認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，龍老人已經(jīng)憑借“浩然氣”連續(xù)壓制了李玄都的“逍遙六虛劫”、“龍虎劍訣”等絕學(xué)，換成其他道門之人，就算與龍老人一般境界修為，也不至于如此輕描淡寫。
    這便是儒門當(dāng)年能強(qiáng)壓道門一頭的緣故。
    不過(guò)這也不意味著龍老人就是無(wú)敵了，他畢竟不是心學(xué)圣人，甚至不是一劫地仙的修為，還不能僅憑“浩然氣”就將“逍遙六虛劫”、“龍虎劍訣”以力破巧，只是暫且鎮(zhèn)壓。
    如果他僅僅是為了自保也就罷了，他本身修為高出李玄都一籌，自然談不上什么兇險(xiǎn)。偏偏他又強(qiáng)出一掌，重傷了李玄都，如此一來(lái)，用于壓制“龍虎劍訣”和“逍遙六虛劫”的氣機(jī)便相應(yīng)減弱，兩者又開(kāi)始興風(fēng)作浪。
    這就好似一國(guó)之中已經(jīng)生出極大內(nèi)憂，若是專心鎮(zhèn)壓內(nèi)憂，倒也談不上兇險(xiǎn)，偏偏在這個(gè)時(shí)候，還要分兵遠(yuǎn)征，既有內(nèi)憂，復(fù)生外患，自不免狼狽不堪。
    在龍老人一掌推出之后，六劫之力和龍虎劍氣齊齊發(fā)作起來(lái)，使得龍老人保持著頭下腳上的姿勢(shì)動(dòng)彈不得。
    龍老人當(dāng)然預(yù)料到了此種情況，只是在他看來(lái)，李玄都被他的傾力一掌重傷，就算他在出手之后受制于李玄都的手段，李玄都也無(wú)力反擊，還是自己占了便宜。
    不過(guò)正如李玄都小覷了龍老人，龍老人也小覷了李玄都。被龍老人重傷的李玄都竟然有違常理地緩緩起身，以右手的“叩天門”支撐身體，左手托舉著一個(gè)黑色的旋渦，只是那些漆黑裂痕不曾消失，十分駭人。
    龍老人因?yàn)檎麄€(gè)人徹底僵住的緣故，臉上無(wú)法有什么表情，可心中還是大為震撼。
    他想不明白，李玄都又不是體魄強(qiáng)橫的人仙，沒(méi)有見(jiàn)神不壞的特性，也沒(méi)有“太素玄功”，憑什么硬接自己的傾力一掌之后還能立刻起身？就憑“漏盡通”？他早就通過(guò)陳眠研究過(guò)佛門的“漏盡通”，有些玄妙，但還不至于到如此地步。
    李玄都當(dāng)然不是憑借“漏盡通”硬抗了龍老人的一擊，否則他臉上也不會(huì)有如此多的裂痕，真正支撐起李玄都體魄的是“長(zhǎng)生石”。
    雖然龍老人老謀深算，心機(jī)不在李道虛和徐無(wú)鬼之下，這傾力一掌沒(méi)有落在李玄都的胸口，而是拍在了李玄都額頭上，避開(kāi)了至堅(jiān)至固的“長(zhǎng)生石”，但“長(zhǎng)生石”并非是一塊護(hù)心鏡，它也算是一件仙物。只是李玄都因?yàn)楣Ψú缓系木壒?，不能完全掌握“長(zhǎng)生石”，也很少主動(dòng)使用“長(zhǎng)生石”。直到此時(shí)李玄都重傷，體內(nèi)的“長(zhǎng)生石”竟是自行激發(fā)，幫助李玄都延緩了傷勢(shì)，好似瓷器碎裂又被強(qiáng)行粘合，這便是李玄都體魄如瓷器破碎可又不見(jiàn)鮮血流淌的緣故，此中玄妙，卻是出乎龍老人的意料之外了。
    而且這還是“長(zhǎng)生石”不算完整的緣故，“長(zhǎng)生石”先是抵御天劫，只剩下個(gè)空殼，后來(lái)半數(shù)藥力被巫陽(yáng)和徐無(wú)鬼分去，又有許多藥力用于李玄都的死而復(fù)生和躋身長(zhǎng)生境界，只剩下了不多的殘余藥力，如果
    是完整的長(zhǎng)生石，李玄都頃刻間就能恢復(fù)如初。
    不過(guò)僅僅如此，也足夠了。
    李玄都的左手輕輕一推，黑色旋渦朝著動(dòng)彈不得的龍老人激射而出。
    此乃第三重“太易法訣”。
    當(dāng)初在大荒北宮，澹臺(tái)云面對(duì)第三重“太易法訣”，狼狽不堪，龍老人修為雖高，但沒(méi)有先天五太的神通，也沒(méi)有人仙體魄，只怕要立時(shí)重創(chuàng)在“太易法訣”之下。
    下一刻，龍老人的身形直接被第三重“太易法訣”吞沒(méi)，然后就見(jiàn)旋渦炸裂開(kāi)來(lái)，將天幕染成了純粹的黑色，不見(jiàn)日月浮云，不見(jiàn)一絲一毫的光亮。似是濁氣上升，清氣下降，天在下，地在上，天翻地覆，陰陽(yáng)倒錯(cuò)，強(qiáng)行改變天時(shí)。
    儒門中人紛紛驚呼出聲，雖然有心救援，但“太易法訣”在前，誰(shuí)也不敢貿(mào)然插手，只怕還未曾救人，自己先搭了進(jìn)去。
    李玄都神情凝重，因?yàn)閺氖贾两K，龍老人只用了“傳國(guó)璽”一件仙物，還有一件仙物，始終未見(jiàn)蹤影，那便是圣人府邸的“素王”。
    無(wú)堅(jiān)不摧的渾淪力量瘋狂絞殺著龍老人，不過(guò)龍老人畢竟是長(zhǎng)生之人，底蘊(yùn)深厚不遜于李道虛，而且先天五太也無(wú)法無(wú)視“浩然氣”特性，儒門將“浩然”稱之為正氣，下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，正氣與先天五太并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，甚至與五太中的太極十分接近，可謂與太易截然相反，在很大程度上抵消了渾淪之力的傷害。
    如此境況之下，龍老人雖然體魄受到了極大的損傷，但“太易法訣”的渾淪之力無(wú)視敵我，也將他體內(nèi)的“逍遙六虛劫”和“龍虎劍訣”一并消解，使得龍老人重新恢復(fù)了行動(dòng)能力。
    再無(wú)內(nèi)憂只剩外患的龍老人扭轉(zhuǎn)倒立的身形，右手五指虛握，仿佛持有一柄無(wú)形之劍。其勢(shì)之大，便是地仙之力，也難以完美駕馭，如手抬重物。
    龍老人沉聲道：“為天地立心?！?br/>     剎那間再有異象生出。
    隨著這五個(gè)字從龍老人口中說(shuō)出，只見(jiàn)頭頂陰陽(yáng)倒轉(zhuǎn)的天幕上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)縫隙，有絲絲縷縷的紅光透出，仿佛有仙人偉力，要撥云見(jiàn)日。
    為天地立心，便御天地之力。
    天空中的紅光越來(lái)越多，原本厚重如墨的天幕變得支離破碎，“太易法訣”造就的陰陽(yáng)扭轉(zhuǎn)景象竟然有了難以為繼的跡象。
    然后龍老人一劍斬落，此劍上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和人心以安四鄉(xiāng)，如雷霆之震，四封之內(nèi)，無(wú)不賓服。
    一劍之下，李玄都的第三重“太易法訣”頓時(shí)煙消云散，不復(fù)存在。
    天地復(fù)歸清明。
    道門中人無(wú)不驚駭，秦素更是臉色雪白，當(dāng)初大荒北宮一戰(zhàn)，她親眼所見(jiàn)，李玄都用出第三重“太易法訣”之后，哪怕是澹臺(tái)云也要落荒而逃，可如今龍老人竟然從正面擊破了“太易法訣”？這便是儒門第一人的實(shí)力嗎？竟至于如此？
    ！
    儒門中人無(wú)不驚喜，紫燕山人忍不住贊嘆道：“‘素王’之威，當(dāng)真是舉世無(wú)匹，李玄都也不過(guò)是螳臂當(dāng)車?！?br/>     姜夫人道：“也唯有師兄如此修為，才能發(fā)揮‘素王’之威力，換成旁人，則萬(wàn)萬(wàn)不能?！?br/>     其他眾人不管心中如何想，也都點(diǎn)頭稱是。
    李玄都心中同樣震驚無(wú)比，沒(méi)有絲毫猶豫，身上的“陰陽(yáng)仙衣”由黑化白，由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，緊接著李玄都直接將王天笑和張祿旭整個(gè)“吞”掉來(lái)恢復(fù)損耗的氣機(jī)，然后不顧一切地用出了第四次“太易法訣”。
    李玄都身上的“陰陽(yáng)仙衣”黯淡無(wú)光，如同“傳國(guó)璽”一般，已經(jīng)耗盡了氣機(jī)，就算如此，李玄都于一瞬間用出八成修為，還是讓他難以承受，瞬間遭受反噬，傷上加傷。不過(guò)此時(shí)李玄都已經(jīng)顧不得那么多，到了此時(shí)，他再無(wú)半點(diǎn)留手，要開(kāi)始拼命了，他有一種預(yù)感，自己面對(duì)龍老人的第二劍，會(huì)死。
    第四重“太易法訣”幾乎在瞬間成形，與前三重的“太易法訣”相比，第四重“太易法訣”已經(jīng)隱隱接近了一劫地仙的范疇，李道虛重創(chuàng)陸吾神的全力一劍也不過(guò)如此了。
    只見(jiàn)李玄都單手托舉著一顆有人頭大小的渾淪珠子，瘋狂吞噬周圍的光線，使得李玄都的身影都變得模糊不定。
    然后李玄都毫不猶豫地將這顆珠子丟擲向龍老人。
    一瞬間，珠子化作一方黑色的渾淪汪洋，掀起滔天巨浪，席卷一切，吞沒(méi)一切，所過(guò)之處，一切光彩色澤全部消失不見(jiàn)，只剩下最純粹的黑白二色，這還不止，僅剩的黑白二色就像泡了水的水墨畫卷，墨跡正在不斷模糊擴(kuò)散，最后畫卷上只剩下漆黑的濃墨。
    幾乎就在李玄都汲取“陰陽(yáng)仙衣”氣機(jī)的同時(shí)，龍老人的聲音也再度響起，不知是不愿還是不能，總之他跳過(guò)了橫渠四句中的第二句，直接來(lái)到了第三句：“為往圣繼絕學(xué)！”
    時(shí)來(lái)天地皆同力。
    四面八方，皆有虛無(wú)縹緲的光彩往龍老人涌去。
    準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是往龍老人手中的那把無(wú)形之劍涌去。
    “素王”之所以無(wú)形無(wú)相，是因?yàn)槠浯笮〔欢ǎ藭r(shí)這一劍是為“大”。
    何謂“大”？太上道祖曾給出過(guò)解釋：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強(qiáng)字之曰“道”，強(qiáng)為之名曰“大”。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。
    換而言之，人道與天道、大道、地道并列相齊，不分高下。
    這一劍，劍首起于帝京城外的五行山，劍尖直指龍老人所在的棲霞山。
    如果將北龍看作一條走江入海的巨龍，那么龍尾在昆侖，龍首在東海之濱的渤海府，帝京城是點(diǎn)睛位置，五行山是逆鱗。
    龍老人的這一劍起于五行山，是為牽動(dòng)北龍氣運(yùn)，匯成一劍，橫貫了半個(gè)江北之地。