北海府是齊州首府，州城所在。
    李家祖宅也在北海府城中，李家的歷代家主由此被世人稱作李北海。
    不過(guò)因?yàn)槔罴液颓逦⒆诘奶厥怅P(guān)系，許多李家族人都在東海各島或是沿海的蘭陵府等地購(gòu)房置地，祖宅這邊難免有些冷清，只有那些隱退下來(lái)或者一直閑賦之人才會(huì)在北海府這邊居住。
    不過(guò)李家也不是真就放任祖宅不管，畢竟祠堂、墓田、祭田都在這邊，是李家的根基所在，所以每年都會(huì)有大批李家人返回祖宅這邊掃墓祭祖，也算得隆重，只是一般而言，身為家主的李道虛并不露面，而是由李元嬰代勞，在李元嬰之前則是李道師代勞。
    饒是如此，在北海府地界也沒(méi)人敢小看李家，哪怕是當(dāng)年青陽(yáng)教占據(jù)了北海府，仍是不敢侵占李家半分土地，留在北海府的李家族人還是該怎樣便怎樣，不管城頭變化大王旗。
    這是李家的底蘊(yùn)。
    這次新老家主更替，對(duì)于李家來(lái)說(shuō)是大事，上次家主更替還是在幾十年前，所以近乎九成的李家人都選擇回家過(guò)年，既是參與祭祖的大事，也是“覲見”新家主，關(guān)鍵還是后者。畢竟祖宗未必能保佑自己飛黃騰達(dá)，可對(duì)于這位家主來(lái)說(shuō)，就是一動(dòng)嘴皮子的事情。
    雖說(shuō)好些人從未與這位長(zhǎng)年不回李家祖宅的新家主謀面，但都聽說(shuō)過(guò)新家主的大名，甚至可以說(shuō)是如雷貫耳，那些事跡都不必多言，哪一樁哪一件都能說(shuō)道許久，尤其是壓倒了與李家為敵多年的上清府張家，更讓李家人與有榮焉。
    按照齊州風(fēng)俗，祭祖都選在大年三十這一天，李玄都是臘月二十九回來(lái)，等同是先正式接任家主之位，然后再以家主的身份去祭祖。
    接任家主之位的地點(diǎn)自然是李家祠堂。
    祠堂有多種用途。除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí)，也會(huì)選在祠堂。另外，族老們商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也會(huì)選擇祠堂作為議事場(chǎng)所，以示祖先在上面看著。
    祠堂組早建于墓所，曰墓祠。大晉時(shí)理學(xué)圣人以《家禮》立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。
    當(dāng)時(shí)修建祠堂有等級(jí)之限，民間不得立祠。到本朝世宗皇帝，才許民間皆聯(lián)宗立廟，不過(guò)只有做過(guò)皇帝或封侯過(guò)的姓氏才可稱“家廟”，其余稱宗祠。以此而論，李家祖上是出過(guò)皇族帝王，太上道祖也姓李，還被封為“太上玄元皇帝”，比儒門圣人的王號(hào)要高上一等，可如今的李家又充斥了大量的義子、女婿，真要論血統(tǒng)，那也未必，所以李家的祠堂還是稱之為李家宗祠。
    李家宗祠也是歷代族長(zhǎng)家主行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，要在這里公開處置，有些類似于縣衙，又附設(shè)宗學(xué)，族人子弟就在這里上學(xué)。
    正因?yàn)檫@樣，李家宗祠并非一間屋子那么簡(jiǎn)單，而是一座獨(dú)立的門戶院落，規(guī)模遠(yuǎn)超普通人家的府邸，只是稍遜于李家祖宅。
    當(dāng)李玄都一行人下了白龍樓船，在李非煙的帶領(lǐng)下，來(lái)到李家宗祠外面的大坪時(shí)，此地已經(jīng)是人滿為患。
    這些皆是李氏族人，在此等候多時(shí)了。
    站在最前面全是垂垂老矣的白發(fā)老者，這是李家的“道”字輩老人，雖然李道虛是女婿，但因?yàn)槔罴业囊?guī)矩，女婿與義子一般，都是以兒子看待，所以按照輩分，這些老者要么是李玄都的伯父，要么是李玄都的叔父，而不是從李卿云那里以舅舅而論，這也是李玄都稱呼李非煙為“姑”而不是“姨”的緣故。
    這些人，李玄都大多未曾見過(guò)，李玄都真正認(rèn)識(shí)的只有三人：李非煙、李道師、李世興。
    在“道”字輩之后，便是“如”字輩，都是李玄都的同輩人，不過(guò)李玄都年小，除了李太一之外，都是他的堂兄，沒(méi)有堂弟。許多“如”字輩之人也已經(jīng)是兩鬢風(fēng)霜，甚至是兒孫滿堂，大多是與張海石、司徒玄策一般年紀(jì)。
    此時(shí)李如是和李太一就站在其中，兩人雖然年小，但身份不同，站得頗為靠前，讓李玄都一眼就能看到。
    再往后便是“法”字輩，也不算年輕了，不乏不惑年紀(jì)之人。哪怕李玄都站在“法”字輩中，也算不得年長(zhǎng)。
    反倒是這么多人顯得李玄都格外年輕，在最為看重年歲資歷的宗族之中，李玄都的年齡實(shí)在不占什么優(yōu)勢(shì)，只是因?yàn)樗删吞?，這才無(wú)人敢說(shuō)什么，要說(shuō)換成前些年，哪怕李玄都已經(jīng)躋身天人境，又是李道虛親自任命，也要招來(lái)非議。
    眾人見到李玄都，齊齊作揖行禮。
    李玄都趕忙快走幾步，扶住了最前方的幾位“道”字輩老人，然后朝著眾人團(tuán)團(tuán)拱手：“不敢當(dāng)，不必多禮?！?br/>     眾人分開一線，讓出了通往祠堂的道路，為首的一名白發(fā)老者大聲道：“請(qǐng)族長(zhǎng)進(jìn)祠堂。”
    李玄都微微點(diǎn)頭，朝著祠堂大步走去。
    在李玄都身后，先是李非煙和一眾“道”字輩之人，然后秦素等人，再是“如”字輩之人和“法”字輩之人。至于“長(zhǎng)”字輩之人，大多還是孩子，沒(méi)有資格列席祠堂。
    一般來(lái)說(shuō)，祠堂一姓一祠，有些家族的族規(guī)甚嚴(yán)，別說(shuō)是外姓，就是族內(nèi)女子或未成人的孩童，平時(shí)也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。只是李家情況特殊，在宗規(guī)這方面從來(lái)都是十分寬松，索性直接放開了禁制，只是不許無(wú)知孩童進(jìn)入其中，其他并無(wú)限制。
    李玄都一路走到祠堂正堂，就見上方高懸牌匾，兩旁是燈籠。
    祠堂多數(shù)都有堂號(hào)，堂號(hào)由族人或書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，門前掛書寫堂號(hào)的燈籠。世人談?wù)撃骋患易鍟r(shí)，便以堂號(hào)稱呼，比如張鸞山的張家被稱作“上清堂張家”、沈無(wú)憂的沈家被稱為“懷南堂沈家”。
    一般而言，堂號(hào)要么與地域有關(guān)，比如張家便是位于上清府，便名為上清堂；要么與德行有關(guān)，比如四知
    堂楊家，便是因?yàn)槠渥嫦仍?jīng)拒絕他人賄賂時(shí)說(shuō)過(guò)的“天知、神知、我知、子知”一言；要么與祖先功勛有關(guān)，比如郭氏祖上曾經(jīng)被封為汾陽(yáng)王，就以“汾陽(yáng)堂”為堂號(hào)；要么與祖先的名號(hào)有關(guān)，比如詩(shī)仙的后人便有“青蓮堂”的的堂號(hào)。
    李家的祠堂卻是以地域?yàn)槊?，不過(guò)并非東海堂，而是北海堂，這也是“北海李”的由來(lái)。
    在牌匾下有一溜座椅，居中座椅最為華美，顯示其主人身份不同。不過(guò)這把座椅已經(jīng)有近二十年沒(méi)人坐過(guò)了。
    李玄都來(lái)到這把座椅前，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。
    一眾李家族人皆是望向李玄都，一名白發(fā)老者上前一步，高聲道：“請(qǐng)李家第三十六代族長(zhǎng)入座?！?br/>     李玄都猶豫了一下，坐在了居中的椅子上，頭頂便是“北海堂”的牌匾，然后他伸出手往下虛按一下：“大家也都坐吧?！?br/>     李非煙、李道師分別坐在了李玄都左右，然后是李世興和其他幾名“道”字輩的白發(fā)老者依次坐下。本來(lái)李世興已經(jīng)被李家除名，不過(guò)在李世興歸附李玄都的麾下之后，李非煙便恢復(fù)了李世興的宗籍，畢竟認(rèn)真說(shuō)起來(lái)，當(dāng)年李世興之所以叛出清微宗，還與她們姐妹兩人有關(guān)。
    大堂十分寬闊，所以座椅頗多，除了族長(zhǎng)和“道”字輩的族老之外，還能讓部分身份不俗“如”字輩之人坐下，其中就有李元嬰、李如是、李太一、李如劍等人，包括秦素和谷玉笙，也都設(shè)了座位。不過(guò)這些人就是朝東或是朝西坐著，而不是族長(zhǎng)、族老們那般坐北朝南。
    至于其他人等，就只能站著了。
    李玄都環(huán)視一周，放緩了語(yǔ)氣：“今日在場(chǎng)之人，都是自家人，有些人見過(guò)我，并且和我打過(guò)交道，有些沒(méi)有見過(guò)我，只是聽說(shuō)過(guò)我的名字，對(duì)我不甚了解。所以今天我打算自我介紹一下。”
    “我叫李玄都，表字紫府，是上任族長(zhǎng)的義子，‘如’字輩。按照道理來(lái)說(shuō)，族長(zhǎng)傳承，應(yīng)是有嫡立嫡，無(wú)嫡立長(zhǎng)，于情于理，都該說(shuō)我兄長(zhǎng)明心繼承族長(zhǎng)之位，只是他有了過(guò)錯(cuò)，所以老爺子才會(huì)把族長(zhǎng)之位傳給了我，從今日起，我便是我們李家的第三十六代族長(zhǎng)，行使族長(zhǎng)之權(quán)，不知諸位可有異議？”
    李家眾人多與清微宗有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，許多人本身就是清微宗的堂主、島主之流，早已在八景別院見識(shí)過(guò)李玄都的厲害，此時(shí)哪里敢有半點(diǎn)異議，紛紛開口表示贊同。其余人等就算沒(méi)見識(shí)過(guò)李玄都的手腕，也聽說(shuō)過(guò)一二，自然也隨之附和。
    李非煙見無(wú)人反對(duì)，便站起身來(lái)，高聲道：“既無(wú)異議，敬告祖先?！?br/>     李玄都起身，離開正堂，往后方的供堂走去。
    供堂之中，一整面墻壁皆是密密麻麻的祖先牌位，然后是供桌香爐，最后是整齊擺放的近百個(gè)蒲團(tuán)。
    李玄都手持三炷香，插在寬有三丈有余的巨大香爐之中。然后跪在蒲團(tuán)上，叩首祭拜。