第二百零五章 五太之妙
從水下躍出之人正是澹臺(tái)云,雙臂被廢的情況下,她終于是用了第三次“太素玄功”,重新恢復(fù)傷勢(shì)。
“太素玄功”與“漏盡通”、“六合八荒不死身”不同,與人仙體魄也不同,并非是恢復(fù)傷勢(shì),也不是血肉再生,而是類似于神獸鳳凰的浴火重生,完成一次輪回,所以無(wú)論體魄是以氣血為主,還是以氣機(jī)為主,都無(wú)關(guān)緊要。
因?yàn)槭堑谌巍疤匦Α?,按照先天五太的原則,澹臺(tái)云要付出四成的氣機(jī),所以她并未第一時(shí)間使用“太素玄功”,而是先在水底恢復(fù)了部分氣機(jī),然后再以“太素玄功”恢復(fù)傷勢(shì)。李玄都對(duì)此心知肚明,所以對(duì)付三大也先那顏的時(shí)候,并未用盡全力,始終有所留手,用來(lái)防備澹臺(tái)云。
“太易法訣”從一重到四重,威力依次遞增,第四重的威力堪稱是是驚天動(dòng)地?!疤匦Α背讼慈ド砩系膫麆?shì)之外,從一重到四重之間也有不斷疊加的效果。
第一次用出“太素玄功”,還能在短時(shí)間內(nèi)萬(wàn)邪不侵,澹臺(tái)云面對(duì)國(guó)師和李玄都時(shí),曾兩次掙脫“長(zhǎng)生石”的限制,皆是靠了“太素玄功”的萬(wàn)邪不侵。
第二次用出“太素玄功”,除了第一重的萬(wàn)邪不侵之外,多加一層萬(wàn)法辟易,無(wú)視正一宗的天雷或者陰陽(yáng)宗的陰火等手段,也包括“逍遙六虛劫”和六咒,只是“太易法訣”并不在這個(gè)“萬(wàn)法”的范疇之內(nèi),所以效果不顯。
第三次用出“太素玄功”,在前兩重的基礎(chǔ)上,附加金剛不壞,無(wú)論是人仙的拳意,還是刀劍兵刃,皆不能傷,堪比一劫地仙的體魄,只是難以持久,僅能維持大概一炷香的時(shí)間。
至于第四重“太素玄功”,可以在一炷香的時(shí)間內(nèi)久視不死,類似于大成的人仙體魄,無(wú)論遭遇任何傷勢(shì),瞬間便能恢復(fù),完好如初,不存在“漏盡通”和“六合八荒不死身”的局限,不過(guò)同樣不能持續(xù),也是維持一炷香的時(shí)間。
如今澹臺(tái)云第三次用出“太素玄功”,獲得金剛不壞,體魄堪比一劫地仙。澹臺(tái)云自然不會(huì)與李玄都客氣,直接向李玄都攻來(lái)。
李玄都舉起掌中的“三寶如意”迎向澹臺(tái)云。
一瞬之間,兩人交手十余招,金屬碰撞之聲不絕,最終李玄都被澹臺(tái)云憑借不壞金身生生打飛了手中的“三寶如意”,徑直飛向大荒北宮。
李玄都干脆改用雙手,用出“萬(wàn)華神劍掌”,六虛一實(shí)、九虛一實(shí),六實(shí)一虛、九實(shí)一虛,變化無(wú)方,掌中蘊(yùn)含攻伐第一的“逆天劫”,要是挨上他的一掌,不遜于被他刺上一劍。
此時(shí)澹臺(tái)云的雙臂已經(jīng)復(fù)原如初,雙掌晶瑩如玉,周身縈繞著淡淡金光,對(duì)上李玄都的劍氣,根本不傷分毫。
這就是一劫地仙的不壞金身。
長(zhǎng)生地仙渡過(guò)一重雷劫之后,被雷劫洗練體魄,得證金剛不壞之身,雖然“不壞”二字有夸大之嫌,并非無(wú)法損傷,但也可見(jiàn)其中厲害,澹臺(tái)云體魄之堅(jiān)韌,已然到了不可思議的境地。
澹臺(tái)云反手橫臂掃在李玄都的胸口上,“當(dāng)”的一聲
震天巨響,好似洪鐘大呂,以至于浮現(xiàn)出層層音浪向四周擴(kuò)散開(kāi)來(lái)。李玄都的臉上忽然泛起一股清氣,使得他整個(gè)人不似活人,倒像是一塊頑石,硬生生扛下了這一記橫掃。
趁此時(shí)機(jī),李玄都屈指一彈。一縷細(xì)如發(fā)絲的“碧海潮月明”劍氣一閃而逝。
接著劍氣如水銀炸裂,化作無(wú)數(shù)的“雨滴”,紛紛而落。
李玄都本以為澹臺(tái)云的金身乃是神道金身,所以正所謂陰陽(yáng)相克,至陽(yáng)至剛,最克至陰至柔,也最怕至陰至柔,誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)全看哪方勢(shì)大,神道金身遇到了“碧海潮月明”一劍,便如同遇到了克星,失去種種玄妙作用,在有形無(wú)質(zhì)的“太陰劍氣”之下,難以持久。
李玄都卻不知道澹臺(tái)云此時(shí)乃是一劫地仙的體魄,與神道金身全然不是一回事,所以“碧海潮月明”非但無(wú)功,反而被澹臺(tái)云抓住機(jī)會(huì),一拳打中李玄都,讓李玄都一個(gè)踉蹌,險(xiǎn)些站立不住。
幸好李玄都的體魄有“長(zhǎng)生石”的神異,雖然覺(jué)得胸口發(fā)悶,氣息不暢,以至于他眼前發(fā)黑,金星迸射,但“漏盡通”自行運(yùn)轉(zhuǎn),配合李玄都的“長(zhǎng)生石”,很快便將傷勢(shì)消弭于無(wú)形。
李玄都喝道:“好手段!”
李玄都一揮大袖,主動(dòng)散去了“太陰劍陣”,將十三道劍影收回“陰陽(yáng)仙衣”之中,同時(shí)高高舉起另外一只手掌,掌心處再次孕育出一顆黑色圓球。
這顆圓球只有尋常雞子的大小,但卻蘊(yùn)含著莫大的威勢(shì),瘋狂吞噬著周圍的一切。如果將天地人間看作一幅畫卷,那么這個(gè)黑色“雞子”就好似畫卷被燒出了一個(gè)小洞,比起力透紙背還要夸張。
先天五太之間互相克制,所以“太素玄功”能否擋下“太易法訣”,還是全看雙方實(shí)力。而且五者之間,各有不同。
太易者,未見(jiàn)氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之即時(shí)也;太素者,質(zhì)之始也。氣、形、質(zhì)具而未相離,故曰渾淪。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),五太便是世界形成的順序過(guò)程。太易是開(kāi)始,混沌未開(kāi)之時(shí)。太極是結(jié)束,清氣上升為天,濁氣下降為地,從此始有天地。距離混沌越近,越是偏向于破壞和進(jìn)攻。距離天地現(xiàn)世越近,越是偏向于穩(wěn)固和防御,故而五太開(kāi)始位置的“太易法訣”是進(jìn)攻之最,威力最大,對(duì)應(yīng)五太最后位置是為防御之最的“太極金圖”?!疤匦Α蔽挥谖逄牡谒膫€(gè)位置,對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是第二個(gè)位置的“太初化身”。
正因如此,單純從攻防角度來(lái)說(shuō),除了“太極金圖”,其他三太都不適合從正面硬抗“太易法訣”。
見(jiàn)李玄都用出第二重“太易法訣”,澹臺(tái)云臉色一變,不敢硬接,向后退去。
至于幾位也先那顏已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)“太易法訣”的威力,就連澹臺(tái)云都被抹去了一條手臂,他們?nèi)绾胃颐鎸?duì)?自然是瘋狂逃竄。
身受重傷的皇甫毓秀略一猶豫,不愿讓自己成為澹臺(tái)云的累贅,也一咬牙離開(kāi)了此地。
李玄都根本不在乎這些人是否離去,目光只落在澹臺(tái)云身上,朗聲道:“圣
君,逃得掉嗎?”
他伸手一推,掌心位置的黑色法球便脫手而去,任憑澹臺(tái)云如何變幻位置,始終死死鎖定了澹臺(tái)云。
澹臺(tái)云立時(shí)明白自己的氣機(jī)已經(jīng)被“太易法訣”鎖定,逃是絕然逃不開(kāi)的,干脆趁著自己還有“太素玄功”賦予自己的不壞金身,從正面硬撼“太易法訣”,畢竟這只是第二重“太易法訣”,而非第四重。
只見(jiàn)得澹臺(tái)云運(yùn)轉(zhuǎn)全身氣血、氣機(jī),兩者并用,又引動(dòng)體內(nèi)穴竅、身神,再加上“太素玄功”賦予的金身,一大團(tuán)有質(zhì)無(wú)實(shí)的光華將她團(tuán)團(tuán)籠罩在內(nèi),流轉(zhuǎn)不已,煌煌赫赫,宛若神祗降臨人間,與漆黑一片的“太易法訣”形成了鮮明的對(duì)比。
兩者相觸,沒(méi)有絲毫聲音傳出,澹臺(tái)云在一瞬間就由光明轉(zhuǎn)為黑暗,整個(gè)人仿佛燃盡光華而坍縮成一個(gè)無(wú)底深淵洞穴,大肆吞噬著四周的光明。
不過(guò)李玄都的臉色并未發(fā)送,因?yàn)樗逦兄?,澹臺(tái)云遠(yuǎn)未死去,雖然他不知道“太素玄功”到底有如何玄妙,但也能猜測(cè)出會(huì)讓澹臺(tái)云實(shí)力大增,在三重“太素玄功”的加持下,澹臺(tái)云不會(huì)重蹈覆轍。
果不其然,待到“太易法訣”形成的深淵漸漸縮小,澹臺(tái)云重現(xiàn)顯出身形,此時(shí)她的身上已經(jīng)沒(méi)有了象征著萬(wàn)邪不侵、萬(wàn)法辟易、金剛不壞的光華,只剩下她的本來(lái)體魄,而且因?yàn)椤疤追ㄔE”的緣故,她此時(shí)體內(nèi)處于一種極不穩(wěn)定的狀態(tài)之中,氣血沸騰,氣機(jī)震蕩,使得她的身形竟然開(kāi)始輕微地扭曲,就好似隔著隔著火焰看人一般。
澹臺(tái)云竭力平復(fù)自己體內(nèi)的異常,一邊把注意力放在了李玄都的身上,一邊抵御著“太易法訣”最后的些許“余韻”。
就在“太易法訣”完全消散之際,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換,澹臺(tái)云只覺(jué)得后心位置驟然一痛,一截略顯虛幻的刀劍透出胸口,將她穿心而過(guò)。
這一刀來(lái)無(wú)蹤,去無(wú)影,不可捕捉,難以捉摸,剛好拿捏在澹臺(tái)云內(nèi)憂外患自顧不暇的關(guān)鍵時(shí)刻,讓澹臺(tái)云根本無(wú)法躲避。
澹臺(tái)云身子一震,知道秦大小姐斷然沒(méi)有此等修為暗算自己,那么出刀之人的身份已經(jīng)是不言而喻。
澹臺(tái)云直接將這把并無(wú)實(shí)體的長(zhǎng)刀生生震碎,環(huán)顧四周,果不其然,有八個(gè)無(wú)論氣息還是神態(tài)都如出一轍的秦清就分別站在天池八方位置,堵住澹臺(tái)云的去路。
此乃先天五太中的“太初化身”。
李玄都沒(méi)有去看自己的岳父,而是望向澹臺(tái)云的心口位置。
心臟是主要穴竅所在,澹臺(tái)云定然是凝練完畢,所以這一刀并不能將澹臺(tái)云置于死地,透過(guò)傷口望去,那里面竟是沒(méi)有真正的心臟,而是無(wú)數(shù)“繁星”勾勒出一個(gè)心臟的輪廓,與先前無(wú)數(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)勾勒出一條手臂輪廓如出一轍。
李玄都忍不住贊嘆道:“人仙之妙,名不虛傳。”
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