兩者撞在一起，整個(gè)玉虛峰都為之一震，天地之間驟響黃鐘大呂的巨響，被狂風(fēng)席卷起的大雪愈發(fā)飄搖不定。
    宋政以手刀劈向李玄都的面門，李玄都并不格擋，而是直接一掌推在了宋政的胸口。
    李玄都的額頭上立時(shí)出現(xiàn)了一道血紅痕跡，宋政卻是雙腳離地，向后倒飛出去。
    若論體魄，若論氣力，就算李玄都沒(méi)有完全躋身長(zhǎng)生境界，也不是宋政這位鬼仙可以媲美的，不過(guò)宋政也并非不堪一擊，不等完全卸去李玄都的一掌之力，就止住退勢(shì)去而復(fù)返。
    宋政的身形飄忽不定，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼間就出現(xiàn)在了李玄都的身側(cè)，一肘撞向李玄都的太陽(yáng)穴，李玄都抬手格擋，兩人身形俱是一震。
    李玄都仍舊立足原地不動(dòng)分毫，只是在地面上留下了兩個(gè)腳印，宋政再次消失不見(jiàn)，出現(xiàn)在李玄都不遠(yuǎn)處，袖口微搖。
    宋政輕笑道：“以鬼仙之身近身而戰(zhàn)，果然差些意思?！?br/>     李玄都淡淡道：“何必玩這些虛的，如果是澹臺(tái)云在此，我們還能比一比拳腳，換成當(dāng)年的宋政，也可以比一比兵刃，唯獨(dú)今日的宋政不行，既比不了拳腳，也比不了兵刃。”
    宋政點(diǎn)了點(diǎn)頭，“此言不錯(cuò)，如果是當(dāng)年的我，還真能用手中之刀，領(lǐng)教下你手中之劍，看看你到底得了老李先生的幾分真?zhèn)??！?br/>     話音落下，宋政伸手一引，雪花隨之而動(dòng)，在宋政的掌中凝成一把長(zhǎng)刀，宋政握住這把長(zhǎng)刀，身形倏忽不見(jiàn)。
    此乃宋政當(dāng)年的絕學(xué)“天地任我行”。
    宋政整個(gè)人如幻影一般，瞻之在前，忽焉在后，讓人根本不知道他會(huì)朝何處出刀，又該防守哪一個(gè)方位。
    李玄都也曾參悟宋政的這一刀絕技，對(duì)其算是頗有了解，說(shuō)是一刀，實(shí)則有許多變化，也會(huì)表現(xiàn)為不同形式，若是初學(xué)此刀之人，比如李玄都，只能形似，而宋政作為創(chuàng)出這一刀之人，已經(jīng)不拘泥于形式，也就是放棄了招數(shù)，只剩下理念。所以此時(shí)宋政用出，已經(jīng)是不見(jiàn)痕跡，只剩下“天地任我行”的內(nèi)核關(guān)鍵，便是逍遙，不過(guò)此“逍遙”并非地師的“逍遙”，而是天大地大，都大可去得，此時(shí)宋政便是如此，無(wú)不可去便無(wú)處不在，難以把握其位置。
    不過(guò)李玄都的應(yīng)對(duì)方法也簡(jiǎn)單，那便是不動(dòng)。
    清風(fēng)無(wú)形無(wú)質(zhì)，難以捉摸，可清風(fēng)拂過(guò)山崗，山崗安然不動(dòng)，清風(fēng)便也無(wú)可奈何。
    宋政圍繞李玄都急掠，不斷出刀，使得李玄都周圍丈許之內(nèi)盡是為無(wú)形刀氣。
    江湖上只有取錯(cuò)的名字，卻沒(méi)有叫錯(cuò)的綽號(hào)，正如秦清被稱作“天刀”，是因?yàn)樗刑焖阒?，能夠未卜先知，而宋政之所有“魔刀”的稱號(hào)，皆是因?yàn)樗牡斗x經(jīng)叛道，被人視作已入魔道。
    尋常功法，都是向生而行，根本在于抱元守一，明心見(jiàn)性。若是運(yùn)用兵刃
    ，則是以人御器。然而宋政的“魔刀”卻要向死而生，置之死地而后生，又自亂心性，全憑刀意主宰自身行動(dòng)，以器御人。放在旁人眼中，這等法門不僅違背常識(shí)，而且違背人之天性，自然就是魔道了。
    故而“魔刀”和“天刀”是兩個(gè)極端，“天刀”是將計(jì)算發(fā)揮到極致，拋卻人性，只余神性，唯有絕對(duì)的理智，故而出刀之時(shí)，仿佛蒼天落子，絲毫不多，分毫不差。而“魔刀”同樣是拋卻人性，卻是只余獸性，不依靠理智，一切憑借直覺(jué)本能，出刀時(shí)癲狂似如兇獸魔頭。
    如果宋政憑借“魔刀”躋身長(zhǎng)生境，未必不能為后世用刀之人開(kāi)創(chuàng)出一條陽(yáng)關(guān)大道，可惜宋政半途而廢，這“魔刀”也未能完善，還有許多瑕疵不足，不似秦清的“天刀”那般圓滿無(wú)缺，若是對(duì)上天人境的對(duì)手也就罷了，對(duì)上長(zhǎng)生境的對(duì)手，就有些稍顯不足。
    不知是否巧合，“天刀”和“魔刀”的直接變化都體現(xiàn)在雙眼之上，運(yùn)用“天刀”時(shí)雙眼之中只剩下茫茫白光，而運(yùn)用“魔刀”時(shí)，雙眼中卻是漆黑一片。
    只見(jiàn)宋政雙眼漆黑一片，人刀合一，人隨刀走，刀勢(shì)如海上風(fēng)暴，讓人完全喘不過(guò)氣來(lái)。
    此時(shí)的宋政卻沒(méi)有絲毫多余心思，不僅僅是拋卻理智那么簡(jiǎn)單，同時(shí)也拋棄了雜念，拋棄技巧，拋棄生死，拋棄一切，只憑最原始最純粹最本能出刀，一刀生，一刀死。生死存亡一閃念！生死一線！
    此時(shí)此刻。宋政眼中已經(jīng)完全不存在李玄都這個(gè)人，他也不是要?dú)⒌裟硞€(gè)人，只是出刀而已。宋政每一刀發(fā)出都看似瘋狂且隨意，但其實(shí)都抓住了李玄都?xì)饷}運(yùn)行的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上。
    宋政與儒門中人大不相同，儒門中人的特點(diǎn)上遇到境界修為不如自己之人，任憑對(duì)手機(jī)巧百出，都能取勝，比如蕭時(shí)雨、司徒玄略，已經(jīng)是天人無(wú)量境中的佼佼者，但仍舊不能取勝。寧憶雖然是個(gè)例外，但他不僅借用了外物兵刃，還有一定的僥幸原因。而對(duì)上境界修為高于自己的對(duì)手，儒門中人也很難取勝。歸根究底，儒門便突出了一個(gè)“穩(wěn)”字。
    而宋政不一樣，他和李玄都是同一種人，遇強(qiáng)則強(qiáng)，越境而戰(zhàn)并非難事，否則當(dāng)年的他也不會(huì)主動(dòng)挑戰(zhàn)李道虛，所以李玄都對(duì)上宋政，無(wú)論是境界修為，還是臨陣經(jīng)驗(yàn)，甚至是拼死相搏的遺志，都不占優(yōu)勢(shì)，至多是不落下風(fēng)。至于上次在白帝城的交手，宋政多少還是存了些貓戲老鼠的心態(tài)，遠(yuǎn)沒(méi)有把李玄都當(dāng)作一個(gè)真正的對(duì)手看待。
    就在此時(shí)，宋政忽覺(jué)身上劇痛，似是有一把無(wú)形之劍刺在了他的身上，即使他的“極天煙羅”也未能阻擋。
    對(duì)于宋政而言，拋卻了理智，不等同失去了感覺(jué)，也不等同是沒(méi)有了思維，事實(shí)上宋政在躋身長(zhǎng)生鬼仙之后，又對(duì)“魔刀”作了修改，因?yàn)楣硐捎猩窕瓿鲇沃埽硗饣聿⒎请y事，而宋政躋身長(zhǎng)生
    境的關(guān)鍵也是一身化二，一個(gè)化作失甘汗，一個(gè)化作烏里恩，二者歸一才是真正的宋政。
    此時(shí)宋政在使用“魔刀”時(shí)，便在識(shí)海內(nèi)將自己的意識(shí)再次一分為二，一個(gè)是拋卻理智的宋政，而另一個(gè)則是旁觀的宋政，負(fù)責(zé)為用刀的宋政查漏補(bǔ)缺。宋政因?yàn)閺摹白U功”中得了“天眼通”的緣故，僅憑雙眼便可辨別出李玄都體內(nèi)的氣機(jī)流轉(zhuǎn)，又怎么可能在毫無(wú)覺(jué)察的情況下莫名其妙中劍？若是一劍破開(kāi)他的“極天煙羅”也就罷了，這不算什么，關(guān)鍵是他的“極天煙羅”還是完好無(wú)損，這就十分古怪了。
    劍氣一發(fā)即消，似乎是幻覺(jué)，但正在旁觀的宋政卻又絕不僅僅是幻覺(jué)，這并非是實(shí)質(zhì)存在的長(zhǎng)劍，也并非化氣為劍，而是以心念為劍。
    劍隨意動(dòng)，似實(shí)還虛，傷人無(wú)形！
    在佛門中名為“慧劍”，慈航宗“慈航普度劍典”中的“心字卷”便有涉獵，而在清微宗，則名為“六滅一念劍”。
    宋政能夠看清氣機(jī)的流動(dòng)，卻無(wú)法看到無(wú)形無(wú)實(shí)的意念，所以這種心念之劍，他實(shí)是無(wú)從抵御破解。
    宋政被李玄都一劍擊傷，李玄都同樣以白雪凝聚成一把長(zhǎng)劍，握在掌中，用出了“北斗三十六劍訣”。說(shuō)來(lái)也是好笑，張海石克敵制勝憑借的是“南斗二十八劍訣”，司徒玄略刺瞎金蟾叟的一只眼睛是靠著“七殺劍訣”，名聲響徹天下的“北斗三十六劍訣”反而是沒(méi)有太大發(fā)揮。直到此時(shí)，才在李玄都手中展現(xiàn)出來(lái)，一如當(dāng)年宋政以“魔刀”挑戰(zhàn)李道虛。
    江湖高人摘花飛葉亦可傷人，草木竹石皆可為劍，凝雪成劍不算什么本事，就是讓雪刀雪劍硬若金剛也并非難事。不過(guò)詭異的是，此時(shí)刀劍交錯(cuò)，不但沒(méi)有金石之聲傳來(lái)，而且沒(méi)有半點(diǎn)聲響，似乎是白雪一般。
    如此斗了近百招后，宋政手中的雪刀劈在李玄都的脖子上，直接斷成兩截，而李玄都手中的雪劍撞在宋政的胸口上，也寸寸碎裂。
    當(dāng)一刀一劍重新化作飛雪之后，交手的兩人沒(méi)有絲毫猶豫，各出一掌，兩掌相對(duì)，兩人的身軀各自紋絲不動(dòng)，但是李玄都的“陰陽(yáng)仙衣”和宋政的衣衫都出現(xiàn)一陣陣漣漪移動(dòng)，鼓蕩不休，緊接著玉虛峰上傳來(lái)一聲巨響，地面巨震。漫天風(fēng)雪先是驟然靜止，然后緩緩飄落在地。
    李玄都冷哼一聲，用出了“逍遙六虛劫”。雖然宋政早就知道“逍遙六虛劫”的存在，但真正面對(duì)，還屬首次，剛一接觸，便知道了地師的厲害，只覺(jué)自己的氣機(jī)好似是烈油，而“逍遙六虛劫”便是火星，若是放任其進(jìn)入體內(nèi)，一身修為當(dāng)真要付之一炬。然后就見(jiàn)宋政身周出現(xiàn)無(wú)數(shù)云霧煙氣，輪廓變得模糊不清，最后徹底消失不見(jiàn)。
    地仙途徑有先天五太，人仙途徑可以血肉再生、萬(wàn)法辟易、見(jiàn)神不壞，鬼仙途徑也有獨(dú)門神通，這便是其中之一，名為“中陰法身”。