他與李玄都熟識(shí)，而且李玄都救過(guò)他的性命，他自然是希望李玄都能贏。
    在李玄都瞬間破去一個(gè)小陣之后，其余人等無(wú)不心驚，為首之人長(zhǎng)嘯一聲，帶動(dòng)另外六陣，重重疊疊連在一起，向李玄都擠壓而來(lái)。料想李玄都的境界修為再?gòu)?qiáng)，也不能以一人之力硬撼四十九人之力。
    這便是江湖宗門的可怖之處了，任你個(gè)人境界修為再高，也怕旁人群起而攻之。就算到了地師那等境界修為，可以一人獨(dú)戰(zhàn)三大造化境，若是被七位造化境高手圍攻，也有身殞之憂，李玄都在不用“人間世”的前提下，的確不好硬撼四十九人，而且他怕后面還有其他對(duì)手，也不想在此損耗太多氣機(jī)，于是身形一轉(zhuǎn)，避其鋒芒，開始游斗。
    太平宗中既然布下這座“七曜星羅大陣”，就是因?yàn)檫@座陣法嚴(yán)謹(jǐn)，只見得劍光如水，人影似潮，此來(lái)彼去之間，陣勢(shì)漸漸收緊，從空隙之間奔行閃避越來(lái)越是不易。身在其中的李玄都只覺得壓力驟增，四面八方都是敵手。
    一瞬間，有二十八劍朝李玄都攻來(lái)。李玄都身形一晃，一尊高有六丈的觀音法相生出，拔除眾生之苦，面帶慈悲。與金剛宗、靜禪宗的金色法相不同，這尊觀音法相通體潔白，初時(shí)觀音只有雙手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，轉(zhuǎn)眼之間，這尊觀音法相已是有三十六手之多，而這尊觀音法相的手上沒有任何佛家法器，也不見柳枝凈瓶，只有一柄柄形態(tài)各異的長(zhǎng)劍，或古拙厚重，或輕靈單薄，或扭曲如蛇，都無(wú)一例外散發(fā)著凜冽劍氣。
    白繡裳曾經(jīng)傳授李玄都部分“慈航普度劍典”，立時(shí)認(rèn)出這正是“百劍觀音”的第三重變化，眼神中不由流露出激賞之色，沒想到李玄都的進(jìn)境竟是如此迅速，如此資質(zhì)，不愧是李道虛最為看好的弟子。
    雖然李玄都的造詣遠(yuǎn)遜于白繡裳，觀音法相只有三十六手，但應(yīng)付此時(shí)局面已經(jīng)足夠，觀音法相現(xiàn)世之后，三十六手輪轉(zhuǎn)，三十六劍隨之而動(dòng)，任由太平宗弟子的劍氣涌來(lái)，一劍對(duì)一劍，劍影絢爛，金風(fēng)四溢，劍氣浩蕩，縱橫交織出一張細(xì)密劍網(wǎng)，與“七曜星羅大陣”相撞，不計(jì)其數(shù)的金鐵交鳴之聲響成連綿一片。
    “百劍觀音”的玄妙之處在于劍法劍勢(shì)之繁復(fù)多變，實(shí)到了一種難以想象的地步，三十六劍便是三十六種劍法，或大開大闔，或以慢打快，或如梨花綻放，或如疾風(fēng)勁草，或古拙凝滯，或迅如雷霆，似清風(fēng)明月，又似金戈鐵馬，時(shí)而劍勢(shì)如大江大潮激蕩三千里；時(shí)而劍勢(shì)如小橋流水綿綿不絕。一眾風(fēng)格迥異的劍法由觀音法相同時(shí)施展，糅合一處，不見半點(diǎn)沖突，極變化莫測(cè)之能事。江湖高手練成三十六路劍法不難，難的是一心多用，同時(shí)駕馭三十六路迥然不同的劍法。
    眾多太平宗弟子何曾見過(guò)如此玄妙招數(shù)，有七人收劍不及，被絞入劍網(wǎng)之中，七柄劍立時(shí)從中斷為兩截。法相所化長(zhǎng)劍都是以氣機(jī)所化，并非什么神兵利器，只是李玄都的氣機(jī)太過(guò)雄厚，才將這七劍一起震斷。
    七名太平宗弟子大驚失色，只一呆間，旁邊兩個(gè)相鄰“七曜星羅陣”立時(shí)轉(zhuǎn)上，挺劍相護(hù)。觀音法相并不管敵手如何變化，只管運(yùn)轉(zhuǎn)劍法，以手中之劍與十四柄長(zhǎng)劍相交，使得這十四劍被悉數(shù)定住，紋絲不動(dòng)，繼而用出張海石的“四海潮生劍”，劍勢(shì)如海嘯怒潮，十四柄長(zhǎng)劍盡皆斷折，無(wú)一幸免。
    十四名太平宗弟子驚駭無(wú)比，急忙后退。
    為首之人大喝一聲：“你如何會(huì)慈航宗的劍法？”
    話剛出口，他便后悔自己多此一問(wèn)，李玄都這次登山，由白繡裳陪同，可見他與慈航宗關(guān)系不淺，這慈航宗的劍法自然是白繡裳教給她的。
    李玄都并不答話，以“百劍觀音”為根本，一連變化當(dāng)世三大劍訣，又夾雜有補(bǔ)天宗的“天問(wèn)九式”、張海石的“四海潮生劍”、宋政的“天地任我行”，甚至是許多李玄都自悟的劍招。但見左邊天權(quán)位的“七曜星羅陣”擋他的“太陰十三劍”，右邊玉衡位的“七曜星羅陣”擋他的“北斗三十六劍訣”，他招數(shù)未曾使足，中途忽變，“太陰十三劍”變成了“北斗三十六劍訣”，而“北斗三十六劍訣”卻變成了“天問(wèn)九式”。他以“百劍觀音”使不同劍招已屬難能，而中途招數(shù)變化，眾太平宗弟子更是見所未見、聞所未聞，哪料得到倏忽之間他能如此變招，變陣不及，立時(shí)顯出散亂之象。
    李玄都繼續(xù)出劍，不像是與人斗劍，倒像是獨(dú)自練劍，只是劍招練了一遍又一遍，偶爾興起，便換一套劍法，不多時(shí)后，除了七名歸真境高手之外，其余四十二人手中長(zhǎng)劍被李玄都悉數(shù)折斷，這些先天境高手沒了手中兵刃，哪敢去碰一位天人境大宗師以氣機(jī)化出的長(zhǎng)劍，只能眼睜睜地看著，這座氣勢(shì)浩大的“七曜星羅大陣”自然也就破了。
    七位歸真境高手面面相覷，一時(shí)間也不知該如何。
    就在這時(shí)，白繡裳淡然開口道：“太平宗‘元’字輩中人何在？”
    按照江湖規(guī)矩，各宗宗主平輩論交，白繡裳身為慈航宗宗主，并不拘泥于太平宗輩分，與沈老先生可以平輩論交，與沈大先生同樣可以平輩論交。
    就在此時(shí)，只聽得太平宮中傳來(lái)一個(gè)蒼老嗓音：“卻是讓白宗主和紫府劍仙見笑了?！?br/>     話音落時(shí)，七個(gè)人影聯(lián)袂出現(xiàn)在太平宮正門的臺(tái)階上，其中有李玄都的三個(gè)熟人，分別是陸夫人、沈元齋、沈元舟。
    為首是個(gè)白發(fā)老人，掃了眼廣場(chǎng)上的情狀，嘆息一聲：“罷了，你們退下吧?！?br/>     廣場(chǎng)上的眾多太平宗弟子立時(shí)如蒙大赦，結(jié)隊(duì)退出廣場(chǎng)。
    此時(shí)七人站在太平宮的臺(tái)階上，白繡裳和沈長(zhǎng)生站在廣場(chǎng)外的山路上，偌大一個(gè)圓坪廣場(chǎng)只剩下李玄都一人。
    李玄都散去觀音法相，抱拳道：“李玄都受沈大先生所托，特來(lái)太平宗接任宗主之位，有禮。”