道門(mén)五仙的說(shuō)法，都不是無(wú)的放矢。天仙之所以為天仙，是因?yàn)樘煜梢呀?jīng)飛升離世，飛升于“天”，地仙之所以為地仙，是因?yàn)檫€留在人間，立足于“地”。人仙之所以為人仙，是以人為本，發(fā)掘人體秘藏。神仙之所以為神仙，則是因?yàn)橐陨竦老慊馂槭?，鑄就金身。
    鬼仙之所以鬼仙，自然與鬼大有淵源。人死之后，魂歸于天，魄歸于地，三尸行走于世間，是為鬼。鬼仙的神游出竅，便是與鬼無(wú)異。
    所謂“中陰身”，便是人已斷氣，神魂開(kāi)始離開(kāi)體魄，但魂、魄、三尸還分離，一種介于生死和陰陽(yáng)之間的特殊狀態(tài)。正所謂“前陰已謝，后陰未至，中陰現(xiàn)前?！鼻瓣幰阎x指此期命數(shù)已盡，后陰未至意謂魂魄未曾歸于天地，這種狀態(tài)下的神魂沒(méi)了體魄束縛，明心見(jiàn)性，覺(jué)知力為生前七倍，這一生的經(jīng)歷都會(huì)在靈臺(tái)中閃現(xiàn)。
    尋常人死后的中陰狀態(tài)，只有七日之期，鬼仙的“中陰法身”便是長(zhǎng)久維持此等狀態(tài)，介于虛實(shí)、陰陽(yáng)之間，刀劍不能傷，是絕佳的保命手段。
    宋政以鬼仙之能，用出“中陰法身”，便是將自己的體魄由實(shí)化虛，藏于陰陽(yáng)界限之間，與“陰陽(yáng)門(mén)”開(kāi)啟陰陽(yáng)之路而跨越空間是一樣的道理。如此一來(lái)，便躲過(guò)了李玄都的“逍遙六虛劫”。
    李玄都也不以為意，負(fù)手而立，說(shuō)道：“我剛才已經(jīng)說(shuō)了，不要玩虛的，來(lái)點(diǎn)真本事?！?br/>     宋政的身形重新由虛化實(shí)，出現(xiàn)在李玄都的面前，說(shuō)道：“好，那就來(lái)點(diǎn)實(shí)的。”
    宋政足下一點(diǎn)，身形飛掠而出，手中多了一把戒尺。
    道門(mén)這邊各種寶物迭出，儒門(mén)那邊卻是乏善可陳，似乎除了王天笑那塊理學(xué)圣人的玉佩之外，便沒(méi)有什么拿得出手的寶物，以至于儒門(mén)中人落在下風(fēng)。
    實(shí)際上并非如此，儒門(mén)中當(dāng)然有許多寶物，甚至不乏仙物，只是儒門(mén)隱士認(rèn)為好剛要用在刀刃上，與其人手一件寶物，倒不如把寶物集中起來(lái)，留給關(guān)鍵人物使用。這次儒門(mén)陣營(yíng)中共有四個(gè)關(guān)鍵人物，拋開(kāi)龍老人不談，第一個(gè)就是王天笑，得了理學(xué)圣人的玉佩，本以為能穩(wěn)操勝券，卻不曾想被白繡裳算計(jì)，輸在了“度世佛光”之下。第二個(gè)是赤羊翁，是專(zhuān)門(mén)針對(duì)李玄都的，可惜遇到了秦清，權(quán)衡之下，不得不主動(dòng)認(rèn)輸。而最后一人卻是宋政了，可以說(shuō)儒門(mén)把寶押在了宋政的身上，寄希望宋政能穩(wěn)勝一局。
    此時(shí)宋政手中的這把戒尺便大有來(lái)頭，同樣是理學(xué)圣人的遺物，堅(jiān)固無(wú)比，而且勢(shì)大力沉，與“三寶如意”有幾分相似之處。當(dāng)年的理學(xué)圣人便是以此物懲戒儒門(mén)中人。
    宋政手持戒尺，以此為刀，重新用出“魔刀”。
    李玄都卻不再用“北斗三十六劍訣”，而是改用“太陰十三劍”，只見(jiàn)得他身上的“陰陽(yáng)仙衣”隨之生出變化，黑影重重，李玄都雖然手中無(wú)劍，但每次出手，都會(huì)有一道黑色虛影脫離“陰陽(yáng)仙衣”，對(duì)宋政出劍，然后再回歸“陰陽(yáng)仙衣”，而且這些劍影介于虛實(shí)之間，寄托于“陰陽(yáng)仙衣”，只要“陰陽(yáng)仙衣”不滅，便不會(huì)毀滅，便是長(zhǎng)生境也不能奈何，當(dāng)真是玄妙
    無(wú)比。
    宋政的刀是“魔刀”，“太陰十三劍”也算是當(dāng)之無(wú)愧的“魔劍”，“魔刀”對(duì)上“魔劍”，招數(shù)已經(jīng)脫離正常比斗的范疇，變得玄而又玄，極盡詭異，不少觀戰(zhàn)之人看到一半，臉色驟然變得蒼白，還有人覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒在地。這便是被“眾生入我眼”等招數(shù)殃及池魚(yú)了。
    秦素不曾修煉這兩門(mén)功法，但因?yàn)槔钚嫉木壒?，也算是有所涉獵，再加上她躋身了天人無(wú)量境，僅僅是觀戰(zhàn)還是無(wú)礙。就在此時(shí)，秦清忽然伸手遮住了她的雙眼，然后就聽(tīng)秦清說(shuō)道：“‘天刀’與‘魔刀’是截然不同的道路，以你如今的境界，還不到融會(huì)貫通的時(shí)候，理應(yīng)在‘天刀’一途統(tǒng)勇猛精進(jìn)，此時(shí)貿(mào)然去研究‘魔刀’，有益無(wú)害?！?br/>     秦素聽(tīng)得爹爹如此說(shuō)，便不再去看，她本也對(duì)這些沒(méi)有那么大的興趣，有些人嗜武如癡，不錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，可她卻是不大感興趣，之所以能有今日成就，一則是歸功于秦清，一則是歸功于李玄都。
    秦素雖然擔(dān)心李玄都，但也對(duì)李玄都很有信心，不覺(jué)得李玄都會(huì)輸給宋政。只要李玄都贏下了這一戰(zhàn)，那么玉虛斗劍便算結(jié)束，以道門(mén)獲勝而告終。念及此處，秦素忽然又想到，如果玉虛斗劍結(jié)束，那么她和李玄都推遲了許久的婚事便要開(kāi)始著手準(zhǔn)備了。
    想到此處，秦素只覺(jué)得臉上發(fā)燒，連耳根子都有些發(fā)紅，雖說(shuō)大多時(shí)候，兩人都是形影不離，但與夫妻還是有所區(qū)別，畢竟李玄都只是嘴上打趣，實(shí)則都是規(guī)規(guī)矩矩，秦素本人也不是那等輕浮女子，兩人還算是守禮的，可一旦成了夫妻，那可就全然不同了。
    過(guò)了片刻，秦素還是忍不住抬頭再看，卻不是看兩人的招數(shù)，而是看戰(zhàn)況如何。
    只見(jiàn)宋政已經(jīng)被李玄都逼到了玉虛峰的邊緣位置，身后不遠(yuǎn)處就是萬(wàn)丈深淵，李玄都一袖接著一袖地向他掃將過(guò)去，每一袖都是一劍，威勢(shì)驚人。宋政全然處于下風(fēng)，手中戒尺出招極短，攻不到一尺便即縮回，顯似只守不攻。突然之間，李玄都雙袖同時(shí)向宋政掃去，宋政以手中戒尺擋下了一袖，不得不伸出手迎上另外一只大袖，與李玄都藏于袖口中的手掌相對(duì)，然后便不再分開(kāi)，兩人腳下的地面開(kāi)始搖晃不休，不斷有碎石和白雪從懸崖峭壁上掉落。
    秦素也感受到了晃動(dòng)，暗道：“宋政畢竟是鬼仙，他為何不用法術(shù)，而是要以拳腳兵刃與玄哥哥相拼？難不成他另有算計(jì)？”
    便在這時(shí)秦素忽然想起一事，便是上次玉虛斗劍。她雖然因?yàn)槟暧椎木壒剩瑳](méi)能參與玉虛斗劍，卻聽(tīng)爹爹提起過(guò)多次。
    上次玉虛斗劍的最后一戰(zhàn)，宋政之所以敢于挑戰(zhàn)李道虛，便是依仗了一門(mén)秘法，名為“蝕日大法”，此法雖然與“吞月大法”并列齊名，但實(shí)則要比“吞月大法”強(qiáng)出許多，乃是一門(mén)大成之法。
    “吞月大法”是氣機(jī)逆運(yùn)，使自身成為負(fù)極，以負(fù)極吸引正極之道，同樣可以吸納他人氣機(jī)為己用?！拔g日大法”則是將自身三大丹田化作‘空洞’，如不漏海眼、無(wú)底深洞，可將他人氣機(jī)化作己用。如果修煉“吞月大法”之人的修
    為不如對(duì)手，還要以強(qiáng)行汲取，那么便是正極吸引負(fù)極，立時(shí)如海水倒灌江湖，自身修為灌注到對(duì)方的體內(nèi)，得不償失，兇險(xiǎn)莫甚?！拔g日大法”卻是不將氣機(jī)存于丹田氣海，而是存于經(jīng)脈之中，卻是沒(méi)有這等隱患。
    不過(guò)“蝕日大法”也有一個(gè)缺陷，便是“蝕日大法”的吸力不如“吞月大法”遠(yuǎn)甚，非要身體相觸不可，當(dāng)年玉虛斗劍，宋政對(duì)上李道虛，近不得李道虛身前三尺，“蝕日大法”便全然無(wú)功，最終被李道虛三劍所敗。
    此時(shí)李玄都和宋政相互角力，不正是使用“蝕日大法”的天賜良機(jī)？
    宋政經(jīng)歷了上次的慘敗之后，自然明白“蝕日大法””之中的不足之處，他不僅險(xiǎn)些因此而喪命，最終也導(dǎo)致他不得不放棄經(jīng)營(yíng)多年的無(wú)道宗，間接成就了后來(lái)的澹臺(tái)云。宋政遠(yuǎn)赴草原之后，有了閑暇，得以反思當(dāng)年之過(guò)，心無(wú)旁騖，并著手改進(jìn)了自己的許多功法。。
    此番他對(duì)上李玄都，一時(shí)未能取勝，當(dāng)即運(yùn)出“蝕日大法”，與對(duì)方手掌相交，豈知一吸之下，竟然發(fā)現(xiàn)對(duì)方體內(nèi)空空蕩蕩，不知去向。李玄都這一驚非同小可。“蝕日大法”的厲害之處便在于無(wú)不可吸，便是當(dāng)年的李道虛也不是讓宋政吸之不動(dòng)，而是直接沒(méi)讓宋政近身有施展“蝕日大法”的幾乎，像這般無(wú)功而返，別說(shuō)宋政生平從所未遇，根本連想也沒(méi)有想過(guò)。宋政又連吸了幾下，只覺(jué)得李玄都好似一塊頑石，根本不為所動(dòng)。
    便在這時(shí)，李玄都發(fā)力一震，將宋政震退，又是一袖席卷而來(lái)。
    宋政見(jiàn)李玄都招式凌厲，隨即變招，威猛無(wú)儔。李玄都改取守勢(shì)。兩人又斗了三十招，宋政手中戒尺劈下，李玄都一指點(diǎn)向他的手腕。宋政見(jiàn)他這一指劍氣凌厲，當(dāng)即決定讓李玄都點(diǎn)中自己的手腕，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)“蝕日大法”。
    如果李玄都繼續(xù)不讓宋政“蝕日大法”吸到，隱藏體內(nèi)氣機(jī)，那么這一指勢(shì)必傷不到宋政，反而要被宋政趁機(jī)反攻，但若有氣機(jī)，便要被“蝕日大法”吸取
    便在心念電閃之際，一聲輕響，李玄都的手指已戳中宋政的手腕，宋政的“蝕日大法”隨即運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，粘住李玄都的手指，使其不能撤開(kāi)。
    正在觀戰(zhàn)的秦素見(jiàn)此情景，忍不住低低驚呼一聲。
    不過(guò)緊接著秦素就發(fā)現(xiàn)李玄都的臉上并無(wú)異色，反而是宋政的臉上露出驚訝之色。
    因?yàn)樗握@次不但沒(méi)有吸到李玄都的氣機(jī)修為，反而感覺(jué)到從李玄都體內(nèi)同樣傳來(lái)一股吸力。
    兩人此時(shí)身體相觸，互相吸取對(duì)手的修為，結(jié)果便是陷入僵持。
    李玄都之所以能無(wú)視宋政的“蝕日大法”，卻是因?yàn)椤伴L(zhǎng)生石”的緣故，“長(zhǎng)生石”本身就有吸取他人氣血的妙用，當(dāng)初老汗便是被吸成了一具干尸，經(jīng)過(guò)巫陽(yáng)的“妙手回春”之后，李玄都的體魄也擁有了“長(zhǎng)生石”的神異之處，宋政第一次運(yùn)用“蝕日大法”無(wú)功而返，便是因?yàn)槔钚紝鈾C(jī)收縮至“長(zhǎng)生石”中，第二次的時(shí)候，李玄都干脆以攻對(duì)攻，輔以忘情宗的“吞月大法”，直接以“長(zhǎng)生石”的吸力化解了“蝕日大法”的吸力。