雖然秦清的一刀將澹臺(tái)云的心臟擊碎，但秦清的一刀并不能摧毀凝練出身神的穴竅，而且與手臂相較，心臟位置的穴竅更加繁密，穴竅越多，想要恢復(fù)如初就更為容易，若是能做到十二萬(wàn)穴竅全部凝聚身神，那么就算只剩下個(gè)頭顱，也能恢復(fù)如初，堪比許多魔頭之流。
    此時(shí)澹臺(tái)云的體魄已經(jīng)脫離了人的范疇，這也是踏足長(zhǎng)生境后被稱(chēng)之為“仙”的緣故，就算不是真正的仙人，也是半仙之軀。只見(jiàn)她的身形開(kāi)始“變淡”，各個(gè)穴竅和其中身神逐漸明亮耀眼，襯得她的體魄好似透明一般，只剩下一個(gè)由無(wú)數(shù)明亮穴竅勾勒出的人形輪廓。
    這并非正常狀態(tài)的人仙體魄，因?yàn)樯倭酥陵P(guān)重要的骨骼和血肉，只剩下穴竅，難免威力大減，不過(guò)換來(lái)的是無(wú)與倫比的防御。
    秦清見(jiàn)此情景，微微一嘆，知道面對(duì)這種狀態(tài)的澹臺(tái)云，尋常的手段已經(jīng)很難傷到她了。
    五仙途徑各有相通之處，除了人仙和鬼仙對(duì)立且不可調(diào)和之外，地仙途徑可以轉(zhuǎn)到人仙途徑和鬼仙途徑，比如澹臺(tái)云和宋政兩人，兩人最初的時(shí)候都是地仙途徑，結(jié)果宋政在體魄遭受重創(chuàng)之后不得不轉(zhuǎn)入鬼仙途徑，而澹臺(tái)云則是得了巫陽(yáng)傳承之后開(kāi)始轉(zhuǎn)入人仙途徑。
    不過(guò)鬼仙途徑和人仙途徑在躋身長(zhǎng)生境之后很難逆轉(zhuǎn)為地仙途徑，因?yàn)檐Q身長(zhǎng)生境之后的地仙途徑是武夫和方士的界限愈發(fā)模糊，而躋身長(zhǎng)生境之后的人仙、鬼仙途徑卻是武夫和方士的界限越發(fā)分明。簡(jiǎn)單而言，地仙是“合”，人仙和鬼仙是“分”，截然不同。故而在躋身長(zhǎng)生境之前，澹臺(tái)云可以由人仙途徑轉(zhuǎn)回地仙途徑，可是在躋身長(zhǎng)生境界之后，宋政卻不能從鬼仙途徑轉(zhuǎn)回地仙途徑。
    不過(guò)鬼仙途徑和人仙途徑還有兩個(gè)選擇，那就是轉(zhuǎn)入神仙途徑。鬼仙的念頭與神仙的神國(guó)有相通之處，人仙的身神與神仙的金身有相通之處，神仙途徑也成為許多長(zhǎng)生之人的最后選擇。
    此時(shí)澹臺(tái)云這種“剔除”血肉只剩下周身穴竅的狀態(tài)，就已經(jīng)十分接近神仙的金身狀態(tài)，所不同的是神道金身是以神力構(gòu)成，而身神和穴竅卻是以星辰之力和穴竅所化。
    兩者各有優(yōu)劣，人仙體魄立足于自身，神仙金身依仗外物，也就是香火愿力。如果香火愿力無(wú)窮無(wú)盡，神道金身便能永生不滅，就算被人打得金身破碎，也能不斷涅槃重生，所以想要擊敗神仙的首要前提就是毀滅其在人間的根基。古時(shí)的天師道、太平道橫行一時(shí)，就有數(shù)位神仙，不過(guò)在天師道變?yōu)檎蛔凇⑻降浪姆治辶阎?，沒(méi)了香火愿力為根基，長(zhǎng)生境的神仙逐漸消失，地仙成為正統(tǒng)中的正統(tǒng)。
    到了如今，只有青陽(yáng)教中還有人修煉神道功法，也就是唐周、唐秦、唐漢等人的“白蓮法身”，只是隨著青陽(yáng)教覆滅，神道高手幾乎是徹底絕跡。
    青陽(yáng)教是由徐無(wú)鬼和宋政一手謀劃，其中的神道功法也是徐無(wú)鬼所傳，澹臺(tái)云作為徐無(wú)鬼的半個(gè)弟子，自然也精通神道功法。澹臺(tái)云先是竭力催動(dòng)穴竅和身神，使得自己的體魄“抽筋拔骨”，淡化血肉本身，只剩下純粹的穴竅，然后再以神道功法形成完整的經(jīng)絡(luò)、丹田，然后再將地仙的氣機(jī)灌注其中。竟是將地仙、人仙、神仙三大途徑的長(zhǎng)處匯聚于一身。
    正所謂有得就有失，如此一來(lái)，澹臺(tái)云的體魄得到了極大的提升，但也必然留下了極大的隱患，甚至有損修為。只是到了如今這般生死懸于一線的境地之中，她已經(jīng)顧不得那么多了。
    到了最后，澹臺(tái)云完全變成了一個(gè)“光人”，雙拳一振，喝道：“李玄都、秦清，盡管出手吧！”
    立于八方位置的秦清沒(méi)有說(shuō)話，只是始終注視著澹臺(tái)云，目光有若實(shí)質(zhì)一般，幾乎讓人產(chǎn)生一種自己此時(shí)正被八位長(zhǎng)生地仙圍攻的錯(cuò)覺(jué)，難分真假。
    當(dāng)然，這只是虛張聲勢(shì)，并非八個(gè)化身都有長(zhǎng)生境的修為，只是擁有長(zhǎng)生境的氣勢(shì)。按照道理來(lái)說(shuō)，只要“氣勢(shì)”足夠，也能克敵制勝，只要對(duì)手深信不疑，幻覺(jué)中的虛假傷勢(shì)可以變成足以致命的真實(shí)傷勢(shì)，這便是弄假為真，李道虛的“六滅一念劍”便是此道佼佼者。
    不過(guò)這種手段只能針對(duì)不如自己的弱者，真正遇到了勢(shì)均力敵的對(duì)手，很難憑借這類(lèi)手段取勝。
    澹臺(tái)云身為長(zhǎng)生境之人，而且已經(jīng)躋身元嬰妙境，自然不會(huì)被單純的氣勢(shì)所懾。她甚至知道這八個(gè)化身只有秦清的一成實(shí)力，雖然長(zhǎng)生境界的一成實(shí)力也十分不俗，堪比一位普通的天人無(wú)量境大宗師，不過(guò)對(duì)于澹臺(tái)云來(lái)說(shuō)卻不算什么。
    所有的先天五太都遵循層層疊加的規(guī)則，從一重到四重，消耗的氣機(jī)不斷遞增，威力也隨之層層疊加。在沒(méi)有外力的情況下，四重已經(jīng)是極限?！疤趸怼币彩侨绱?，第一重的“太初化身”只消耗一重氣機(jī)，化身也只有本尊的一成實(shí)力。第二重的“太初化身”消耗兩成氣機(jī)，化身有本尊的兩成實(shí)力。以此類(lèi)推，三重的“太初化身”消耗四成氣機(jī)，化身有本尊的四成實(shí)力。第四重的“太初化身”便有本尊的八成實(shí)力，并不遜于四重的“太易法訣”。
    此時(shí)秦清所用的只是第一重“太初化身”，還不足以威脅到澹臺(tái)云的性命，更關(guān)鍵的一點(diǎn)是秦清的本尊并不在此地。當(dāng)初秦清在昆侖洞天中一身化九，其實(shí)是本尊加上八個(gè)化身，方才他只是隔空出了一刀，并化出八個(gè)分身堵住八方去路，本尊卻遲遲沒(méi)有現(xiàn)身。
    這其中的原因也不難猜，定然是秦清還未出關(guān)，卻察覺(jué)到了外面的變故，所以只是出手偷襲，并未現(xiàn)身。
    不過(guò)對(duì)于本就處于下風(fēng)的澹臺(tái)云來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是雪上加霜，所以澹臺(tái)云才要不惜代價(jià)，舍命一搏。
    李玄都也明白這個(gè)道理，舉起手掌，直接開(kāi)始醞釀第三重的“太易法訣”。他不想有所保留，無(wú)論能否將澹臺(tái)云置于死地，他都不打算與澹臺(tái)云拼個(gè)兩敗俱傷。
    其實(shí)在交手之前，李玄都并不想將澹臺(tái)云置于死地，畢竟澹臺(tái)云曾經(jīng)兩次救他性命，一次是在金帳王庭，讓他得了“長(zhǎng)生石”，一次是在唐家堡下方的白帝陵中，打斷了地脈。雖然澹臺(tái)云并非為了救人而救人，也有自己的計(jì)較，但救人就是救人，沒(méi)什么好說(shuō)的。
    只是今日的局勢(shì)從一開(kāi)始出乎李玄都的意料之外，完全脫離了他的掌控，以至于現(xiàn)在已經(jīng)到了你死我亡的地步，已經(jīng)由不得李玄都留手與否了，稍有不慎，死的就是李玄都了。
    澹臺(tái)云見(jiàn)到李玄都直接催動(dòng)第三次“太易法訣”，立時(shí)沒(méi)了繼續(xù)出手的想法，整個(gè)人如同一道長(zhǎng)虹沖天而起。
    一瞬間，八個(gè)秦清開(kāi)始來(lái)回交錯(cuò)，然后不斷分裂，八化十六，十六化三十二，三十二化六十四。這些分身不能與化身相比，不過(guò)可以以假亂真。在澹臺(tái)云的感知中，這些身影沒(méi)有一個(gè)是虛假的，全部都散發(fā)著凌厲氣機(jī)，蘊(yùn)含有實(shí)質(zhì)的刀氣，甚至將空間切割得支離破碎。而這些空間“碎片”又仿佛海中的暗礁一般起到了封鎖的作用，使得類(lèi)似于“星轉(zhuǎn)斗移”等手段都無(wú)法使用，這儼然是“宇之術(shù)”的范疇，如果沒(méi)有類(lèi)似手段，除了以力強(qiáng)攻之外，沒(méi)有他路可走。
    這種圍攻無(wú)疑未必能傷到澹臺(tái)云，但能夠拖延澹臺(tái)云的腳步。
    面對(duì)此情此景，澹臺(tái)云突然笑了。既然短時(shí)間內(nèi)分不出真假，那就干脆不要去分辨好了，她身形一晃，不見(jiàn)她如何動(dòng)作，同時(shí)向四面八方出拳。
    拳勁震蕩虛空，生生層層漣漪，所到之處，立時(shí)有秦清的虛影被泯滅無(wú)形，就算已經(jīng)被切割得支離破碎的空間碎片也被澹臺(tái)云的拳勁蠻橫地重新擠壓到一起，這便是純粹的以力破巧了。
    在澹臺(tái)云出拳之后，包括八個(gè)“太初化身”在內(nèi)的六十四個(gè)秦清近乎于全滅，只剩下三個(gè)化身幸存下來(lái)，不足以再阻擋澹臺(tái)云的去勢(shì)。
    不過(guò)就在此時(shí)，一個(gè)巨大的黑色旋渦在上空顯現(xiàn)，就像一只巨大的眼眸，又似是無(wú)底深淵，吞噬著一切光明和元?dú)猓缓髱е∪坏臒o(wú)邊威嚴(yán)緩緩下壓，給人以天塌之感。
    從澹臺(tái)云的角度望去，這個(gè)黑色的旋渦是一個(gè)圓，而從秦素的角度望去，這個(gè)圓卻成了一個(gè)橢圓，看上去就像一道分開(kāi)天空的黑色深淵，又似一張巨口，要吞沒(méi)正在上掠的澹臺(tái)云。
    這是李玄都的第三重“太易法訣”。
    比起前兩次的“太易法訣”，第三重的威力之大，已經(jīng)到了足以威脅澹臺(tái)云性命的地步。
    澹臺(tái)云雙眼位置的穴竅亮起血色光芒，好似雙目盡赤，周身光華同樣染上了一層血色，凝練有若實(shí)質(zhì)一般，不但不做躲閃，反而一掠長(zhǎng)虹，主動(dòng)迎上了第三重“太易法訣”。
    澹臺(tái)云的身影被黑色旋渦迅速吞沒(méi)，然后就見(jiàn)旋渦炸裂開(kāi)來(lái)，將天幕染成了純粹的黑色，不見(jiàn)星辰，不見(jiàn)明月，見(jiàn)一絲一毫的光亮。似是濁氣上升，清氣下降，天在下，地在上，天翻地覆，陰陽(yáng)倒錯(cuò)，強(qiáng)行改變天時(shí)。
    秦素仰頭望向天空，這一幕讓她想起了顏蘇二人大婚時(shí)的大真人府。